Online-Ausgabe - Salzburg.at

RegionalkonferenzenErwachsenenbildung 

Pinzgau 2005 

Flachgau 2005 

Materialien zur 

Weiterbildung 

Heft 35

HEFT 35 

Impressum 

Materialien zur Weiterbildung in Salzburg · Heft 35 

Verleger: Land Salzburg, vertreten durch das Amt der Salzburger Landesregierung, 

Abteilung 2: Bildung, Familie, Gesellschaft, Mozartplatz 8, Postfach 527, 5010 Salz- 

Redaktion: Beate Fürstauer, Land Salz- 

burg · Herausgeber: Mag. Robert Luckmann · 

burg, Erwachsenenbildung und Bildungsmedien, Schießstattstraße 2, Postfach 527, 

5010 Salzburg · Fotos: Land Salzburg, Erwachsenenbildung und Bildungsmedien · 

Online-Ausgabe · Gestaltung: Grafik Land Salzburg · Salzburg, im September 2006 

Hinweis 

Für fremde Inhalte, die durch Links erreichbar sind, wird keine Haftung übernommen.

Inhalt 

HEFT 35 

Vorwort.....................................................................................................5 

Mag. Robert Luckmann, 

Leiter des Referats Erwachsenenbildung und Bildungsmedien 

Kompetenz-Portfolio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 

Isolde Mrwa und DI Richard Breschar, Salzburger Bildungswerk 

Regionalkonferenz Erwachsenenbildung Pinzgau 2005 

Projekt: „Leben 2014” - Neue Wege der Zusammenarbeit 

von Forschung und Praxis im Oberpinzgau...............................................9 

Gemeinsam Zukünfte entwerfen 

Mag a Ulli Vilsmaier, Universität Salzburg, Institut für Geographie und 

Angewandte Geoinformatik 

50 Jahre (Ver-)Bildung durch das Fernsehen - 

Segen oder Fluch? ..................................................................................12 

Univ.-Prof. Dr in Ingrid Paus-Hasebrink, Leiterin der Abteilung Audiovisuelle 

Kommunikation und des Fachbereiches Kommunikationswissenschaft, 

Professor in für audiovisuelle Kommunikation, Universität Salzburg 

Regionalkonferenz Erwachsenenbildung Flachgau 2005 


Vorstellen des Tagungsbandes der 23. Goldegger Dialoge.....................22 

Cyriak Schwaighofer, Kulturmanager 

Wellness - zwischen Wahn und Maß .....................................................24 

Dr in Maria Haidinger, Salzburg 

Teilnehmerinnen und Teilnehmer............................................................33 

Regionalkonferenz Erwachsenenbildung Pinzgau 

11. März 2005 

Teilnehmerinnen und Teilnehmer............................................................34 

Regionalkonferenz Erwachsenenbildung Flachgau 

1. April 2005 

3

Vorwort 

Sehr geehrte Leserin! 

Sehr geehrter Leser! 

HEFT 35 

Die Regionalkonferenzen Erwachsenenbildung dienen dem gemeinsamen Erfahrungsaustausch 

der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der Erwachsenenbildung 

in den Regionen. Sie werden von einem regionalen Team zusammen 

mit dem Referat für Erwachsenenbildung und Bildungsmedien des Landes 

Salzburg vorbereitet. Am 11. März 2005 fand die Regionalkonferenz Erwachsenenbildung 

Pinzgau in den Räumlichkeiten der Wirtschaftskammer Zell am 

See und am 1. April 2005 die Regionalkonferenz Erwachsenenbildung Flachgau 

in der Landesberufsschule Obertrum statt. 

In beiden Regionalkonferenzen konnten wir umfassend über die vom Salzburger 

Bildungswerk erstmals aufgegriffene Möglichkeit eines Kompetenzportfolios 

für Ehrenamtliche informieren. 

Bei der Regionalkonferenz Erwachsenenbildung Pinzgau brachte Frau Mag a 

Ulli Vilsmaier von der Universität Salzburg eine Kurzinformation über das 

Projekt „Leben 2014”. Univ.-Prof in Dr in Ingrid Paus-Hasebrink sprach zum 

Thema „50 Jahre (Ver)Bildung durch Fernsehen - Segen oder Fluch?” und 

gab Einblicke in die hier zusammenwirkenden Aspekte und Fragestellungen. 

Die Regionalkonferenz Erwachsenenbildung Flachgau stand unter dem Motto 

„Wellness - zwischen Wahn und Maß”, zu dem Dr in Maria Haidinger aus 

Salzburg ein viel beachtetes Referat hielt. 

Wir freuen uns, Ihnen die Referate der Regionalkonferenzen Erwachsenenbildung 

2005 im vorliegenden Heft 35 der Materialien zur Weiterbildung in 

Salzburg zum Nachlesen zur Verfügung stellen zu können. 

Mit den besten Wünschen für ein gewinnbringendes Lesen! 

Mag. Robert Luckmann 

Leiter des Referats Erwachsenenbildung und Bildungsmedien 

5

HEFT 35 

Kompetenz-Portfolio 

Isolde Mrwa und 

DI Richard Breschar, 

Salzburger Bildungswerk 

In den beiden Regionalkonferenzen 

Erwachsenenbildung (Pinzgau und 

Flachgau) konnten uns jeweils eine 

Vertreterin (Isolde Mrwa) und ein 

Vertreter (DI Richard Breschar) des 

Salzburger Bildungswerks über das 

erstmals in Salzburg durchführbare 

Kompetenzportfolio für Ehrenamtliche 

berichten. 

Das Kompetenz-Portfolio ist aus einem 

EU-Projekt des Ringes Österreichischer 

Bildungswerke entstanden, 

bei dem in einer ersten Phase 

erhoben wurde, wie, was und wie 

viel im freiwilligen Engagement gelernt 

wird. 

In Österreich sind ca. 50 Prozent der 

Bevölkerung ehrenamtlich oder frei- 

6 

willig tätig und leisten ein wöchentliches 

Arbeitsvolumen von 16,7 Millionen 

Stunden. Diese Arbeitsleistungen 

sind unentgeltlich und 

schlichtweg auch unbezahlbar. 

Ebenso hat man herausgefunden, 

dass 70 bis 80 Prozent aller Erwachsenen 

informell lernen - also ”learning 

by doing”. 

Das Kompetenz-Portfolio aus der 

freiwilligen Tätigkeit ist ein neues 

Produkt der Erwachsenenbildung 

und richtet sich an ehrenamtlich Tätige 

und Menschen, die ohne Zugehörigkeit 

zu Vereinen oder Institutionen 

unentgeltlich Dienste für andere 

leisten. 

Was ist ein Kompetenz-Portfolio? 

Wenn jemand einen 30-stündigen 

Englisch-Kurs für Fortgeschrittene 

besucht, bekommt die Person eine 

Bestätigung darüber. Diese Bestätigung 

kann in der Hand gehalten, 

kann hergezeigt, kann (eventuell bei 

Bewerbungen) verwendet werden. 

Wenn jemand 30 Stunden freiwillig 

tätig ist und dabei Fähigkeiten erwirbt, 

in der Praxis erprobt und weiterentwickelt, 

steht das nirgends 

geschrieben und kann auch nicht 

verwendet werden - bis jetzt! 

Das Salzburger Bildungswerk bietet 

ab Herbst 2005 an, gemeinsam mit 

freiwillig Tätigen ein persönliches 

Kompetenz-Portfolio zu erstellen. In 

diesem Portfolio wird die Selbstbewertung 

von Kenntnissen und Fähigkeiten, 

die im freiwilligen Engagement 

erworben wurden, schriftlich 

dokumentiert und wird dadurch 

herzeigbar und verwendbar gemacht 

- genauso wie die Bestätigung 

des Englisch-Kurses. Das Portfolio 

wird mit einer/m zertifizierter/n 

PortfoliobegleiterIn des Salzburger 

Bildungswerkes erstellt, ist weder an 

Zeit, Ort noch Dauer gebunden und 

kann als Grundlage über drei Jahre 

hinweg für den Kompetenznachweis 

(Bewerbungsbeilage) verwendet 

werden. 

Man hat versucht, ein Portfolio zu 

erstellen, genau mit diesen Kompetenzen, 

mit diesen Fähigkeiten, die 

man sich als Ehrenamtlicher, als freiwillig 

Tätiger aneignet. Das heißt, 

das Kompetenzportfolio ist mittlerweile 

eine schriftliche Dokumentation 

einer Selbstbewertung, also man 

bewertet sich auch selbst, die 

Kenntnisse und Fähigkeiten, die 

man sich in seiner freiwilligen Tätigkeit 

angeeignet hat. Man erstellt das 

mit Hilfe einer zertifizierten Portfoliobegleitung 

und ist dabei weder an 

Zeit, Ort, noch Dauer gebunden. 

Das heißt, im ganzen Land Salzburg 

gibt es Möglichkeiten, ein Kompetenzportfolio 

zu erstellen. Die zertifizierte 

Portfoliobegleiterin oder der 

Begleiter kommt zu Ihnen bzw. zu 

den ehrenamtlich freiwillig Tätigen 

und das Kompetenzportfolio ist die 

Grundlage für einen Kompetenznachweis. 

Wenn Sie den Englischkurs 

besucht haben und die Kursbestätigung 

haben, können Sie diese 

Kursbestätigung bei einer Bewerbung 

beilegen und der Arbeitgeber 

sieht dies und sagt: 30-Stunden- 

Fortgeschrittenenkurs besucht, kann 

vermutlich einigermaßen Englisch. 

Die Kompetenzen, die Sie sich in Ihrer 

freiwilligen Tätigkeit erarbeitet 

haben werden in diesem Kompetenznachweis 

ebenfalls belegt und 

Sie können das in Zukunft zu Bewerbungsunterlagen 

dazulegen. 

Was ermöglicht das Kompetenzportfolio? 

■ Erkennen eigener Kompetenzen, 

Fähigkeiten und/oder Ressourcen

■ Ergänzungen zu den Nachweisen 

aus dem herkömmlichen Bildungssystem 

■ Erhöhung der Chancen am Arbeitsmarkt 

■ Hilfsmittel für Vereine, Gruppierungen 

und Institutionen zur Mitarbeitermotivation 

Zum einen ist es ein Erkennen der 

eigenen Kompetenzen, Fähigkeiten 

und Ressourcen, es ist eine Ergänzung 

zum herkömmlichen Bildungssystem, 

sprich: zu Schule, zu Seminaren, 

zu Kursen, es erhöht mit dem 

Kompetenznachweis die Chancen 

am Arbeitsmarkt und es kann letztendlich 

auch ein Hilfsmittel für Vereine, 

Gruppierungen, Institutionen 

usw. sein, um neue Mitarbeiter zu 

motivieren oder auch die bestehenden 

Mitarbeiter zu motivieren indem 

man jemandem anbietet, dass 

er sich ein Kompetenzportfolio erstellen 

lassen kann, auch als „Dankeschön” 

gedacht zum Beispiel. 

Wer kann ein Kompetenzportfolio 

erstellen? 

■ Jugendliche und Erwachsene im 

Land Salzburg, die mindestens 

zwei Jahre 

■ in einem Verein, einer Gruppierung 

oder Institution freiwillig tätig 

waren 

■ oder sich ohne Vereinszugehörigkeit 

im sozialen und/oder kulturellen 

Bereich engagieren 

… insbesondere richtet sich das 

Angebot 

■ an Menschen, die in den Beruf 

einsteigen, wiedereinsteigen, umsteigen 

bzw. aus der (Langzeit)- 

Arbeitslosigkeit herauskommen 

wollen 

■ an „angehende” SeniorInnen und 

Menschen, die zurückblicken 

und/oder ihr Leben neu ordnen 

wollen 

■ an Vereine, Gruppierungen und 

Institutionen, die die Wertschätzung, 

die ihnen die Öffentlichkeit 

entgegen bringt, steigern wollen 

■ an Menschen, die sich selbst und 

ihre freiwillige Tätigkeit reflektieren, 

an sich arbeiten oder auch ihr 

Selbstbewusstsein stärken wollen. 

Das Schöne am Kompetenzportfolio 

ist, dass das Ganze mit Menschen 

zu tun hat, das heißt, dass man 

nicht vor einem Computer sitzt und 

irgend welche Kreuzchen bei einem 

Fragebogen macht und dann 

kommt hinterher ein Ergebnis heraus, 

mehr oder weniger zutreffend, 

sondern dass man hier eine Portfoliobegleiterin, 

einen Portfoliobegleiter 

hat, mit der, mit dem man sprechen 

kann. Wir haben gemerkt, 

dass es gerade für ehrenamtlich Tätige, 

für freiwillig Tätige sehr wichtig 

ist, über ihre eigene Arbeit und über 

sich selbst und dieses freiwillige Tun 

sprechen zu können. 

Das es einen ganz besonderen Stellenwert 

hat, auch einen neutralen 

Boden mit einem neutralen Menschen, 

wo man nicht die Angst haben 

muss, dass man als Angeber 

oder „Vereinsmeier” oder was auch 

sonst abgestempelt wird, sprechen 

kann - über oft ganz einfache Tätigkeiten, 

die man immer wieder 

macht, über Sachen, die vielleicht 

einmal nicht so gut gelaufen sind, 

aber auch - und das ist das besonders 

Schöne dabei - auch für Portfoliobegleiter 

über die Höhepunkte 

des freiwilligen Strebens. Im Salzburger 

Bildungswerk will man ab 

September 2005 die Möglichkeit 

bieten, dass jede und jeder, die, der 

7

im Land Salzburg ehrenamtlich oder 

freiwillig tätig ist, sich ein Kompetenzportfolio 

erstellen lassen kann. 

In der Praxis hat sich gezeigt, dass 

ehrenamtlich und freiwillig Tätige 

das Angebot, über sich selbst und 

ihr Engagement zu sprechen, gerne 

annehmen und schätzen. Endlich 

können sie mit einer neutralen Person 

über Höhepunkte, Besonderheiten 

und Misserfolge sprechen, aber 

auch über ganz einfache Tätigkeiten 

berichten und nachdenken ohne be- 

8 

wertet zu werden oder Angst haben 

zu müssen, als Angeber, Vereinsmeier, 

… abgestempelt zu werden. Es 

gibt hier jemanden, der mit Interesse 

die kleinen und großen Sorgen 

sowie die Erfolgserlebnisse und Erfolge 

im Engagement verfolgt, ordnet, 

die Kenntnisse und Fähigkeiten 

der Person herausfiltert und zu Papier 

bringt. 

Das ist eine echte und ehrliche Unterstützung 

ehrenamtlicher und freiwilliger 

Tätigkeit! 

Kontakt: 


Imbergstraße 2/II 

A-5020 Salzburg 

Telefon: +43 (0) 662-87 26 91 

Fax: +43 (0) 662-87 26 91-3 

E-Mail: office@sbw.salzburg.at 

www.salzburgerbildungswerk.at/ 

Isolde Mrwa 

(Örtliche Bildungswerke) 

Wengerhöhe 134 

A-5120 St. Pantaleon 

Telefon: 0 62 77-77 94 oder 

06 62-8726 91 

Fax: 0 62 77-77 94 oder 

06 62-87 26 91-3 

E-Mail: 

isolde.mrwa@sbw.salzburg.at 

DI Richard Breschar 

(Örtliche Bildungswerke) 


Imbergstraße 2/II 

A-5020 Salzburg 

Telefon: 06 62-87 26 91-19 

Fax: 06 62-87 26 91-3 

E-Mail: 

richard.breschar@sbw.salzburg.at

Regionalkonferenz Erwachsenenbildung Pinzgau 2005 

Projekt: „Leben 2014” - 

Neue Wege der Zusammenarbeit von 

Forschung und Praxis im Oberpinzgau 

Gemeinsam Zukünfte entwerfen 

Mag a Ulli Vilsmaier, Universität 

Salzburg - Institut für Geographie 

und Angewandte Geoinformatik 

Zwischen Juni 2002 und Juni 2005 

wurde das transdisziplinäre Lehrforschungsprojekt 

„Leben 2014 - 

Perspektiven der Regionalentwicklung 

in der Nationalparkregion Hohe 

Tauern/Oberpinzgau” durchgeführt. 

Die zentrale Frage „Wie sollen 

Landschaft, Landnutzung und Gesellschaft 

im Oberpinzgau in zehn 

Jahren aussehen?” wurde von Studierenden 

und Lehrenden von sechs 

Studienrichtungen der Universität 

Salzburg und Universität für Bodenkultur 

in Kooperation mit rund 70 

Personen aus dem Oberpinzgau bearbeitet. 

Fragestellungen, die ihre Genese in 

der alltäglichen Lebenspraxis von 

Menschen haben, können nicht alleine 

aus der Wissenschaft heraus 

beantwortet werden. Es bedarf einer 

Integration unterschiedlicher Wissensformen. 

Transdisziplinäre Forschung 

an angewandten Fragestellungen 

zielt auf eine strukturierte 

Verschränkung von Alltags- und Erfahrungswissen, 

praktischem Fachwissen 

und wissenschaftlichem Wis- 

sen ab. Diese Forschungsform fordert 

ein aufeinander Zugehen von 

Universität und Praxis. 

Das Projekt „Leben 2014” wurde 

vom Bildungsministerium als Syntheseprojekt 

der Kulturlandschaftsforschung 

(KLF) im Sinne eines Pilotprojekts 

in Auftrag gegeben und 

von den Gemeinden des Oberpinzgaus 

co-finanziert. 

Zum einen sollten neue Formen der 

inter- und transdisziplinären Lehre 

für Österreichs Universitäten entwickelt 

und erprobt werden, zum anderen 

Erfahrungen in der Zusammenarbeit 

zwischen Universitäten 

und Praxis unter Einbezug von Studierenden 

erworben werden. 

In seiner angewandt praktischen 

Zielsetzung sollten aus dem Projekt 

verschiedene Szenarien (mögliche 

zukünftige Entwicklungen) für den 

Oberpinzgau hervorgehen, um auf 

Basis dieser ,Blicke in die Zukunft' 

eine bessere Entscheidungsgrundlage 

für Regionalentwicklungsprozesse 

zu bekommen. Darüber hinaus 

sollten im Sinne eines Szenarientransfers 

Vorschläge für Umsetzungsprojekte 

entwickelt werden, 

die zur Erreichung gewünschter Szenarien 

führten. 

Im Vorfeld der Projektbearbeitung 

durch die Studierenden und Vertreterinnen 

und Vertreter aus dem 

Oberpinzgau wurde ein breit angelegter, 

partizipativer Themenfindungsprozess 

durchgeführt. Das 

heißt, dass im Rahmen zahlreicher 

Workshops, in Arbeitskreisen und 

Einzelinterviews Oberpinzgauerinnen 

und Oberpinzgauer ihre Wahrnehmung 

respektive Beurteilung 

von Stärken und Schwächen, ihre 

Bedürfnisse und Wünsche für die 

Zukunft formulierten, um so zu den 

brennenden Fragen des Oberpinzgaus 

zu gelangen, die im Projekt 

„Leben 2014” bearbeitet werden 

sollten. 

Zwischen April und Juni 2004 arbeiteten 

46 Studierende unter Anleitung 

eines Teams von Lehrenden 

vier Wochen lang im Oberpinzgau. 

Rund 70 Personen aus dem Oberpinzgau 

beteiligten sich über mehrere 

Wochen am Projekt. Sie trafen 

sich einmal in der Woche, um mit 

den Studierenden zu diskutieren 

und Vorschläge für künftige Entwicklungen 

einzubringen. Gearbeitet 

wurde in sechs Gruppen, die in 

ihrer thematischen Ausrichtung 

nicht - wie üblich - sektoral (z.B. 

Landwirtschaft, Tourismus, Soziales) 

strukturiert wurden, sondern ,zwischen 

Polen', um die gewählten Fra- 

9

gestellungen im Spannungsfeld 

zweier Pole zu bearbeiten. So wurde 

beispielsweise der Arbeitskreis „Wildnis 

& Kultur” gegründet, in dem 

Fragen zum Verhältnis von Nationalpark, 

Tourismus und Landwirtschaft 

behandelt wurden oder der 

Arbeitskreis „Einzeln & Gemeinsam”, 

in dem vor allem Fragen zur 

Gemeindekooperation bearbeitet 

wurden. 

Die Form der Zusammenarbeit zwischen 

Studierenden, Lehrenden und 

Menschen aus dem Oberpinzgau 

erfolgte eingebettet in den methodischen 

Rahmen des Projektes - die 

Szenariotechnik. Nach gemeinsamer 

Entwicklung von möglichen Zukünften 

wurden die Szenarien in einer 

öffentlichen Veranstaltung von rund 

120 Bewohnerinnen und Bewohnern 

der Region und 80 Schülerinnen 

und Schüler des BORG Mittersill 

bewertet. Für die präferierten 

Szenarien wurden sodann Vorschläge 

für Umsetzungsprojekte entwickelt, 

von denen sich einzelne schon 

auf dem Weg der Umsetzung befinden 

(z.B. das Projekt ). 

Die Dokumentation der Ergebnisse 

aus „Leben 2014” ist im Tauriska- 

Verlag erschienen und dort erhältlich. 

Das Projekt war von vorne herein 

auf Projektpartnerschaft ausgerichtet 

- ohne Partnerschaftsorganisation 

respektive -institutionen der Region 

und des Landes Salzburg wäre 

die Durchführung eines transdisziplinären 

Projektes nicht möglich. Universitäten 

können sich nicht in Eigenregie 

einen Zugang zu einer 

Region verschaffen, ohne auf exis- 

10 

tierende Einrichtungen und Netzwerke 

zurück zu greifen. Den Aufbau 

derartiger Kooperationen und 

deren Gestaltung (z.B. wer übernimmt 

welche Rolle, wer hält welche 

Kompetenzen inne) zu erproben 

und deren Eignung und damit verbundene 

Problematiken repektive 

mögliche Hemmnisse aufzuzeigen 

waren mitunter Ziele des Projektes. 

Über formale Projektpartner hinaus 

ergaben sich im Laufe der Projektdurchführung 

weitere Zusammenarbeiten, 

die für das Projekt sehr 

fruchtbringend waren und auf dem 

Weg zur Projektumsetzung von Bedeutung 

sind. 

Folgende Institutionen wirkten als 

formale Projektpartner mit: 

Co-finanzierungs-Partner: 

Gemeinden des Regionalverbandes 

14, Oberpinzgau: 

Krimml, Wald, Neukirchen, Bramberg, 

Hollersbach, Stuhlfelden, Mittersill, 

Uttendorf, Niedernsill 

Weitere Partner aus der Region: 

Regionalmanagement Pinzgau, Nationalpark 

Hohe Tauern, LEADER+ 

Projekt Arbeitsgemeinschaft, Nationalpark 

Hohe Tauern, Ferienregion 

Nationalpark Hohe Tauern GmbH, 

Tauriska/Leopold Kohr-Akademie, 

m 2 Kulturexpress 

Partner des Landes: 

Amt der Salzburger Landesregierung, 

Abt. 4, Land- und Forstwirtschaft 


Abt. 7, Raumplanung 


Abt. 15, Wirtschaft, Tourismus, 

Energie 

Landesbeauftragter für Kulturelle 

Sonderprojekte, Prof. Alfred Winter 

Sonstige Partner: 

Salzburger Institut für Raumordnung 

und Wohnen (SIR) 

Österreichischer Alpenverein - Sektion 

Oberpinzgau 

Universitäre Projektpartner: 

Universität für Bodenkultur Wien: 

Institut für Landschaftsentwicklung, 

Erholungs- und Naturschutzplanung; 

Institut für Ökologischen 

Landbau; Institut für Forst- und 

Agrarökonomie; Institut für Nachhaltige 

Wirtschaftsentwicklung; Institut 

für Wald-, Umwelt- und Ressourcenpolitik; 

Institut für Verkehrswesen

Universität Salzburg: 

Institut für Geographie und Angewandte 

Geoinformatik; Institut für 

Kommunikationswissenschaft; Institut 

für Kultursoziologie; Institut für 

Interdisziplinäre Tourismusforschung 

ETH Zürich: 

Umweltnatur- und Umweltsozialwissenschaften 

Projektdauer: 

Juni 2002 - Juni 2005 

Juni 2002 - September 2003 

Vorbereitung 

Methodische Konzeption, Aufbau 

eines Netzwerkes von Lehrenden, 

Auswahl der thematischen Schwerpunkte 

mit der Region, Auswahl 

von Studierenden 

Oktober 2003 - Juni 2004 

Projektjahr 

Wintersemester, teilweise Sommersemester: 

vorbereitende Lehrveranstaltungen 

Projektzeit: 

26. April - 7. Mai 2004 

in Neukirchen 

23. Mai - 4. Juni 2004 in Bramberg 

30. Juni 2004: Ende Projektbearbeitung 

durch Studierende 

Juli 2004 - Juni 2005 

Nachbearbeitung 

Herausgabe eines Projektbandes 

(Frühjahr 2005), Publikationen, Vorträge, 

Evaluierung, Projektübergabe 

an Region 

Koordinationsbüro Salzburg: 

Maga Ulli Vilsmaier 

Institut für Geographie und 

Angewandte Geoinformatik, 

Universität Salzburg 

Hellbrunnerstraße 34 

5020 Salzburg 

Tel.: 0662/8044-5235 

Fax: 0662/8044-525 

E-Mail: ulli.vilsmaier@sbg.ac.at 

Homepage: 

www.sbg.ac.at 

http://bokudok.boku.ac.at/ 

bokudok/search_project.show_ 

project?project_id_in=4286 

11

HEFT 35 

50 Jahre (Ver-)Bildung durch das Fernsehen - 

Segen oder Fluch? 

Univ.-Prof in Dr in Ingrid 

Paus-Hasebrink 

Leiterin der Abteillung Audiovisuelle 

Kommunikation und des 

Fachbereiches Kommunikationswissenschaft, 

Professor in für 

audiovisuelle Kommunikation, 


1. Zur Einführung 

„Das unmäßige und zwecklose Anschauen 

von Fernsehen macht 

fremd und gleichgültig gegen alles, 

was keine Beziehung zu Fernsehen 

hat, also auch gegen die ganz alltäglichen 

Dinge und Vorkommnisse 

unseres Lebens. Hierzu gesellt sich 

nicht selten eine träge Unlust zu jeder 

anderen Beschäftigung. Hat 

man endgültig durch langes Stillsitzen 

und durch einseitige Beschäftigung 

bei ganz unnatürlicher körperlicher 

Ruhe, ganz und gar seine Nerven 

geschwächt und über Gebühr 

gereizt, dann ist es auch bald aus 

mit dem häuslichen Frieden, mit 

Glück und Zufriedenheit!” 

Also Fernsehen eindeutig 

ein Fluch? 

Vorsicht! Diesem Text unterliegt eine 

kleine Manipulation: Im Original 

12 

1 Vgl. Paus-Haase u.a. (1990). 

beziehen sich die Warnungen nicht 

auf das Fernsehen, sondern vielmehr 

auf das Lesen, ein Lamento 

des Pädagogen und Jugendschriftstellers 

Campe von 1785 1 , das deutlich 

macht, wie stark auch heute 

medienpädagogisch als wertvoll eingestufte 

Medien seinerzeit etwa 

dem Argwohn kritischer Pädagogen 

anheimfielen - so wie heute oft das 

Fernsehen oder das Internet. Problemfälle 

seinerzeit waren vor allem 

Kinder und Frauen (vgl. Baacke 

1995), galt es doch falschen, nicht 

gemäßen Wissenszuwachs zu verhindern. 

„Sehen”, unsere Bilderwelten, heute 

vor allem im Fernsehen und im 

Internet, stehen nicht erst neuerdings 

unter Verdacht. Schon mit 

dem Aufkommen des Kinos geriet 

das „Sehen”, insbesondere seine Erlebnisqualitäten 

wie „Vergnügen”, 

„Ablenkung”, „Faszination” oder 

„Spaß” in die pädagogische Kritik. 

„Sie sind”, so Baacke, „keine Kategorien 

pädagogischer Argumentation” 

(1995, S. 30). Vor allem das 

Auge des Kindes, dies die pädagogische 

Sorge vor verfrühtem Kontakt 

mit Nicht-Gemäßem, sollte nur sehen, 

was der Pädagoge ihm zu sehen 

erlaubte. 

Bilder bieten nicht nur Kindern und 

Jugendlichen (Frei-)Räume, die, speziell 

medienpädagogisch betrachtet, 

Sorge bereiten können. Zumal eine 

Fülle, will man Baudrillard (vgl. 

1988) folgen, „simularisierter Bilderwelten” 

heute auf Menschen hereinprasselt. 

Doch nicht allein die 

Fülle der Bilder, sondern vor allem 

die Konfrontation mit ihrer besonderen 

Intensität bedeutet ein Faszinosum 

(vgl. Baacke 1995). Das hohe 

sinnlich-ästhetische Potential von 

Bildern, daran erinnert Karl Neumann, 

nimmt vor allem in Medien- 

produkten auf die Wahrnehmung 

intensiven Einfluß. So ergreift uns 

die mediatisierte Wirklichkeit oft 

mehr und stärker als die unmittelbare 

Realität (vgl. Neumann 1989). 

Dazu haben wir eine Fülle von Belegen: 

täglich erleben wir Katastrophen 

im Fernsehen, ob es sich dabei 

um die Tsunami-Bilder handelt oder 

um den Tod seinerzeit von Lady Di 

und, noch nicht lange her, auch bei 

uns im Fernsehen zu sehen, das Beerdigungsspektakel 

von Rudolph 

Mooshammer, medienwirksam Mosi 

genannt und entsprechend nah 

inszeniert. 

So tut sich unsere Gesellschaft, insbesondere 

auch Pädagogen und 

Medienpädagogen, sicher auch Erwachsenenbildner, 

mit der Fernsehrezeption, 

insgesamt der Bildrezeption, 

vor allem von Kindern, besonders 

schwer. Zum Vergleich steht etwa 

das Radio wesentlich weniger in 

der Kritik. Dass ein Vortrag „Radio: 

Segen oder Fluch” benannt würde - 

davon ist kaum auszugehen. 

Fernsehen und Lernen, Fernsehen 

und Bildung? 

Beides scheint nur schwer zusammen 

zu passen, eine fruchtbare Allianz 

bilden zu können. Und wenn 

dann noch von Vielfernsehen die 

Rede ist, steht dahinter insbesondere 

die Vorstellung, dass es sich um 

Zuseher handelt, echte Couch Potatoes, 

die sich passiv dem Fernsehen 

zuwenden und schlicht konsumieren 

- ohne viel nachzudenken. Heißt es 

da nicht, sie wollten der Realität 

entfließen? Und tatsächlich, wir finden 

in der Forschung die Zusehergruppen, 

die einen Unterhaltungsslalom 

hinlegen und von Daily Talk 

zu Daily Soap (vgl. Paus-Haase u.a. 

1999 sowie Paus-Haase/Wagner

2001) surfen, so genannte Informationsangebote 

geflissentlich vermeiden. 

Eine neue Sorge entsteht, die 

als wachsende Wissenskluft diskutiert, 

auch die Kommunikationswissenschaft 

beschäftigt und dies mit 

gesellschaftlichen Konsequenzen. 

Das neue Stichwort „Digital Divide” 

umreißt dieses Konzept. 

In meinem Vortrag heute wollen wir 

uns mit dem Thema Bildung bzw. 

Ver-Bildung durch Fernsehen beschäftigen 

und kritisch die Frage anlässlich 

des 50. Geburtstages des 

österreichischen Fernsehens beleuchten, 

was denn dran ist an den 

Sorgen oder auch Hoffnungen, die 

sich um das Fernsehen ranken. 

Macht es dumm, und wenn es solche 

Wirkungen haben kann: Wer ist 

davon betroffen? Und anders gewendet: 

Kann Fernsehen ein Bildungsmedium 

sein? Und was heißt 

da überhaupt Bildung? 

Mir geht es zunächst darum, die 

Spannbreite aufzuzeigen, unser 

Thema aus unterschiedlichen Perspektiven 

zu beleuchten - und dies 

mit Hilfe von Forschungsergebnissen, 

die vor dem Hintergrund gesellschaftlicher 

Wandlungsprozesse reflektiert 

sein müssen. 

2. Zu unterschiedlichen Facetten 

des Bildungsbegriffs vor dem 

Hintergrund gesellschaftlicher 

Wandlungsprozesse und den 

Funktionen des Fernsehens 

Da lässt sich eine Skala mit zwei gegensätzlichen 

Polen entwerfen, und 

dies einmal aus der Perspektive der 

Anbieter, der Sendungsverantwortlichen, 

also der Kommunikatoren, 

zum anderen ist mit entscheidend, 

was die Zuseher, die Rezipienten, 

aus diesen Angeboten in der Lage 

sind für sich herauszuholen: 

Auf der einen Seite finden wir also 

explizit als Bildung implizierte Angebote; 

auf der entgegengesetzten 

Seite das zufällige, nebenbei ablau- 

fende Lernen. Dazwischen liegen 

unterschiedlich stark ausgerichtete 

Markierungspunkte, die zu tun haben 

mit Information und Orientierung, 

mit dem Blick in die Welt, 

über die eigenen vier Wände hinaus, 

über die eigenen Lebensweisen 

hinaus, motiviert von dem 

Wunsch, Anschauungs- und Anleitungsmaterial 

zu bekommen in einer 

komplexer werdenden und auch zunehmend 

als (zu) komplex wahrgenommenen 

Welt. Gemeint sind damit 

Angebote, die mit einem schulischen 

Verständnis von Lernen bzw. 

dem oft auch bildungsbürgerlich geprägten 

Verständnis eines vorgeschriebenen 

Bildungskanons wenig 

zu tun haben. 

Eine Zuwendung zu den Begriffen 

„Informationsgesellschaft” und „Erlebnisgesellschaft” 

kann in zweifacher 

Hinsicht Klarheit schaffen. Der 

Terminus „Informationsgesellschaft” 

beschreibt die Verfasstheit unserer 

gesellschaftlichen Situation durch 

die Folgen einer mehr und mehr auf 

Information, Expertenwissen und Informiertsein 

angewiesenen Gesellschaft. 

So können zum einen viele 

Gefahren und Risiken - man erinnere 

sich an Tschernobyl - nicht mehr 

unmittelbar sinnlich erfasst werden, 

so dass sich die zukünftige Gesellschaft 

zunehmend, darauf weist 

Krüger (1997, S. 251) hin, zu einer 

Wissensgesellschaft entwickelt. Die 

mit der Informationsgesellschaft einhergehende 

Informationsflut, die es 

- möglichst kompetent - zu bearbeiten 

gilt, ist allerdings nicht nur eine 

Folge gesellschaftlicher Entwicklungen. 

„Information” wird vielmehr 

selbst zur Ressource und stellt damit 

quasi ihren Motor dar, indem sie erst 

die Strukturen schafft, die für die 

Zunahme dieses mehr und mehr zur 

Ware mutierenden Faktors verantwortlich 

ist. 

Die mit dem Verlust an traditionellen 

Formen der Vergemeinschaftung 

einhergehenden und gleichzeitig 

den Aufbau von selbst gewählten 

Beziehungsnetzwerken, Lebensformen 

und Lebenswelten erfordern- 

HEFT 35 

den Pluralisierungs- und Differenzierungsprozesse 

führen außerdem zu 

einer Verflüssigung von Lebensverläufen, 

Generations- und Geschlechterbeziehungen 

(vgl. Krüger 

1997, S. 246), gesellschaftlichen 

Strukturveränderungen. 

Strukturierung - Orientierung - 

Information tut Not 

Bereits Kinder sind heute herausgefordert, 

sich ihr Bild von der Welt zu 

machen; sie wollen und müssen 

„sehen”, um sich in der Welt zurecht 

zu finden. Was früher das 

Loch im Zaun war, ist heute der 

Bildschirm, durch den sie einen Blick 

auf die Welt werfen können; gab es 

früher Züge als Errungenschaft der 

Moderne zu bestaunen, bietet sich 

Kindern heute das Fernsehen und 

das Internet an. 

Der vom Soziologen Schulze geprägte 

Begriff „Erlebnisgesellschaft” 

(1992) weist auf die hohe Bedeutung 

des Erlebens hin. Erleben wird 

zur Kategorie der Welterfahrung infolge 

Überhand nehmender ästhetisch 

formierter, wenn nicht überformter 

Wahrnehmungsweisen und 

Weltzugänge zu Beginn des dritten 

Jahrtausends. Bereits für Kinder, in 

besonderem Maße aber für Jugendliche, 

erfolgt das Hineinwachsen in 

die Gesellschaft und die Auseinandersetzung 

mit ihr, über den alltäglichen 

Umgang mit den unterschiedlichen 

Medien, insbesondere dem 

Fernsehen. 

Nicht zufällig steht daher neuerdings 

ein weiterer Begriff hoch im Kurs, 

der des „Edutainment”, nah verwandt 

mit dem Konzept des „Infotainment”. 

Dahinter steht die Überzeugung, 

dass sich Bildungs- bzw. 

Lerninhalte, unterhaltsam vermittelt, 

leichter vermitteln lassen als ausschließlich 

auf kognitives Lernen zielende, 

in ihrer formalen Aufbereitung 

eher nüchtern erscheinende - 

also nicht vom Eigentlichen, dem zu 

vermittelnden Lerninhalt ablenkende 

Präsentationsformen. 

13

HEFT 35 

Fast bin ich vorweg geneigt, eine 

Aussage Goethes zur Baukunst abwandelnd, 

zu sagen: Das Fernsehen 

ist lange bildend bevor es schön ist. 

Dies macht deutlich, dass Kategorien 

des Geschmacks, die uns alle im 

Hinblick auf das Fernsehen prägen, 

nicht weit genug greifen; auch 

wenn uns zuweilen angesichts von 

Angeboten wie Big Brother im lebenslangen 

Container oder Die 

Burg, geschweige denn Holt mich 

hier raus, ich bin ein Star große 

Skepsis und Besorgnis überfällt. 

Eine zentrale Erkenntnis sollte am 

Anfang all unserer Überlegungen 

stehen: 

Menschen nutzen das Fernsehen 

aus einer Fülle von Anliegen heraus: 

Zur Entspannung und Unterhaltung, 

zum Zeitvertreib gegen Langeweile, 

zum Sich-Informieren, auch um mitreden 

zu können und teil zu haben 

an öffentlichen Themen, an der 

gesellschaftlichen Debatte, zur Orientierung 

im Alltag, um sich an Anderen, 

den Protagonisten im Fernsehen, 

zu überprüfen, zu sagen, ja, so 

bin ich, oder nein, das hat mit mir 

nichts zu tun. Und dies geschieht 

mit ganz unterschiedlichen Angeboten, 

auch solchen, denen wir zunächst 

kritisch gegenüber stehen 

wie etwa Daily Soaps, Daily Talks 

oder Real Life Angeboten wie 

seinerzeit das in Österreich viel beachtete 

Format Taxi Orange (vgl. 

Paus-Hasebrink 2004). 

So stellen z.B. Daily Talks für junge 

Menschen im Alter von 12 bis 17 

Jahren ein wichtiges Genre in ihren 

vielfältigen Prozessen der Selbstund 

Fremdkonstruktionen im Rahmen 

ihrer jeweiligen Alltagsgestaltung 

dar. Jugendliche Zuseher ziehen 

aus Daily Talks nicht nur Unterhaltung, 

sondern auch Orientierung; 

und dies hängt vor allem mit den lebensweltlichen 

Bedingungen zusammen, 

unter denen sie leben. Eine 

hohe Orientierungsfunktion als 

Ratgeber und sogar „Retter in einem 

bedrohten Alltag” gewinnen 

Daily Talks insbesondere bei jünge- 

14 

ren Mädchen in lebensweltlich problematischen 

Kontexten; sie rezipieren 

Daily Talks naiv als „Abbild der 

Realität”; ihre formale Bildung steht 

hinter dem Bedürfnis, sich über Daily 

Talks Hilfestellungen und Rat in 

einem bedrohten Alltag zu holen, 

zurück (vgl. Paus-Haase u.a. 1999). 

Kaum ein anderes Medium ist in der 

Lage, eine solch beeindruckende 

Fülle von Funktionen - öffentliche 

wie private - zu übernehmen wie 

das zu Recht auch heute noch als 

Leitmedium bezeichnete Fernsehen. 

Dem Fernsehen auch als Bildungsmedium 

gerecht zu werden, setzt 

aber einen Blick in zumindest zwei 

unterschiedliche Richtungen voraus: 

Dies ist einmal der Blick zurück, in 

die Geschichte, die Anfänge des 

Fernsehens und seine gesellschaftlichen 

Entstehungsgründe und damit 

auch auf seinen Weg in den vergangenen 

50 Jahren, welche Leistungen 

es erbracht hat. 

Zum anderen aber auch auf die damit 

eng verbundene Seite der Rezipienten, 

seiner Publika, also auf uns 

alle als Fernsehzuschauer, und im 

Kontext damit auf die gesellschaftlichen 

Anstrengungen, die notwendig 

sind, damit Fernsehen für möglichst 

viele, wenn schon nicht alle seine 

Zuseher, überhaupt ein Bildungsangebot 

sein kann. Welche Konzepte 

können helfen, der oben bereits 

kurz angesprochenen wachsenden 

Wissenskluft oder dem Digital Divide 

entgegen zu wirken? 

Medienpädagogische Kompetenz - 

gar Konzepte zu lebenslangem Lernen 

tun Not. Denn längst sind es 

nicht allein mehr Kinder und Jugendliche, 

denen unser Interesse 

oder unsere Besorgnis gilt und gelten 

sollte. Die Aufmerksamkeit sollte 

ebenso den Erwachsenen, vor allem 

den Eltern, gelten, die zumindest 

in den ersten Lebensjahren 

nach wie vor die entscheidenden 

Vorbilder für ihre Kinder sind. Denn 

sie müssen gestärkt werden, damit 

es gelingen kann, auch die Menschen 

zu erreichen, die in der Gefahr 

stehen, etwa aus Gründen schlech- 

terer formaler Bildung, an den Rand 

der Gesellschaft zu rutschen. Ein 

derzeit hoch aktuelles Fernsehformat 

greift diesen Bedarf bereits auf 

- und es lässt sich darüber streiten, 

ob in sinnvoller oder eher in erschreckender 

Weise - die Erziehungsangebote 

per Super Nanny, etwa in 

RTL; auch ATV Plus plant die Ausstrahlung 

eines ähnlichen Formats. 

Im Folgenden möchte ich drei 

Punkte besonders hervorheben: 

■ Zunächst ein Blick zurück: 50 Jahre 

Fernsehen in Österreich: Unter 

welchen gesellschaftlichen Bedingungen 

und mit welchen Funktionen 

hat sich Fernsehen bei uns 

etabliert? Denn darauf kommt es 

mir an, das Fernsehen als technische 

Innovation im Kontext gesellschaftlichen 

Wandels zu verorten. 

■ Ein weiterer Punkt wendet sich 

exemplarisch dem Fernsehen als 

Bildungsmedium zu; dies möchte 

ich am Beispiel des Vorschulfernsehens 

tun; denn daran zeigt sich 

Glanz und Elend, wenn man so 

will, dieses Ansatzes sehr deutlich. 

Dies gibt mir Gelegenheit überzuleiten 

zu meinem letzten Punkt. 

■ Zur Frage nach Konsequenzen 

und Chancen, auch im Rahmen 

außerschulischer Bildung und Erziehung, 

etwa durch Erwachsenenbildung. 

Ich möchte ein Konzept 

entwerfen, das Medienkompetenz 

realistisch umsetzbar erscheinen 

lässt und dies mit dem 

Ansatz des Edutainment verknüpfen, 

ausgehend vom Konzept der 

Alltagskultur, in deren Rahmen 

auch populärkulturelle Angebote 

ihren Stellenwert haben. 

3. Eine kleine Reise zurück in 

die Entstehungsgeschichte 

des Fernsehens in Österreich 

Wie die Entstehungsgeschichte des 

Films steht auch die von Rundfunk 

und Fernsehen in einem soziokulturellen 

Kontext. Die Stichworte dazu 

lauten ‚mobile Privatisierung und In-

dividualisierung‘ (vgl. Steinmaurer 

1999, S. 36ff.). 

So kann der Rundfunk als eine 

„neue und mächtige Form sozialer 

Integration und auch Kontrolle gelten” 

(Williams 1975, S. 23). Wie 

auch in anderen Bereichen kam der 

entscheidende technische Durchbruch 

aus dem Kontext militärischer 

Innovationen. Beim Radio war dies 

nach dem 1. Weltkrieg der Fall. Es 

bot neue ökonomische Chancen. In 

den USA wurden 1919 und in Großbritannien 

1922 die ersten regelmäßigen 

Rundfunkdienste eröffnet. 

Vor allem zwei Tendenzen spielten 

dafür eine Rolle. 

Zum einen war dies die zunehmende 

Mobilität. Die Stadt- und Industrieentwicklung 

machte gerade diese 

Mobilität nötig. Im raschen Anstieg 

der öffentlichen und privaten 

Verkehrsmittel und dem Ausbau von 

Verkehrswegen vollzog sich die Entwicklung 

der Mobilität. Der weitere 

Faktor, der für den Ausbau des 

Rundfunkwesens von zentraler Bedeutung 

war, lag in der beginnenden 

Privatisierung. Das private Umfeld 

wurde den Menschen mit Zunahme 

der Mobilität und der damit 

verbundenen Flexibilität immer 

wichtiger. 

Auf der einen Seite war der Informationsdrang 

gestiegen, man war 

für Neues aufgeschlossen. Andererseits 

nahm die Freizeit zu, man 

suchte Abwechslung und auch Unterhaltung. 

Da dafür nicht immer 

genügend Geld vorhanden war, bezog 

sich die Freizeit zumeist auf die 

eigenen vier Wände, war gebunden 

an das Familienleben. 

Diese Entwicklungen, die für Williams 

ausschlaggebend für das Radio 

waren, spielten mit zunehmender 

Mobilisierung und Privatisierung 

auch für das Fernsehen eine Rolle. 

„Die Ausstattung der Haushalte verbesserte 

sich, privates Eigentum 

nahm zu, und sowohl städtisches 

wie industrielles Wachstum vermehrte 

sich, womit gleichzeitig Anforderungen 

und Möglichkeiten zu 

einer weiteren Mobilisierung der 

breiten Öffentlichkeit wuchsen” 

(Steinmaurer 1999, S. 41f.). 

Vor allem das Fernsehen, das Inputs 

von außen in die privaten Wohnstuben 

liefert, trägt in seiner sozialen 

Form die Strukturierung der Privatisierung 

mit (vgl. ebda.). 

Hatte es bereits vor dem 1. Weltkrieg 

Fernsehen gegeben, so wurde 

es jedoch erst einige Zeit nach dem 

2. Weltkrieg wirklich Massenmedium. 

Soziokulturell nahm das Fernsehen 

erst langsam den Wechsel hin 

zur klassischen Fernsehrezeptionsdisposition 

„Empfang im privaten 

Haushalt” (vgl. Steinmaurer 1999, 

S. 260) vor. 

Der erste öffentliche ‚Auftritt’ des 

neuen Mediums findet sich bereits 

im Herbst 1954: 

Im Rahmen einer Jubiläumsausstellung 

vom 18. bis 31. 10. 1954, anlässlich 

des dreißigjährigen Bestehens 

des österreichischen Rundfunks, 

wurde im Wiener Künstlerhaus 

ein Fernsehstudio in Betrieb 

gezeigt. Es sendete täglich fünfmal 

Programm - mit selbstgebauten Kameras 

- im Kurzschlussbetrieb für 

die Räumlichkeiten der Ausstellung 

(vgl. Steinmauer 1999, S. 251). 

Den Auftakt des ersten Programmtages 

bildete ein Bild des Stephansdoms 

mit der musikalischen Untermalung 

des Donauwalzers. Der Programmansage 

folgte eine Übertragung 

der Egmont-Ouvertüre, gespielt 

von den Wiener Philharmonikern. 

Anschließend übertrug man 

eine Diskussion von Chefredakteuren 

der bedeutendsten österreichischen 

Tageszeitungen unter der 

Leitung des Programmdirektors Rudolf 

Henz zum Thema „Wird das 

Fernsehen der Presse schaden?”. 

Am 1. August 1955 begann offiziell 

der Versuchsbetrieb des Österreichischen 

Rundfunks mit dreimal wö- 

HEFT 35 

chentlich jeweils einem einstündigen 

Programm aus einem ehemaligen 

Klassenzimmer, nachdem innerhalb 

eines Jahres ein Sendenetz über 

Wien, Graz, Linz und Salzburg aufgebaut 

worden war (vgl. ebda.). Die 

Stunde Null, also eine Stunde des 

Neuanfangs, hat es aber nicht gegeben. 

Es handelte sich vielmehr um 

„eine Stunde des improvisierten 

Wiederaufbaus” (Steinmaurer 1999, 

S. 248). 

Zunächst noch - zu Beginn der 50er 

Jahre - war Fernsehen ein Ereignis in 

Kneipen und Gasthäusern, keinesfalls 

eines, das schon mit dem privaten 

Wohnzimmer in Verbindung gebracht 

werden konnte. Mitte der 

50er Jahre z.B. kostete in Österreich 

ein Fernsehgerät rund 8.000 ATS. 

Für den Großteil der Bevölkerung 

war das das Doppelte des Monatseinkommens. 

Im ersten Fernsehjahr 

in Österreich, 1955, also vor 50 Jahren, 

konnten nur 1.420 Registrierungen 

vorgenommen werden. 

Bei Thomas Steinmauer lässt sich 

folgende schöne Beschreibung eines 

Zeitzeugen aus Salzburg nachlesen; 

sie steht für die hohe Bedeutung, 

die das Medium gleich zu Beginn 

seiner Karriere erlangt, einen Blick in 

die Welt zu erhaschen, und dies 

selbst mitten im Getümmel stehend. 

Ein Elektrohändler berichtet von lebensgefährlichen 

Szenen vor seinem 

Schaufenster: 

„Fernsehen war natürlich eine Sensation 

für die Salzburger. Wo immer 

wir Geräte aufstellten, herrschte ein 

ordentliches Gedränge. Zum Beispiel 

bei Fußballübertragungen. Da 

klebten die Zuschauer an den 

Schaufenstern der Radiohändler 

und waren nicht mehr wegzubringen. 

Eine Person ist dabei sogar umgekommen. 

Das war am Hanuschplatz, 

wo sich Sehbegierige um einen 

Platz vor der Auslage eines Geschäfts 

gerissen haben. Dabei wurde 

jemand auf die Straße gestoßen 

und von einem Auto überfahren. 

Daraufhin hat die Stadtgemeinde 

einen Erlass herausgegeben, der das 

15

HEFT 35 

Einschalten von Fernsehapparaten 

in jenen Geschäften verbot, die auf 

die Straße ausgerichtet waren.” (zit. 

nach Steinmaurer 1999, S. 253) 

Auch damals war Fernsehen schon 

gefährlich ... 

Und man hatte auch schon damals 

Probleme mit der Gestaltung des 

Fernsehprogramms - aber aus ganz 

anderen Gründen als heute. Es fehlte 

schlicht an Sendematerial, da sich 

Filmverleiher weigerten, Kinofilme 

zur Ausstrahlung zur Verfügung zu 

stellen. Man hatte dort Sorge, dass 

das Fernsehen dem Kino schaden 

würde. 

So griff man auf Kultur- und Dokumentarfilme 

aus den Ministerien, 

der staatlichen Film- und Landesbildstelle, 

der Fremdenverkehrswerbung 

und der ausländischen Informationszentren 

zurück. 

Probleme gab es auch bei der Gestaltung 

des Unterhaltungsprogramms. 

Die Engpässe in der Produktion 

konnten am besten durch 

Sportübertragungen, kurze Kinderund 

Jugendsendungen und unterhaltende 

Bildungsfilme überbrückt 

werden. Hinzu kamen dann auch 

Theaterübertragungen aus beinahe 

allen Theatern Wiens. 

Man bediente sich auch der aktuellen 

Hörfunkprogramme und machte 

dort Anleihen. Erfolgreiche Radiosendungen 

wurden fernsehgerecht 

aufbereitet, hörfunkerprobte Regisseure 

für das Fernsehen gewonnen. 

Der starke Zuwachs an Fernsehteilnehmern 

(bis 1963 verdoppelt sich 

die Teilnehmeranzahl, so dass im 

Februar 1963 bereits 400.000 Fernsehapparate 

angemeldet sind) 

brachte schließlich vermehrte Einnahmen 

und ermöglichte den Weiterbetrieb. 

Im September 1961 kam es dann 

auch in Österreich zu einer Einrichtung 

eines zweiten Fernsehprogramms. 

Das zweite Programm be- 

16 

diente sich aber vor allem der Wiederholungssendungen 

aus dem ersten. 

Im Jahre 1968 werden die Landesstudios 

in Linz, Salzburg, Innsbruck 

und Dornbirn sowie die Außenstelle 

in Eisenstadt gebaut, das ORF-Zentrum 

am Küniglberg wird fertig gestellt. 

Es kommt zudem zu einem 

verstärkten Ausbau des Sendernetzes 

mit 400 zusätzlichen Sendern im 

Bundesgebiet. 

In der Folgezeit steigt die Zuseherzahl 

kontinuierlich an; bereits 1980 

sind es etwa 2,1 Millionen Zuseher 

und 2,4 Millionen Hörfunk-Teilnehmer. 

Der ORF sendet täglich 15 

Stunden Hörfunk und 19 Stunden 

Fernsehprogramm. Seit 1980 kommt 

ein zusätzliches Angebot, der Teletext, 

dazu. 

Im Frühjahr 1991 wird das TV-Programmschema 

einer Umgestaltung 

unterzogen: Nach dem Prinzip der 

Kontrastierung wird auf eine unterschiedliche 

Programmgestaltung der 

beiden Programme geachtet. 

Mit der Umstellung auf ein 24-Stundenprogramm 

1995 tritt ein neues 

Programmschema in Kraft, das 

deutlich in Richtung Privatrundfunk 

mit Öffentlichkeitsrecht steuert. 

„Den populären Talkshows auf ausländischen 

Programmen wird eine 

österreichische Alternative gegenübergestellt, 

weniger quotenträchtige 

Programmelemente werden an 

Randzonen verschoben, Serien und 

Spielfilme füllen die beste Sendezeit. 

Dieses kommerzielle Quotendenken, 

d.h. bestimmte Zuschauermengen 

für jeden Sendetyp, schlägt sich 

im Gewinn von Marktanteilen nieder 

und ist auch in Reichweitensteigerungen 

ablesbar” (Geretschlaeger 

1998, S. 61). 

Einbußen muss der ORF jedoch auf 

dem Werbesektor hinnehmen. Die 

deutschen privaten Anbieter, allen 

voran RTL, der zunächst 1996 nur 

österreichische Werbung sendet, 

machen ihre Geschäfte. Die privaten 

Anbieter erreichen immerhin eine 

technische Reichweite von 70 Prozent. 

Die Nachfrage nach Werbefläche 

wächst stetig; sie steigt bis April 

1998 auf 80 Werbefenster pro Woche 

an, die von 930.000 Haushalten 

gesehen werden. 

Auch auf dem Programmsektor machen 

die deutschen Privaten dem 

ORF Konkurrenz. Er antwortet dann 

z.B. mit einer eigenen Talkshow, der 

Barbara-Karlich-Show, die 1999 auf 

Sendung geht. Eine andere Reaktion 

war nun jüngst zu beobachten. Um 

gegen das Real Life Format Big 

Brother konkurrieren zu können, 

brachte der ORF ein eigenes Format, 

Taxi Orange, - und dies mit Erfolg 

- auf den Markt. Auch auf den 

bereits wieder abgeflauten Schönheits-OP-Boom 

hat der ORF reagiert. 

Eigene private österreichische Fernsehprogramme 

neben dem ORF 

werden erst durch die Klage der Kabelfernsehbetreiber 

beim Verfassungsgericht 

möglich. Nach einem 

Urteil von 1995 dürfen lokale Fernsehprogramme 

ausgestrahlt werden. 

Mittlerweile haben wir einige lokale 

private Fernsehanbieter und bereits 

einen bundesweit sendenden, ATV 

plus. Und eine weitere große Herausforderung, 

die das Fernsehen 

nicht nur in technischer Hinsicht, 

sondern auch in Bezug auf seine 

Programmangebote prägen wird, 

bedeutet die Digitalisierung, die 

auch vor Österreichs Toren nicht 

Halt macht. 

Ohne Zweifel lässt sich eines sagen: 

Das Fernsehen ist neben dem Radio 

das Alltagsmedium geworden. Waren 

die Zuschauer ganz zu Beginn 

noch auf eine kleine Menge Besserverdienender 

beschränkt, wuchs mit 

der Zeit die Zahl derer, die sich Fernsehen 

leisten konnte, rapide an. 

Fernsehen gewann damit eine 

schichtenübergreifende Funktion. 

Schon Ende der 60er Jahre hat das 

Fernsehen seine Sättigungsgrenze 

erreicht. Die Bevölkerung war bis zu 

90 Prozent zum Fernsehpublikum 

geworden.

Zwischenstand 

Machen wir uns noch einmal klar: 

Das Fernsehen leistet mehr und 

mehr wichtige Aufgaben; schaut 

man zurück, so zeigt sich, dass es 

z.B. das Stadt-Land-Gefälle verminderte, 

die Sprache vereinheitlichte. 

Fernsehen kann damit als ein „Vehikel 

der sozialen Integration und 

Kontrolle” (Steinmauer 1999) bezeichnet 

werden. 

Fernsehen ist ein Leitmedium, weil es 

vielfältigsten Ansprüchen genügen 

kann: Entspannung, Erleben, Orientierung 

in alltagspraktischen Belangen 

etc. Fernsehen hat einen hohen Öffentlichkeitsstatus, 

d.h. man kann 

sich über die dort verhandelten Themen 

mit anderen verständigen, ebenso 

genießt es eine hohe Aktualität. 

Seine Informationen sind im Hinblick 

auf ihre politischen, gesellschaftlichen, 

kulturellen oder alltagspraktischen 

Konsequenzen von Bedeutung (vgl. 

Hasebrink 2001, S. 74); damit weist 

das Fernsehen Eigenschaften auf, die 

es als ein Massenpublikum geeignet 

macht. Fernsehen bietet Hintergrundinformationen 

und trägt zur Meinungsbildung 

bei. 

Anders als andere Medien bietet es 

sich durch seine inszenierten, erzählenden 

Darstellungsformen besonders 

für die „Welt-Anschauung” an 

und befriedigt dabei das Bedürfnis, 

sich emotional ein - oft von Vor-Einstellungen 

geleitetes - Urteil zu bilden. 

Damit, so lässt sich festhalten, 

trägt das Fernsehen auch zu einer 

informellen Art der Bildung bei; es 

hält eine Fülle von Stoff bereit, den 

seine Zuseher, mitbestimmt von ihrem 

Alter, ihrem Geschlecht, ihren 

lebensweltlichen Bedingungen, für 

ihre Alltagsgestaltung nutzen. 

4. Fernsehen und Bildung - 

„Nothelfer” im Bildungsprozess 

und warum es nicht geklappt hat. 

Ein Beispiel aus dem Bereich des 

Kinderfernsehens 

Die Sesamstraße, sicher allen auch 

hier im Saal bekannt - eine eigene 

österreichische Vorschulproduktion 

war Am, Dam Des - gilt als das magische 

„Sesam-öffne-dich” des Vorschulfernsehens 

(vgl. Paus-Haase 

1995, S. 179). Ihren Anfang genommen 

hatte diese Entwicklung 

mit der Etablierung der kompensatorischen 

Erziehung Mitte der 

1960er Jahre in den USA, wo soziale 

Unruhen insbesondere unter der 

schwarzen Bevölkerung den Ruf 

nach mehr Chancengleichheit hatten 

laut werden lassen. 

Wiederum waren gesellschaftliche 

Wandlungsprozesse von entscheidender 

Bedeutung: Veränderte Anforderungen 

des technisch-wissenschaftlich 

ausgerichteten Industriestaates 

USA nach dem so genannten 

„Sputnik-Schock” legten zudem 

eine intensivere Förderung auch 

schon von jüngeren Kindern aus allen 

Schichten der Bevölkerung als 

besseren Start für die Schule nahe. 

Begabungsreserven sollten ausgeschöpft 

werden. 

Neuere Forschungen zur frühen 

Bildsamkeit von Kindern ließen denn 

auch eine solch frühe, gezielte Förderung 

als sinnvoll erscheinen. Das 

Zauberwort für die Chance, sowohl 

versteckte Bildungsreserven zu erschließen 

als auch Kinder aus sozial 

schwachen Teilen der Bevölkerung 

in das kulturelle und politische System 

der USA zu integrieren, hieß 

„kompensatorische Erziehung”. 

Diese war auf funktionale kognitive 

Lern- und Trainingsmethoden ausgerichtet 

und diente als Basis für die 

Konzeption der amerikanischen Sesame 

Street. 

Mitte der 1960er Jahre wurde in der 

Bundesrepublik die deutsche Bildungskatastrophe 

beklagt und nach 

Mitteln und Wegen gesucht, den 

wachsenden technischen Anforderungen 

im aufstrebenden Industriestaat 

gerecht werden zu können. 

Das Startsignal für Veränderungen 

gaben auch hier wissenschaftliche 

Erkenntnisse zum Thema „Begabung 

und Lernen”. In der Bundesrepublik 

machte man sich das amerikanische 

Bekenntnis zu eigen: Jedes 

HEFT 35 

Kind kann bei der geeigneten Methode 

jeden Stoff lernen; es ist nicht, 

was es ist, sondern das, was es lernt. 

Man hob die Bedeutung der frühkindlichen 

Entwicklung hervor und 

begriff die Persönlichkeitsgenese eines 

Kindes nunmehr als Lehrgeschichte. 

Längst war der Ruf nach 

einer verbesserten Kleinkindererziehung 

auch in der Bevölkerung laut 

geworden. 

Die Zunahme erwerbstätiger Frauen, 

die Verbreitung der neuen Forschungsergebnisse 

durch die Medien 

und nicht zuletzt der Einfluss 

der Studentenbewegung von 1968, 

die die Missstände der traditionellen 

Kindergartenerziehung anprangerte, 

hatten die Aufmerksamkeit auf den 

Bildungsbereich gelenkt. Der Mangel 

an einer entsprechenden frühen 

Förderung schon von Kindern im 

Kindergartenalter führte dazu, sich 

nach einem geeigneten „Nothelfer” 

umzusehen. Dieser war im bisher 

mit Skepsis betrachteten Medium 

bald gefunden. „Bildung per Fernsehen” 

hieß nun das Motto: Die Idee 

des Vorschulfernsehens war geboren. 

Trotz der Berücksichtigung neuerer 

wissenschaftlicher Erkenntnisse zur 

hohen Bedeutung sozial-emotionaler 

Lernziele in der deutschen Bearbeitung 

beim Norddeutschen Rundfunk 

(NDR) gelang es ihr nicht, die 

kognitiv-kompensatorische Ausrichtung 

ihrer Lernziel-Präsentation abzustreifen. 

Die eigentliche Intention 

schlug fehl. 

Mit dem Abflauen des Vorschulbooms 

Ende der 1970er Jahre, beeinflusst 

durch das schwindende 

Vertrauen, per Fernsehen im sozialen, 

emotionalen und kognitiven 

Lernbereich Veränderungen bewirken 

zu können, fand die Zeit ungebrochener 

Bildungseuphorie ein jähes 

Ende. Forschungen zur so genannten 

wachsenden Wissenskluft 

wiesen unmissverständlich darauf 

hin, dass sich die Bildungsschere unter 

dem Einfluss des Fernsehens 

weiter geöffnet hatte. Es hatten vor 

17

HEFT 35 

allem die Kinder profitiert, die mit 

ihren Eltern gemeinsam die Sesamstraße 

angeschaut hatten, Kinder 

aus anregungsreicheren Familien, also 

nicht die, die mit Hilfe des Bildungsmediums 

Fernsehen eigentlich 

profitieren sollten, ein Phänomen, 

das heute im Zeichen der Neuen 

Medien auch unter dem Begriff „Digital 

Divide” diskutiert wird. Bei der 

Sesamstraße setzte man in den 

1980er Jahren - auch im Hinblick 

auf die zunehmende Konkurrenz 

durch private Fernsehanbieter - 

deutlich stärker auf Unterhaltung für 

Kinder und verzichtete weitgehend 

auf den Anspruch, per Fernsehen 

Bildungsunterschiede auszugleichen. 

Was lässt sich aus dieser Geschichte 

lernen? Welche Konsequenzen sind 

zu ziehen? 

5. Konsequenzen und Chancen des 

Lernens mit und über Fernsehen - 

Medienkompetenz, aber anders 

Vor dem Hintergrund des Konzepts 

mündigen Medienumgangs (vgl. 

Schludermann 2002) können Medien 

unterschiedlicher Couleur zur 

Entwicklung junger Menschen beitragen; 

sie scheinen geeignet, Heranwachsenden 

als Symbolmaterial 

zur Selbstauseinandersetzung, zur 

Reflexion des eigenen Standorts sowie 

zur Partizipation an der 

(Um)Welt zu dienen, wie die Studie 

zu Daily Talks gezeigt hat. Auch die 

Forschungsergebnisse zur Sesamstraße 

konnten zeigen, dass per 

Fernsehen Lernen möglich ist; dies 

war allerdings nicht der Fall bei denen, 

die man mit diesem Format eigentlich 

und vor allem erreichen 

wollte. Dennoch! Lernen, intendiertes 

oder inzidentielles, erscheint 

über Fernsehen möglich. 

Mit dem Ansatz der Medienmündigkeit 

richtet sich der Blick insbesondere 

auf die Mitgestaltung der 

Welt mit und über Medien, nicht 

auf die Medien selbst. Sie werden 

als Werkzeug, als Plattform, als Bau- 

Material zur Weltaneignung, zur 

Selbst- und Weltversicherung ver- 

18 

standen und damit ihrer vermeintlichen 

gefahrvollen Exklusivität entkleidet. 

Zentrales Ziel medienpädagogischer 

Bemühungen ist also nicht länger, 

Kinder und Jugendliche, insgesamt 

Rezipienten, vor einem wie auch immer 

gearteten Medieneinfluss zu 

schützen und zu bewahren, sondern 

über Medien Welterfahrung erschließen 

zu helfen. 

Damit verbunden ist ein weiteres 

Implikat: Medienpädagogische Forschung 

und medienpädagogische 

Praxis gehören als zwei eng miteinander 

verbundene und aufeinander 

notwendigerweise verweisende 

Bereiche zusammen. Erst im Rückverweis 

auf die Praxis gewinnt Forschung 

an Relevanz und Berechtigung. 

Das Wissen, das man in der 

Forschung mit und über Rezipienten 

und ihre unterschiedlichen Umgangsweisen 

mit Medien erlangt, 

gilt es also zurückzubinden an die 

Beforschten, auf ihre Lebenswelt zu 

beziehen und für sie fruchtbar zu 

machen - dies braucht Kooperationsformen, 

die gesellschaftlich gewollt 

und gestützt und gefördert 

werden. Unsere Veranstaltung heute 

verstehe ich als eine solche. 

Dies meint jedoch keine Eins-zu- 

Eins-Übersetzung von Wissenschaft 

in die Praxis; eine sorgfältige Reflexion 

von adäquaten Vermittlungsvorstellungen 

zwischen Theorie und 

Praxis muss Ausgangspunkt sein. 

Ich möchte möglichst konkret werden 

und Ihnen wieder ein Beispiel 

geben: 

Ich hatte vorhin bereits kurz eine 

Studie zum Umgang von Jugendlichen 

mit Talkshows angesprochen; 

dieser Forschung folgte die Erstellung 

medienpädagogischer Materialien 

für die schulische und außerschulische 

Jugendbildung. Was war, 

was ist da zu beachten? 

Mit der Frage z.B. nach den Motiven 

junger Menschen, in diesem Fall 

nach ihrer Rezeption von täglichen 

Talkshows und den daraus für sie er- 

wachsenden spezifischen Umgangsweisen, 

die entscheidende Ausgangsfrage, 

verknüpft sich auch die 

Frage nach adäquaten Formen der 

Aufbereitung verantwortlicher medienpädagogischer 

Angebote und 

den Ort ihrer Umsetzung in gleicher 

Weise. 

Als die zentralen Institutionen zur 

Vermittlung von Medienkompetenz 

bieten sich die Schule ebenso wie 

außerschulische Einrichtungen der 

Jugendbildung an. Dazu gilt es, Pädagogen 

zu unterstützen und zu 

qualifizieren, dass sie Heranwachsende 

begleiten können, mit den 

Herausforderungen, die Medien, 

sprich Talkshows, bedeuten, kritisch, 

selbst bestimmt, sozial verträglich, 

lebenserleichternd und verantwortlich, 

mithin kompetent, umzugehen. 

Dies setzt zunächst einmal die Reflexion 

darüber voraus, dass Lehrer 

und Medienpädagogen die Produkte, 

die Jugendliche nutzen, kennen 

lernen sollten; im zweiten Schritt ist 

es wichtig, ihnen Wege aufzuzeigen, 

wie sie die medialen Produkte 

reflektieren und bewerten können, 

um den jungen Menschen eine begleitende 

Unterstützung zu einer 

qualifizierteren Rezeption anbieten 

zu können. Im weiteren Schritt 

schließen sich die Überlegungen an, 

in welcher Weise sich Schülerwünsche 

und -anliegen, ihre Bedürfnisse 

speziell im Hinblick auf Daily Talks 

als Lehr- und Lernstoff insbesondere 

mit dem zentralen Anspruch von 

Schule, Wissensvermittlung zu betreiben, 

verknüpfen lassen. 

Eine derartig vielfältig ausgelegte 

medienpädagogische Arbeit erfordert 

nicht nur entsprechende Qualifikationen 

und Handlungskompetenzen 

auf Seiten aller Beteiligten, 

sondern vor allem auch eine spezifische 

Art der Umgangsweise, der 

Vermittlung, also Nachdenken über 

Wege und Möglichkeiten einer Konzeption 

und Aufbereitung medienpädagogischer 

Materialien, die die 

wissenschaftlich erkannten und formulierten 

Ansprüche ebenso ernst 

zu nehmen in der Lage sind wie die

spezifischen Bedingungen und Herausforderungen 

in den Schulen und 

der außerschulischen Jugendbildung, 

von Lehrern, Medienpädagogen 

und Schülern. 

Dies gilt umso mehr, als es sich bei 

dem Genre Daily Talks um ein Medienprodukt 

handelt, das sich in besonderer 

Weise über empathische 

Teilnahme, über Fühlen und Emotionalität 

vermittelt und erschließt. Wer 

an Talkshows denkt, assoziiert keinesfalls 

zunächst - wenn überhaupt 

- Lernen, aktives, also oft auch 

mühevolles Aneignen von Wissensstoff. 

Es scheint, als schlössen sich 

damit zwei Bereiche nahezu aus: 

Auf der einen Seite steht die Forderung, 

Reflexions- und Distanzierungsfähigkeit 

im Umgang mit Talkshows 

zu vermitteln, klassische 

Lernziele also, auf der anderen Seite 

findet sich das ausgeprägte Motiv 

junger Menschen, Talkshows zum 

Amüsement, zur Unterhaltung, aber 

auch zur Orientierung zu nutzen 

und sich diese Möglichkeiten nicht 

durch eine - kognitiv ausgerichtete, 

lernzielorientierte - Behandlung des 

Themas im Unterricht beschädigen 

oder gar zerstören zu lassen. 

Wie läßt sich ein derartiges 

Dilemma umschiffen? 

Folgende zentrale Momente sind 

dazu unumgänglich: 

■ Einbeziehen lebensweltlicher Aspekte, 

■ Reflexion kognitiver, sozialer und 

emotional-affektiver Komponenten 

der Rezeption von Mediennutzung, 

■ umfassendes Verständnis von Alltagskultur, 

in das auch Kategorien 

wie Erleben eingeschrieben sind, 

■ Lernen/Lehren erlebbar und für 

die Praxis fruchtbar machen. 

Eine Aufgabenstellung dieser Art ist 

ohne eine interdisziplinäre Zusammenarbeit 

von Forschung und Praxis 

- und dies gilt auf unterschiedlichen 

Ebenen - nicht möglich. 

Zur Vermittlung der oben genannten 

Kompetenzen erscheint ein eng 

an den Sichtweisen und Bedürfnis- 

sen von Pädagogen, aber vor allem 

von Schülern orientiertes Vorgehen 

sinnvoll; es gilt, den Gegenstand, 

d.h. die Erstellung medienpädagogischer 

Materialien, die Pädagogen 

und Heranwachsenden zur Qualifizierung 

dienen können, in einer erforschenden 

Praxis auf unterschiedlichen 

Ebenen so gut wie möglich zu 

erkunden. 

Nur auf diese Weise lassen sich Materialien 

erstellen, die geeignet sind, 

Lehr- und Lernkompetenzen in der 

Schulpraxis sowie in Jugendbildungseinrichtungen 

in einer Form 

angeleiteten Erkundens zu unterstützen. 

Dies muss auch deshalb bedacht 

werden, weil die Rezeption von 

Talkshows mit Erleben, mit Erlebnisorientierung 

verbunden ist. Diese 

Tatsache gilt es zu reflektieren und 

zu akzeptieren, will man ein ganzheitliches 

Verstehen von Rezeptionsweisen 

junger Menschen erlangen. 

Das heißt zunächst einmal - für 

alle am Prozess der Vermittlung von 

Medienkompetenz Beteiligten -, 

wirklich ernst zu nehmen, dass junge 

Menschen Talkshows nutzen, um 

über sich zu unterhalten und zu 

amüsieren, aber auch um über sich 

selbst nachzudenken, den eigenen 

Standort kennen und behaupten zu 

lernen sowie Orientierung in einer 

Art zu erhalten, die ein gesteigertes 

Selbstempfinden, die (Mit)Erleben 

ermöglicht. 

Insbesondere vor diesem Hintergrund 

ist zu bedenken, wie unterschiedlich 

sich Rezeptionsweisen 

von jungen Menschen darstellen 

und dass diese unterschiedlichen Erscheinungsweisen 

in hohem Maße 

abhängig vom lebensweltlichen 

Kontext der Jugendlichen sind. Die 

Umgangsweisen Jugendlicher mit 

Daily Talks haben zu tun mit ihren 

jeweiligen „Kapitalien”, also mit den 

Chancen, die ihnen der soziale Ort, 

das soziale Milieu, in dem sie aufwachsen, 

bietet. Der „Schatz der 

subjektiven Kapitalien” ist jedoch 

sehr ungleich verteilt. 

HEFT 35 

Der Blick sollte sich also sowohl in 

der Erstellung medienpädagogischer 

Materialien selbst als auch in ihrem 

Einsatz in der Schule und in Einrichtungen 

der Jugendbildung auf die 

Frage nach den Bedeutungen richten, 

die Angebote der Fernsehunterhaltungskultur 

wie Daily Talks oder 

auch Daily Soaps für Jugendliche 

gewinnen, die sie - noch konkreter 

formuliert - für Jugendliche in ihrem 

jeweiligen sozialen Milieu erlangen, 

also abhängig von ihren unterschiedlichen 

„Kapitalien”, Identität 

und Handlungskompetenz im 

(Schul)Alltag auszubilden. Dort gilt 

es anzusetzen, will man junge Menschen 

verstehen und ihnen gegebenenfalls 

Unterstützung bieten, sich 

besser zurecht zu finden - und dies 

mit Hilfe von Talkshows und nicht 

um jeden Preis ohne sie. 

Vor diesen vielfältigen Herausforderungen 

stand die Konzeption auch 

der vorliegenden medienpädagogischen 

Materialien für die Schule und 

für Einrichtungen außerschulischer 

Jugendbildung. Nur ein als Kooperation 

und in Interdisziplinarität angelegtes 

Vorgehen ist geeignet, diese 

Anliegen und Ziele anzugehen. 

Ein Workshop mit Experten unterschiedlicher 

Institutionen [in diesem 

Fall u.a. Landesanstalt für Medien in 

Nordrhein-Westfalen (ehemals Landesanstalt 

für Rundfunk, LfR), Landesanstalt 

für Private Rundfunkveranstalter 

in Baden-Württemberg 

(LPR), Bayerische Landeszentrale für 

neue Medien (BLM), RTL Television, 

Landesmedienzentrum Rheinland- 

Pfalz, Medienzentrum Rheinland, 

Helmholtz-Gymnasium Essen, WDR- 

Schulfernsehen, Institut für Kommunikationswissenschaft 

Universität 

Salzburg sowie dem Workshop-Ausrichter, 

dem Adolf Grimme Institut in 

Marl] diente als Markstein und Wegweiser 

für die Projektgestaltung. 

Kernpunkt war dabei, sich einer 

hohen Herausforderung bewusst 

zu sein: 

Denn schließlich sollten jugendorientierte 

Einsatz- und Nutzungsfor- 

19

HEFT 35 

men der medienpädagogischen Materialien 

zu Talkshows in keinem Fall 

eine Absage an eine lernzielorientierte, 

didaktisch konsequente Aufbereitung 

von Unterrichtsmaterialien 

allgemeiner Art bedeuten; vielmehr 

musste es darum gehen, dem 

hohen Grad von Involvement und 

Emotionalität, der insbesondere die 

Rezeption durch jüngere, formal weniger 

gut gebildete Mädchen in problematischen 

lebensweltlichen Verhältnissen 

sowie Jungen und Mädchen 

mit ausgesprochen ambivalenten 

Umgangsweisen mit Daily Talks 

kennzeichnet, gerecht zu werden. 

Kognitiv-analytisch ausgerichtete 

Vermittlungswege scheiden bei einer 

derartigen Zielgruppe zunächst 

einmal aus. Sie ist zudem in ihrer 

Faszination für das Genre ernst zu 

nehmen und, anknüpfend an eigene 

Wahrnehmungs- und Erlebnisweisen 

sanft reflexiv an eine kritische 

Bearbeitung von Daily Talks in Form 

von pädagogisch begleitetem Wiedererkennen 

von Umgangs- und 

Rezeptionsweisen anderer Jungendlicher 

(ausgehend von authentischen 

Schüler-Äußerungen aus der 

„Talkshowstudie” u.a. in Form von 

ausgewähltem Zitatmaterial in allen 

Projektmaterialien als wieder erkennbarer 

(„roter Faden”) heran zu 

führen. 

Eine Kombination aus angeleiteter 

Wissensvermittlung zu Hintergründen 

und Inszenierungsweisen von 

Daily Talks (über Pädagogen mit 

entsprechendem Begleitmaterial) sowie 

einer entdeckenden Bearbeitung 

der sie interessierenden Themen 

und Begriffe in Form eines ihnen 

20 

vertrauten Fanzines, gekoppelt an 

die Rezeption von Video- und CD- 

Rom-Material stellt neben einer rein 

szenatorischen Rollenspiel orientierten 

Bearbeitung von Daily Talks für 

diese Zielgruppe eine multisensorische 

Lernoption dar. 

6. Conclusio 

Ich konnte Ihnen hier nur kurz Einblicke 

in die Aspekte geben, die alle 

zusammen wirken und die es auch 

im Kontext zu betrachten gilt, will 

man der eingangs gestellten Frage 

nach Fernsehen als Bildungsmöglichkeit, 

nach Segen oder Fluch, gerecht 

werden. 

Das Fernsehen macht weder per se 

dumm noch schlau; wichtig ist es, 

genau hinzusehen, welche Publika 

aus welchen Gründen dieses Medium 

nutzen und welchen Gewinn sie 

aus ihm ziehen können. Vorschnelle 

Urteile sind unangebracht. Sorgfältige 

Rezeptionsanalysen sind vielmehr 

notwendig. Das Produkt allein sagt 

nicht genügend über die Funktionen 

aus, die es für unterschiedliche Rezipienten 

erfüllen kann. 

Wir müssen also den mühsamen 

Weg gehen: Vorschnelle (Vor)Urteile 

helfen wenig weiter; sie vertiefen 

die Gräben, die bestehen zu denjenigen 

Rezipienten, auf die es uns als 

pädagogisch Wachsame und Engagierte 

ankommt; sie dienen zur Mythenbildung, 

aber vernebeln einen 

klaren Blick. Im Gespräch bleiben, 

unsere Anliegen bewahren, aber sie 

geschickt(er) vermitteln; denn schon 

Goethe, den ich eigentlich im Schil- 

lerjahr nur ungern zitiere, wusste, 

dass Information und Unterhaltung 

keine Gegensätze sind. 

Also zum Abschluss nun doch ein 

mir sehr liebes Schillerzitat: „Still, allmählich 

reift das Köstliche”. Möge 

es uns Mut machen, trotz oder wegen 

der hohen Komplexität unseres 

Gegenstandes nach Wegen zu suchen 

und sie umzusetzen. 

7. Literatur 

Baacke, Dieter (1995): 

Zum pädagogischen Widerwillen 

gegen den Seh-Sinn, in: Baacke, 

Dieter/Roll, Franz Josef (Hrsg.): 

Weltbilder, Wahrnehmung, Wirklichkeit. 

Der ästhetisch organisierte 

Lernprozeß, GMK-Schriftenreihe Bd. 

8, Opladen: Leske und Budrich, S. 

25-49. 

Baudrillard, Jean (1988): 

The Ecstasy of Communication. 

New York: Semiotext(e). 

Geretschlaeger, Erich (1998): 

Massenmedien in Österreich. Wien: 

Bundespressedienst. 

Hasebrink, Uwe (2001): 

Fernsehen in neuen Medienumgebungen. 

Befunde und Prognosen 

zur Zukunft der Fernsehnutzung. 

Berlin: Vistas. 

Krüger, Heinz-Hermann (1997): 

Einführung in Theorien und Methoden 

der Erziehungswissenschaft. 

Band 2. Opladen: Leske und Budrich.

Neumann, Karl (1989): 

Bildung durch Bilder? Bilderwelt, 

Kinder- und Jugendkultur und Identität. 

In: Neue Sammlung, 29/1989, 

S. 49-58. 

Paus-Haase, Ingrid/Höltershinken, 

Dieter/Tietze, Wolfgang (1990): 

Alte und neue Medien im Alltag von 

jungen Kindern. Orientierungshilfen 

für Eltern und Erzieherinnen. Freiburg 

im Breisgau: Lambertus-Verlag. 

Paus-Haase, Ingrid (1995): Vom Sesam-öffne-Dich 

des Vorschulbooms 

hin zur guten alten Tante des Kinderfernsehens 

der 90er Jahre. Die 

wechselvolle Geschichte der Sesamstraße, 

in: Erlinger, Hans-Dieter u.a. 

(Hrsg.): Handbuch des Kinderfernsehens, 

Reihe Praktischer Journalismus 

Bd. 27, Konstanz: Verlag Ölschläger, 

S. 177-192. 

Paus-Haase, Ingrid/Hasebrink, Uwe/ 

Mattusch, Uwe/Keuneke, Susane/ 

Krotz, Friedrich (1999): 

Talkshows im Alltag von Jugendlichen. 

Der tägliche Balanceakt zwischen 

Orientierung, Amüsement 

und Ablehnung. Opladen: Leske + 

Budrich (Schriftenreihe Medienforschung 

der LfR; 32). 

Paus-Haase, Ingrid/Wagner, Ulrike 

(2001): 

Soaps und Talks auf der Basis der 

Talkshow-Interviews, in: Göttlich, 

Udo/Krotz, Friedrich/Paus-Haase, 

Ingrid (Hrsg.): Daily Soaps und Daily 

Talks im Alltag von Jugendlichen. 

Eine Studie im Auftrag der Landesanstalt 

für Rundfunk Nordrhein- 

Westfalen und der Landeszentrale 

für private Rundfunkveranstalter 

Rheinland-Pfalz, Opladen: Leske+ 

Budrich, (Schriftenreihe Medienforschung 

der LfR,. 38) S. 171-212. 

Paus-Hasebrink, Ingrid (2004): 

Inszenierter Alltag. Das Phänomen 

Taxi Orange, Wien: Österreichischer 

Kunst- und Kulturverlag (unter Mitarbeit 

von Eva Hammerer, Tanja Jadin, 

Sebastian Bollig, Marco Pointecker, 

Claudio Ruggieri, Anja Sindermann). 

Schludermann, Walter (2002): 

Medienmündigkeit als gesellschaftliche 

Herausforderung. In: Paus- 

Haase, Ingrid/Lampert, Claudia/ 

Süss, Daniel (Hg.): Medienpädagogik 

in der Kommunikationswissenschaft. 

Positionen, Perspektiven, Potenziale. 

Opladen, S. 49-58. 

Schulze, Gerhard (1992): 

Die Erlebnis-Gesellschaft. Kultursoziologie 

der Gegenwart. Frankfurt 

am Main/New York: Campus-Verlag. 

Steinmauer, Thomas (1999): 

Tele-Visionen. Zur Theorie und Ge- 

schichte des Fernsehempfangs. 

Innsbruck/ Wien: Studienverlag. 

Williams, Raymond (1975): 

Television. Technology and Cultural 

Form. New York: Schocken Books. 

Kontakt: 

HEFT 35 

Tel.: 8044-4152 

Fax: 8044-4190 

E-Mail: 

ingrid.paus-hasebrink@sbg.ac.at 

www.sbg.ac.at/ipk/people/ 

paus-haase/index.htm 

Raum: 012 

Sprechstunde: 

Di, 15.00 -17.00 Uhr 

(Anmeldung bei 

Frau Susanne Bomprezzi) 

Funktion: 

Leiterin des Fachbereiches 

Kommunikationswissenschaft, 

Professorin für audiovisuelle 

Kommunikation, 


Abteilung/AG: 

Leiterin der Abteilung 

Audiovisuelle Kommunikation 

21


Vorstellen des Tagungsbandes der 

23. Goldegger Dialoge 

Cyriak Schwaighofer 

Kulturmanager 

Das Vorbereitungsteam der Regionalkonferenz 

Erwachsenenbildung 

Flachgau 2005 hatte sich entschieden, 

sich mit dem Thema der 23. 

Goldegger Dialoge, „Wellness - 

Wahn und Maß”, auseinander zu 

setzen. Rechtzeitig zur Regionalkonferenz 

erschien der Tagungsband, so 

dass er von Cyriak Schwaighofer 

präsentiert und den Teilnehmerinnen 

und Teilnehmern angeboten 

werden konnte. 

22 

Kontakt: 

Cyriak Schwaighofer 

Kulturmanager 

Kultur- und Seminarzentrum 

Schloss Goldegg 

5622 Goldegg 

Tel.: 06415/8234-0 

Fax: 06415/8234-4 

E-Mail: 

schlossgoldegg@aon.at 

Die Goldegger Dialoge sind eine 

Veranstaltung von: 

Kulturverein Schloss Goldegg 

ORF-Landesstudio Salzburg 

Ärztekammer für Salzburg 

Gemeinde Goldegg

Wellness - zwischen Wahn und Maß 

Vortrag mit Landesrätin aD, 

Dr in Maria Haidinger, Salzburg 

Meine sehr geehrten Damen und 

Herren! Ich möchte mich ganz 

herzlich bei Ihnen für diese Einladung 

bedanken. Es freut mich sehr, 

dass ich aufgrund meiner verschiedensten 

Bereiche hier Gedankenaustausch 

mit Ihnen betreiben darf. Ich 

möchte versuchen, Sie in ein Thema 

hinein zu bringen, das man von sehr 

vielen Seiten beleuchten soll und es 

wird sich sicherlich die Frage stellen: 

Was kann jeder Einzelne von Ihnen 

dazu beitragen - oder Sie gemeinsam 

als Gruppe der Erwachsenenbildung 

in einem Lebensraum Gemeinde? 

Ich denke mir, da könnten 

wir in eine spannende Diskussion 

kommen. 

Meine Zugänge sind einmal natürlich 

die als Ärztin - und ich denke 

mir, dass es notwendig ist, bei diesem 

Thema ein bisschen in die Lebens- 

und Gesundheitsrealitäten 

von Frauen und Männern hinein zu 

schauen. Weiters habe ich Zugang 

zu diesem Thema auch von Seiten 

meiner politischen Arbeit der letzten 

fünf Jahre, da ich glaube, dass es 

ganz wichtige gesellschaftliche, soziale 

und gesundheitliche Aspekte 

gibt. Es gilt einfach auch Fragen zu 

stellen, Antworten zu finden, Ziele 

zu definieren; nämlich: wo wollen 

wir als Gemeinschaft hin gehen? 

Es gibt eine Sehnsucht nach Schönheit. 

Das lesen wir tagtäglich. Es waren 

gerade im letzten Jahr wieder 

40.000 schönheitschirurgische Eingriffe, 

die in Österreich durchgeführt 

wurden. Wie auch in anderen 

Ländern - und auch im amerikanischen 

Raum - äußern diesen 

Wunsch überwiegend Frauen. Auch 

die Männer ziehen zunehmend 

nach. Etwas, was uns ein bisschen in 

diesem Zusammenhang zu denken 

geben muss, ist der Umstand, dass 

es zunehmend jüngere Mädchen 

sind, die sich das definitiv wünschen: 

zur Matura, zum Studienabschluss 

- eine Schönheitsoperation. 

Der Prozentsatz hat in den letzten 

Jahren enorm zugenommen. Ca. 88 

Prozent Frauen äußern den Wunsch 

nach schönheitschirurgischen Eingriffen 

und zwölf Prozent Männer. 

Bei den Männern überwiegen primär 

die Nasenkorrekturen, die Ohrenkorrekturen, 

aber auch immer 

häufiger Faltenaufspritzungen und 

Fettabsaugungen. Dies wird von unseren 

Plastischen- und Schönheitschirurgen 

immer wieder bestätigt. 

Bei Frauen ist das Thema Brustvergrößerung 

das größte Thema - und, 

es ist ja auch die überwiegende 

Mehrzahl Frauen, die diesen 

Wunsch äußert. Es hat hier verschiedenste 

Expertendiskussionen gegeben 

und die Frage, die sich immer 

gestellt hat: „Macht denn Schönheitschirurgie 

glücklich?” Es haben 

die Experten Gott sei Dank hier 

auch versucht, das darzustellen, 

dass Schönheitschirurgie keineswegs 

glücklich machen kann, wenn die 

Patienten mit sich und ihrem Leben 

unzufrieden sind, unglücklich im Beruf 

sind oder unglücklich in ihren 

Beziehungen. Experten waren sich 

HEFT 35 

darüber einig, dass es im Rahmen 

dieses Themas sehr wichtig ist, auch 

in die Seele zu schauen. Um nämlich 

auch Fragen zu stellen: „Gibt es 

denn ein echtes, ein wirkliches Problem, 

das mit einer schönheitschirurgischen 

Operation behebbar ist 

oder geht es vielmehr eher um unüberbrückbare, 

unerfüllbare Wünsche, 

die Frauen äußern?” Eine Psychologin 

hat dabei in dieser Veranstaltung 

festgestellt und gesagt: 

„Man kann wohl sehr viel verändern, 

nur wenn sich das Körpergefühl 

selbst ins Negative verkehrt hat, 

dann wird trotz einer Fettabsaugung 

eine Frau sich innerlich dick fühlen.” 

Viele erwarten vor allem nach 

schönheitschirurgischen Eingriffen 

eine neue Qualität in ihrer Partnerschaft, 

eine neue Sexualität, welche 

solche Operationen aber überhaupt 

nicht garantieren können. 

Wir leben in einer Zeit, wo „Antiaging” 

ein Zauberwort darstellt. 

Dem gegenüber sehen wir, dass wir 

zunehmend mit einer boomenden 

Wellnessbewegung konfrontiert 

sind. Es hat sich hier in den letzten 

Jahrzehnten eine Entwicklung breit 

gemacht, die auch eine Beschäftigung 

mit dem eigenen Körper bei 

vielen Leuten zunehmend zur 

Hauptsache ihres Lebens entwickelt. 

Es ist mittlerweile so etwas wie ein 

neuer Körperkult entstanden, und es 

ist daher nicht verwunderlich, dass 

im deutschsprachigen Raum alle 

fünf Tage ein neues Wellness-Center 

eröffnet wird und dass immer 

mehr Menschen auch bereit sind, 

sehr viel Geld in einen gesunden 

Körper und in eine gesunde Seele zu 

investieren. Wir müssen dabei darüber 

nachdenken, was „Wellness” in 

einer Gesellschaft bedeutet, in welcher 

äußere Erscheinungsbilder vor 

allem immer wichtiger werden. Wir 

kennen die Devise, dass nur ein ge- 

23

HEFT 35 

sunder Mitarbeiter ein guter Mitarbeiter 

ist und es ist deswegen ganz 

klar, dass sehr viele Manager regelmäßig 

Fitnessprogramme absolvieren, 

weil das auch das Unternehmen 

weniger kostet und langfristig mehr 

einbringt. Das besagen zumindest 

neueste Studien, die es in diesem 

Bereich gibt. Wir könnten jetzt umgekehrt 

hergehen und sagen: man 

könnte ja auch diese sehr positive 

Grundstimmung der Menschen, die 

da ist, zu etwas ganz Anderem benutzen, 

nämlich dazu, dass man sie 

anleitet, ihren Lebensstil, ihr Gesundheitsbewusstsein 

zu verändern, 

dass die Menschen so ein Ziel vor 

Augen haben: „Was kann ich denn 

selber dazu tun, dass ich möglichst 

lange körperlich und seelisch gesund 

bleibe?” 

Es stellen sich in diesem Zusammenhang 

sehr viele Fragen, die erste 

Frage wird sein: „Ist denn die boomende 

Wellnessbewegung gleich zu 

setzen mit einer tieferen menschlichen 

Sehnsucht nach einem sinnerfüllten 

oder auch gesunden Leben 

oder können wir von einer Gesellschaft, 

in der einfach diese Fun- und 

Erlebniskultur Phänomene wie Gebrechlichkeit, 

Alter, Einsamkeit, Pflegebedürftigkeit 

einfach verdrängt, 

das gar nicht erwarten?” Wir leben 

in einer Gesellschaft, in der die 

Wachstumsmaximierung als einzig 

verbliebenes Maß für Gesellschaftsgestaltung 

gilt. Wir leben in einer 

Generation der Karrierekonsumorientierung, 

die für Dynamik steht, 

Geld hat, Spaß will, erfindungsreich 

ist, keine Dummheit auslässt und 

das geht so weit, dass sich auch 

zunehmend ältere Menschen mit 

diesen kindischen Forderungen solidarisieren. 

Ich denke, es gilt auch 

darüber nachzudenken, was können 

oder dürften wir von einer älter werdenden 

Gesellschaft auch erhoffen? 

Ich denke mir, das, was wir erhoffen 

dürften, wäre so eine gewisse 

Bremswirkung, welche ich glaube, 

sich als sehr segensreich auswirken 

könnte, eben dass diese älter werdende 

Gesellschaft ein Stück Gelassenheit 

bedeuten könnte - in einer 

24 

Zeit, in der wir eine vorherrschende 

Hektik haben. Dass das vielleicht ein 

Stück Beitrag zur Lebensqualität zu 

sehen wäre und gerade da, wo die 

Älteren jetzt zunehmend über eine 

so lange Lebens- und Altersspanne 

verfügen, wird das Alter in Zukunft 

zunehmend nicht mehr zu einem 

kleinen Rest, wie wir alle wissen, 

und auch nicht zu einer „Wartefrist 

auf das Ende”, sondern zu einer 

eigenständigen Lebensperiode, die 

es zu gestalten gilt. Wenn wir so um 

uns schauen und wenn wir so in die 

Werbungen schauen, dann sehen 

wir sehr oft, dass ältere Menschen 

sich zuweilen so benehmen, als ob 

sie nicht alt wären. Auch, als ob sie 

niemals altern würden, weil sie sich 

einfach diesem vorherrschenden gesellschaftlichen 

Ideal, dieser Jugendlichkeitsideologie, 

einfach beugen. 

Es ist gerade der Beginn unseres 

Jahrhunderts, der immer wieder dieses 

Jugendlichkeitsgebot gerade zusammen 

mit dieser Karriereorientierung 

transportiert. Es gilt einfach fit 

zu sein, um leistungsfähig zu sein 

und jemand, der leistungsfähig ist, 

darf sich auch zugestehen, Spaß haben 

zu dürfen. So, das ist so ein 

bisschen die Ideologie, die dahinter 

steht. Dieses immer wieder zitierte 

„jung-dynamisch-lustig-Syndrom”, 

das ist einfach zum gesellschaftlichen 

Idealbild geworden. Alte Menschen 

werden daher aufgefordert, in 

dieser Gesellschaft so zu tun, als ob 

sie noch jung wären, es wird ihnen 

eingeredet - und das halte ich für einen 

der blödesten Sprüche - „man 

sei so alt, wie man sich fühle”. In 

diesem Sinne ist nämlich nicht altersgemäß 

gemeint, dass zum Beispiel 

rheumatologische Beschwerden, 

die mit zunehmendem Alter 

kommen dürfen, dass man die dazu 

nehmen kann oder stehen lassen 

kann, „das ist halt, wenn wir ein 

bisschen älter werden, dass sich hier 

etwas verändert”. Es wird vielmehr 

gefordert, dass man diese rheumatischen 

Beschwerden, die man vielleicht 

hat, ignoriert, verheimlicht 

und gering schätzt. Das heißt: „man 

ist so alt, wie man sich fühlt”. Das 

ist für älter werdende Menschen 

schlichtweg eine Aufforderung! 

Man soll daher nicht zulassen, dass 

der Körper Spuren des Alterungsprozesses 

aufweist. Da sind wir an 

einer großen Grenzsituation, wo es 

so in die Richtung „Kitsch der Jugendlichkeit” 

geht, wenn Sie an die 

amerikanischen Touristinnen mit den 

violett gefärbten Haaren denken, 

mit dieser Aufgedonnertheit, die 

einfach ihre Jahre, „die sie am Buckel 

haben”, schlichtweg leugnen. 

Das bedeutet für mich, dass wir damit 

optisch auch eine Rücknahme 

unserer Lebenserfahrung dokumentieren. 

Das heißt eine Lebenserfahrung, 

die sich halt auch einmal so 

äußert, dass wir Falten in unser Gesicht 

eingegraben bekommen. Sie 

kennen das, viele binden sich dann 

so rosa Schleifchen ins Haar oder 

wählen den Gang zum Schönheitschirurgen. 

Damit befinden wir uns 

zu einem ganz großen Schritt hin zu 

einer völligen Überschätzung der Jugend, 

hin zu einer Entwertung des 

zunehmenden Älterwerdens. 

Da möchte ich jetzt einen Bogen zur 

Medizin spannen, weil zunehmend 

so getan wird, wie wenn es einen 

neuen Wissenschaftszweig gäbe, 

nämlich den Wissenschaftszweig 

der geschlechtsspezifischen Medizin. 

Nachdem Sie vielleicht auch wissen 

oder gehört haben, dass ich mich 

jetzt seit mehr als einem halben Jahr 

sehr intensiv mit der traditionellen 

chinesischen Medizin beschäftige 

und sehe, wie lang dort diese so genannte 

geschlechtsspezifische oder 

jetzt - von den Amerikanern kommend 

- Ständermedizin gelebt wird, 

im wahrsten Sinn des Wortes, dass 

alles nur so zu deuten ist, dass Frauen 

und Männer einfach unterschiedlich 

sind und dass wir als Frau nicht 

sagen können, wir sind einfach klein 

geratene Männer, das stimmt einfach 

hinten und vorne nicht - wird 

jetzt natürlich auch in Europa ein 

Augenmerk darauf gelegt, dass es 

eine geschlechtsspezifische Medizin 

geben muss. Tatsache ist, dass Mediziner, 

bei uns Jahrhunderte lang so 

gehandelt haben und noch so han-

deln, als wären Frauen und Männer 

bis auf ihre Fortpflanzungsorgane 

sonst gleich. Man hat hier in Form 

von großen wissenschaftlichen Studien 

erkannt, dass dem nicht so ist, 

dass hier sowohl in den Organfunktionen 

Unterschiede bestehen, sowohl 

in den Krankheiten, im krank 

sein, im Erleben von Krankheiten. Es 

ist klar, dass primär alles, ja, bis vor 

zehn Jahren, alles, was neu medizinisch 

getestet wurde und auf den 

Markt kam primär nur an Männerkörpern 

erprobt wurde. Man hat 

einfach die von diesen Männerkörpern 

gewonnenen Kenntnisse eins 

zu eins auf Frauen übertragen. 

Die medizinische Forschung an 

Frauen hat natürlich sehr große Probleme 

hervorgerufen und es waren 

nicht zuletzt einmal die Frauen 

selbst, die das nicht wollten und 

wenn wir noch ein bisschen an die 

zwei fürchterlichen „Unfälle”, die 

Frauen betroffen haben, zurück 

denken, nämlich an die eine Katastrophe, 

die in den 40er und 50er 

Jahren passierte, wobei Medikamente 

in der Schwangerschaft gegeben 

wurden, um drohende Frühgeburten 

abzuwenden, die drohende 

Frühgeburt wurde aber nicht abgewendet, 

sondern 30 Jahre später 

haben jene Mädchen dieser Frauen 

eine ganz besondere Form von 

Scheidenkrebs bekommen. Schön 

langsam stellte man dann den Bezug 

zu diesem einen Östrogen her, 

welches man Frauen in der Schwangerschaft 

gegeben hatte. 

Der zweite große Unfall ist Kontagan, 

Taletomit, 1958 in den USA - 

gegen das Schwangerschaftserbre- 

chen in der Frühschwangerschaft 

gegeben - was auch keinerlei Wirkung 

gegen das Erbrechen in der 

Frühschwangerschaft hatte, aber 

was diese schweren Missbildungen 

bei Kindern zur Folge hatte. Es hat 

nicht zuletzt dazu geführt, dass man 

natürlich gesagt hat, Frauen kann 

man nie in Studien nehmen, weil 

Frauen hätten ja das Risiko, schwanger 

zu sein; Frauen müsste man 

aber so viel mehr in die Studie nehmen, 

weil alleine über den hormonellen 

Zyklusablauf in der ersten 

und zweiten Zyklushälfte ein völlig 

anderes hormonelles Grundbild bei 

Frauen da ist. Es ist heute daher 

Realität, dass für sehr viele Frauen 

und Männer identischere Rezepte 

ausgestellt werden, unabhängig 

vom Geschlecht, unabhängig von 

Größe, Statur und man geht fälschlicherweise 

davon aus, dass die biochemische 

Umsetzung eines Medikaments 

im Stoffwechsel bei beiden 

Geschlechtern völlig gleich verläuft. 

Das ist natürlich auf die Art der Medizinischen 

Ausbildung zurück zu 

führen, die in sehr hohem Maß 

mehr als zu wünschen übrig lässt. 

Das heißt, wenn Symptome, die 

geschildert werden, nicht dem Lehrbuchwissen 

entsprechen, dann ist es 

gerade bei Frauen so, dass Sie sofort 

in ein Psychosomatisches Eck gestellt 

werden, gedrängt werden. Wir 

wissen, dass der Herzinfarktschmerz 

bei Frauen und Männern völlig 

unterschiedlich abläuft. Das heißt, 

wir haben die gleiche Ursache und 

reagieren völlig unterschiedlich. Das 

gilt natürlich eins zu eins auch für 

den gesunden Organismus; das 

heißt, dass es eine völlig individuelle 

Vorgabe bei der Gesundheitsvorsorge 

geben müsste, wie auch bei 

der Behandlung von Krankheiten. 

Ich denke mir daher, dass es mehr 

als wichtig ist, in die Gesundheitsund 

Lebensrealitäten von Frauen 

und Männern hinein zu schauen. 

Hier besteht in ein völliger Unterschied. 

Wenn wir jetzt kurz unseren 

Blick auf Frauen hinwenden, dann 

sehen wir, dass Frauen natürlich, 

wenn sie merken, dass sie zunehmend 

älter werden - und Frauen 

merken das als Allererstes selbst und 

fangen natürlich dementsprechend 

an - auch bei den ersten äußeren 

Zeichen des Älterwerdens - Falten 

im Gesicht, graue Haare oder geplatzte 

Adern oder Zellulitis, Altersflecken, 

alles, was wir so wollen, 

sich mit gleich alten Altersgenossinnen 

zu vergleichen. Wir sind natürlich 

damit konfrontiert, dass uns jeden 

Tag aus der Werbung mehr vorgespiegelt 

wird, dass wir unseren 

Makel, den wir damit haben, mit 

dem Älterwerden, dass wir den tilgen 

sollen und es kommt bei uns 

Frauen die Botschaft an: „Du bist 

nicht mehr ok”. Jene, die uns das 

zeigen, sind Models im Alter von 20 

bis 22 oder 17 Jahren, die hier Werbung 

für Alterscremes, Liftingcremes 

machen. Das heißt, es wirkt aber so, 

wie Werbung wirkt, so wie dieser 

Einfluss wirkt. Es ist nicht zuletzt das 

ein Grund, dass darauf hin, nur darauf 

hin, sehr viele Frauen in eine 

„Wunderwelt der Hormone” eintauchen, 

wo dann im Internet selbst 

ernannte Spezialisten Hormoncocktails 

anbieten, welche einfach jugendliche 

Vitalität sichern sollen. Ich 

denke daher, dass es eine sehr gro- 

25

HEFT 35 

ße Aufgabe von ernst zu nehmenden 

Medizinern sein muss, davor zu 

warnen, Hormone ganz ungezielt 

als „Antiaging-Waffe” einzusetzen. 

Wir müssen viel mehr darauf hinweisen, 

wie vielschichtig diese Regelkreise 

sind, worauf es hier ankommt 

und wie individuell daher die 

Frage: „Hormontherapie ja oder 

nein” zu klären ist. Es geht darum, 

wenn wir Hormone zum wieder finden 

von Kraft und Lebensfreude haben 

wollen oder brauchen, „dann 

lass ich mit mir darüber reden”. 

Wenn es aber um andere Dinge 

geht, dann gilt es hier warnende 

Worte auszusprechen und ich denke 

mir daher, dass es zunehmend notwendig 

ist, dass wir hinschauen, wie 

Alter als körperliches Geschehen 

von Frauen ganz unterschiedlich 

erlebt wird. Das kann einerseits für 

viele Frauen einfach Schicksal sein, 

das halt alle haben, es kann andererseits 

eine Chance sein, des „endlich 

einmal zu sich kommen können” 

- und es ist sehr oft ein steiniger 

Weg, den Frauen gehen müssen, 

um dieses völlig neue Selbstwertgefühl 

zu erlangen, das so 

wichtig ist. Dass sie lernen müssen, 

dass sie vielleicht auch ihren Körper 

erleben, so, dass das der Körper ist, 

den sie selbst mit ihrem Leben geformt 

und geprägt haben. 

Ich glaube, dass Frauen lernen und 

angeleitet werden müssen, dass 

nicht das Älterwerden im Vordergrund 

steht, sondern das immer 

mehr „Ich selber sein können”. Dass 

wir Frauen sagen können, es geht 

im Wechsel nicht um das Wiederherstellen 

der alten Ordnung, sondern 

es geht ganz wesentlich um 

das Finden von neuen Perspektiven, 

von einer neuen Ordnung. Dazu ist 

es aber notwendig, dass wir uns Einblicke 

verschaffen, wie Frauen mit 

ihren Gesundheitssituationen überhaupt 

umgehen. Wir müssen darauf 

hinschauen, wie Frauen mit Krankheiten 

und notwendigen Operationen 

umgehen. Warum sind immer 

zuerst alle anderen in der Familienstruktur 

wichtig, warum muss es im- 

26 

mer allen anderen rund um uns herum 

zuerst gut gehen, bevor ich als 

Frau bereit bin, an mich selbst zu 

denken oder mich in den Vordergrund 

zu stellen? Wir müssen wissen, 

dass es vor allem die psychischen 

Belastungen sind, die deutlich 

höher zu Befindlichkeitsstörungen 

führen, als die körperlichen Belastungen, 

dass es Erschöpfungskrankheitsanfälligkeiten 

gibt, die oft 

überhaupt nicht fassbare Symptome 

zeigen und deswegen auch keinesfalls 

abgeklärt werden, dass Frauen 

ganz mühsam lernen müssen, dass 

sie ein Recht darauf haben, dass sie 

sich zugestehen können, dass es legitim 

ist, Zeit für sich haben zu dürfen, 

eigene Wünsche haben zu dürfen, 

dass wir in unserer Gesellschaft 

weg kommen müssen von einer 

„Reiß dich zusammen-Mentalität”, 

die sehr, in sehr hohem Maß Frauen 

von der Gesellschaft einfach aufgezwungen 

wird. Das alles ist eine 

ganz wesentliche Voraussetzung für 

körperliches und seelisches Wohlbefinden 

und das bedeutet auch 

Schönheit. 

Eines ist sicher, dass die viel gesuchte 

Lösung gerade bei Frauen in diesem 

Lebensabschnitt keinesfalls mit 

mehr Hormonen oder anderen Medikamenten 

gefunden werden kann, 

sondern dass Frauen Hilfe brauchen, 

um selbst die Initiative zu diesen 

Veränderungen zu setzen, um ihren 

Körper wieder positiv spüren zu lernen 

und um ihre Antennen nach 

innen richten zu können. Wenn wir 

dem gegenüber sehen, wie Männer 

mit ihrer Gesundheit umgehen, 

dann verhalten sich Männer deutlich 

risikoreicher, sie leben risikoreicher. 

Im Gegensatz zu Frauen gibt es bei 

Männern - und das ist ein ganz großer 

Unterschied im Älterwerden - 

keine eindeutig zu ziehende Grenze 

in der Reproduktionsfähigkeit - und 

das macht es gefährlich, dadurch 

fühlen sich Männer sehr oft für immer 

jung und das kann - da halten 

sie an den Attributen der Jugend 

auch fest, das kann gerade in einem 

Lebensabschnitt, wo der Körper ihnen 

zeigen würde, dass es Verände- 

rungen gibt, die Krankheitssymptome 

sein können, die können sie in 

diesem Lebensabschnitt gerade 

durch diese angesprochenen Dinge 

gar nicht zulassen. Das trifft einfach 

sehr viele Männer im Kern ihrer 

Männlichkeit. Und obwohl Männer 

ein deutlich höheres Risiko als Frauen 

haben, an Krebs zu erkranken, 

das ist beim Darmkrebs doppelt so 

hoch, bei Lungenkrebs fünf mal so 

hoch, und obwohl 20.000 Männer 

in Österreich jährlich mit der Diagnose 

Krebs konfrontiert sind - und 

wenn man sie befragt - 76 Prozent 

sagen, sie wüssten, wenn man zur 

Vorsorge geht, dass man hier früh 

etwas tun könnte, gehen nur vier 

Prozent der Männer zur Vorsorge. 

Da sieht man schon, dass Männer 

natürlich auch ein riesiges Problem 

haben, Hilfe anzunehmen, nicht 

umsonst ist es so, dass Sie in Psychotherapeutischen 

Praxen fast ausschließlich 

als Klientinnen Frauen 

sehen und fast keine Männer. Das 

heißt, Männer brauchen unwahrscheinlich 

viel Kraft um dieses 

Selbstbild aufrecht zu erhalten, das 

sie haben und dadurch leben sie risikoreicher 

und gefährlicher. Sie werden 

immer wieder sehen, dass 

Symptome, die bei Männern auftreten, 

wo der Körper doch eigentlich 

Signale zeigt, dass Männer so reagieren, 

als dass dies jetzt ein schlaffer 

Köper sei, der jetzt mehr trainiert 

werden muss. Männer sind unwahrscheinlich 

schnell bereit, ihren 

Schmerz weg zu trainieren. Es wird 

noch mehr gelaufen, es wird noch 

mehr ins Fitnessstudio gegangen. 

Das heißt, es wird überhaupt nicht 

in sich hinein gehört und sehr oft 

sind es die Frauen jener Männer, die 

wirklich mühsam versuchen, die 

Männer zu Vorsorgeuntersuchungen 

zu bewegen. Ich glaube daher, 

wenn man körperliches Altern überhaupt 

unter dem natürlichen Alterungsprozess 

sehen möchte, dann 

muss einem bewusst sein, dass die 

Körperfunktionen auf ganz verschiedenen 

Ebenen ganz hierarchisch 

aufgebaut sind und dass alle diese 

Funktionen in einem genetischen

Code begründet sind und dass die 

wahrscheinlichste Ursache für jede 

Zellalterung einfach der Genetische 

Code ist, der einfach im Laufe des 

Lebens zunehmend geschädigt wird, 

ob das jetzt in Zusammenhang mit 

dem Knochenmasseaufbau ist, mit 

der Muskelkraft, den Sinnesorganen 

oder mit den Funktionsänderungen 

im Gehirn. Die Frage, die man sich 

unausweichlich stellen muss ist die: 

könne man denn selbst etwas dazu 

tun, diese biologischen, natürlichen 

Prozesse vielleicht zu verhindern, 

bzw. hintan zu halten? Die Wissenschaft 

ist sich darüber einig, dass 

von richtig gewählter Ernährung bis 

hin zur Minimierung von chronischen 

Stresssituationen ganz viele 

Faktoren den Alterungsprozess beeinflussen 

und dass es zunehmend 

nicht mehr genügt, nur auf seine 

körperliche Gesundheit zu achten, 

sondern viel mehr ist mentales Training 

unverzichtbar. 

Es gibt hier von Seiten der Wissenschaft 

immer wieder auch zitiert drei 

L, die heißen, Lieben, Laufen, Lernen. 

Die gelten sehr wohl als ganz 

erfolgreiche Strategie, das Altern 

ganz positiv zu beeinflussen. In dem 

Zusammenhang müssen wir uns 

einfach diesen Begriff Gesundheit, 

so wie Cyriak Schwaighofer es 

schon angedacht hat, zuwenden. Es 

ist noch immer so, dass wir unter 

dem heutigen Gesundheitsbegriff - 

der noch von der herrschenden wissenschaftlich-medizinischenSichtweise 

geprägt wird, Gesundheit ist 

mit Abwesenheit von Krankheit 

gleichzusetzen - verstehen. 

Dass die Naturwissenschaftliche 

Medizin sicherlich bei lebensbedrohlichen 

Krankheiten eine ganz große 

Priorität hat, das wissen wir alle. Andererseits 

kämpft die Naturwissenschaftliche 

Medizin, die normale 

Schulmedizin häufig mit ganz falschen 

Waffen, nämlich dann, wenn 

es um die Behandlung von funktionellen 

Erkrankungen geht - und gerade 

weil sie da so falsch gepolt ist, 

werden eigentliche Erkrankungen, 

die man an der Ursache erkennen 

könnte und ganz andere Dinge damit 

in Gang setzen könnte, hier mit 

Mitteln zu sukzessive chronischen 

Krankheiten therapiert. 

Es wird in unserer Gesellschaft noch 

immer Gesundheit als „Zustand” 

bezeichnet und wir sehen aber zunehmend, 

dass Gesundheit inzwischen 

ein dynamischer Prozess 

geworden ist. Dass wir Gesundheit 

als alltägliches Lebensmittel und 

nicht als Lebensziel sehen müssen, 

obwohl Gesundheit zu den wichtigsten 

Anliegen der Menschen gehört. 

Es besteht ein riesiger Widerspruch 

in sich - obwohl man darüber 

weiß - und die Bedeutung der 

Gesundheit einem bewusst ist, verhalten 

sich die Menschen so ungesund 

wie noch nie zuvor. Das zeigt 

sich ganz besonders im Bereich der 

Ernährung, zeigt sich ganz besonders 

im Bereich der Bewegung und 

es ist nicht zuletzt so, dass natürlich 

die Sozialmediziner und die Ernährungsmediziner 

sagen, die Epidemie 

des 21. Jahrhunderts ist die krankhaft 

steigende Fettleibigkeit. Die 

Zahl der Übergewichtigen ist in den 

letzten zehn Jahren um 50 Prozent 

angestiegen, das hat natürlich diesen 

massiven Anstieg der Krebserkrankungen, 

den massiven Anstieg 

der Herz-Kreislauf-Erkrankungen, 

natürlich nach sich gezogen. 

Es zeigen sich hier vor allem erschreckende 

Berichte, wenn wir den Wiener 

Gesundheitsbericht her nehmen, 

nämlich erschreckende Zahlen über 

das Gesundheitsverhalten unserer 

15 - 18jährigen. Ob das jetzt bei 

den Essstörungen oder bei den 

übergewichtigen jungen Menschen 

angesiedelt ist, wir sehen eindeutig, 

dass das natürlich eine schichtproblematische 

Situation ist, die dazu 

kommt. Es sind natürlich die Resultate 

von Lehrlingen, oder Arbeitslosen 

ganz deutlich zu unterscheiden 

von denen der Schüler. Es hat damit 

zur Folge, dass wir erschreckende 

Zahlen bei den Jugendlichen an Anstiegen 

von Allergien haben, Diese 

massive Zunahme an übergewichtigen 

Menschen breitet sich enorm 

rasch aus. 

HEFT 35 

Wir brauchen uns aber nicht darüber 

wundern, denn wenn zum Beispiel 

täglich zehnmal Milchschnitten 

über den Bildschirm flattern, welche 

zur Hälfte aus Fett bestehen und 

wenn dann so viele 15jährige davor 

sitzen und dies sehen. Wenn wir als 

Generation der Eltern diese Dinge 

nicht mehr vorleben und auch nur 

dort sitzen und nur schauen und uns 

auch nicht mitbewegen wollen, 

dann können wir nicht von unseren 

Jugendlichen irgend ein anderes 

Verhalten erwarten. 

Wir haben also im letzten Jahr eine 

neue Sportwissenschaftliche Studie 

auch bei uns in Salzburg veröffentlichen 

können, die wirklich zu erschreckenden 

Ergebnissen geführt 

hat, es wurde hier von Salzburg aus 

am Sportmedizinischen Institut - 

auch wurden 65.000 Schülerinnen 

und Schüler österreich weit untersucht 

- und man hat hier erschreckend 

gesehen, wie die Rumpfmuskelkraft, 

wie jene wichtige Muskulatur, 

die die Wirbelsäule hält, 

dass es hier bereits massive Veränderungen 

bei unseren Kindern gibt - 

wir wissen, dass, wenn diese Muskelkraft 

nicht da ist, dass dies prädisponierenden 

Faktoren für schwere 

Herzerkrankungen sind im Erwachsenenalter. 

Das heißt, wenn wir alleine 

sehen, wie jetzt die heutige Erwachsenengeneration 

- wenn wir 

uns in der Mitte des Lebensalters so 

bezeichnen wollen - wenn wir 

sehen wollen, in welch hohem 

Maß hier Osteoporose, Gelenksbeschwerden, 

rheumatologische Beschwerden, 

orthopädische Erscheinungen 

da sind, in einer Generation 

wie wir, die noch eine natürliche Bewegung 

als Kinder hatten, wo uns 

nicht der Schulbus bis vor die Schule 

geführt hat, wo die Kinder der 

heutigen Jugendgeneration und der 

Kinder gerade im Volksschulalter, da 

hat diese Studie ganz enorm gezeigt, 

dass es die ganz tägliche Alltagsbewegung 

ist, die die Kinder 

nicht mehr haben. Das ist erschreckend, 

wenn wir die heutige Generation 

sehen, wie die schon belastet 

ist, die sich noch viel mehr in ihrer 

27

HEFT 35 

Jugend bewegt hat, dann können 

wir uns vorstellen, wenn unsere 

14jährigen in unserem Lebensalter 

sind, wie das ausschauen wird. Das 

heißt, dass hier auch natürlich die 

Kürzung der Sportstunden in der 

Schule sicher nicht der richtige Weg 

ist, wir müssen, denke ich mir, ein 

soziales Umfeld schaffen, in dem 

einfach Bewegung wieder - das sage 

ich ganz deutlich - einen höheren 

und anderen Stellenwert hat, wo es 

aber auch ganz wesentlich um gemeinsame 

Aktivitäten geht und ich 

bin ein Verfechter dessen, nicht alles 

an die Schule zu delegieren, sondern 

wir haben als Eltern hier eine enorme 

Verantwortung, auch eine Vorbildwirkung 

an den Tag zu legen. 

Ich denke mir, dass so etwas jetzt 

auch ein bisschen darüber nachdenken 

lässt, wie Sie jetzt von Seiten 

der Erwachsenenbildung doch in 

Ihrem Lebensraum Gemeinde zum 

Beispiel schon versuchen könnten, 

generationenübergreifend auch 

ganz gezielte andere Projekte in anderer 

Bewusstseinsbildung hier vielleicht 

ein bisschen anzudenken. Ich 

denke, wir suchen nach Lösungen, 

bei einer einerseits bestehender Gesundheitseuphorie, 

die wir haben, 

aber die sich in einer kranken Gesellschaft 

bewegt; es war noch nie so 

leicht für Menschen Zugang zu medizinischem 

Wissen zu haben wie 

heute, sie können einen Computer 

einschalten, Sie können sich über 

das Internet alle Informationen herunterladen, 

die Sie haben wollen, 

Sie sind nur deswegen nicht eindeutig 

besser informiert! Sie haben keinerlei 

Orientierung, weil natürlich 

der Computer Ihnen nicht sagen 

28 

kann, was bedeutet, was individuell 

- für Sie persönlich - in Ihrer Lebenssituation, 

in Ihrer körperlichen Situation, 

in Ihrer seelischen Belastungssituation 

- und deswegen ist auch 

das eine so große Herausforderung 

für die Gruppe der Ärzteschaft, ich 

sehe das ganz positiv und es ist ein 

bester Erziehungsprozess, den wir 

uns wünschen können, dass plötzlich 

Ärzte konfrontiert sind mit informierten 

Patienten, die nach Orientierung 

suchen. Das heißt, es wird 

die Qualität eines Arzt-Patienten- 

Gespräches eine andere sein müssen 

als früher, es geht nicht mehr, dass 

Ärzte über den Tisch hinweg ein 

Rezept jemanden hin geben und 

Frauen es bedenkenlos schlucken, es 

passiert noch immer zu viel, weil 

man noch immer aufgrund der Anzahl 

der weggeworfenen Medikamente 

sieht, dass die Arzt-Patienten-Complience 

nicht da ist. 

Ich denke mir, dass es hier sehr viele 

neue Ansätze geben muss, die 

auch ins Bewusstsein der Ärzte 

kommen müssen. Die WHO hat in 

den vergangenen fünf Jahren einen 

ganz pragmatischen Ansatz gewählt 

und versucht, nicht zuletzt Gesamtpolitik 

einer Region oder eines Landes 

auf Gesundheit auszurichten; 

die Erfahrungen wurden gesammelt, 

man hat versucht, so eine intersekturale 

Politikgestaltung ganz gewinnbringend 

wie zu einer Alltagsnormalität 

werden zu lassen. Aber 

wenn wir als Beispiel nur die Nahrung 

nehmen, dann ist es keineswegs 

leicht, Nahrung als Ressource 

für Gesundheit zu erleben und ich 

denke, wer in einem Land politisch 

Verantwortung trägt und dafür ist, 

dass wir zu einer Verminderung von 

Herz-Kreislauferkrankungen, zu einer 

Verminderung von Diabetes 

oder Krebs kommen, wenn wir das 

erreichen wollen, dann werden 

Strukturen zu schaffen sein, die es 

Menschen überhaupt erlauben und 

ermöglichen, gesunde Lebensmittel 

zu kaufen. Ich denke mir, dass hier 

auch noch sehr viel zu tun ist, dass 

wir hier ansetzen müssen, große 

Forderungen an die Gesundheitspolitik 

stellen müssen, die weit mehr 

sein muss, als nur dafür da, dass das 

Gesundheitssystem reguliert wird. 

Ich denke mir, der große Ansatz 

muss im Sinne und in Richtung Gesundheitsförderung 

gehen, da muss 

man die Frage stellen, „Wie kann 

man jene Ressourcen, die zu mehr 

Gesundheit führen stärken?” 

80 Prozent der gestiegenen Lebenserwartung 

kommt nicht durch die 

bessere Medizin, sondern aus ganz 

anderen, nicht medizinischen Bereichen. 

Die koronare Herzkrankheit ist 

ein ganz klassisches Beispiel; die 

Zahl der Infarkte würde sich durch 

Lebensstiländerungen um mehr als 

zwei Drittel reduzieren lassen. Wir 

wissen, dass wir darauf achten müssen, 

dass es eindeutige Zusammenhänge 

zwischen sozialer Benachteiligung 

und Gesundheit gibt. Wenn 

wir andererseits darüber nachdenken, 

wie viel Mittel in die Gesundheit 

fließen und dass es nur vier Prozent 

der gesamten Gesundheitsausgaben 

sind, die in die Förderung 

und den Schutz von Gesundheit fließen 

und wenn wir das diskutieren, 

dann kommt natürlich sofort der 

Satz: „Ja woher soll denn das Geld 

kommen?” Und wenn ich Ihnen sa-

ge, dass eineinhalb Milliarden Euro 

Arzneimittel nur in der Bundesrepublik 

Deutschland pro Jahr in den 

Müll geworfen werden, dann könnten 

wir schon wissen, woher dieses 

Geld kommen könnte - und das sind 

Medikamente in einer Höhe, wo wir 

sagen müssen, wenn es hier eine 

bessere Arzt-Patientenkommunikation 

gäbe, wenn ich wüsste als Patient, 

womit ich zu rechnen habe, 

wann ich mich wieder melden soll, 

was eintreten kann und so weiter, 

würde nicht so viel weggeworfen 

werden, wie weggeworfen wird, 

aber alleine das ist eine Summe, mit 

der man im Sinne der Gesundheitsförderung 

- ohne dass man hier 

irgendwelche anderen Töpfe angreifen 

müsste - sehr viel anstellen 

kann. Wir müssen von einem ganz 

speziell nur auf Krankheit hin zentrierten 

Gesundheitssystem weg 

kommen zu gesundheitszentrierten 

Systemen. Die Anreize, die bei uns 

gesetzt sind, sind völlig falsch. 

Es verdienen im Gegensatz zu - im 

Rahmen der Chinesischen Medizin - 

und das kann ich jetzt beurteilen - 

Ärzte ja ausschließlich am kranken 

Menschen, es gibt für die Ärzte 

überhaupt keine Anreize etwas persönlich 

zu investieren, etwas zur Gesunderhaltung 

auch der Menschen 

mit bei zu tragen oder ihnen Anleitungen 

zu geben, weil es keine 

Form der Zeithonorierung gibt. 

Wir brauchen und müssen das einfach 

fordern und das ist ja auch immer 

eine Forderung im Rahmen der 

Goldegger Dialoge, wir müssen uns 

dafür einsetzen, wir brauchen eine 

„sprechende” und eine „hörende” 

Medizin, es haben die Untersuchungen 

der amerikanischen Soziologen 

deutlich gezeigt, dass durchschnittlich 

Patienten nach achtzehn Sekunden 

von ihren Ärzten unterbrochen 

werden, wenn sie überhaupt beginnen, 

ihre Beschwerden zu schildern. 

Das heißt, wir müssen hinkommen 

und einmal darüber nachdenken, 

dass Vertrauen einfach Zeit braucht, 

dass Therapie Zeit braucht und da 

ist also mehr als genug zu tun, was 

einfach nicht nur mit Geld aufzuwerten 

ist! 

Meine sehr geehrten Damen und 

Herren - ich glaube deshalb, dass 

wir auch alle Hände voll zu tun haben, 

unsere eigene Lebensführung 

zu überdenken, zu einer neuen Lebenskunst 

zu kommen, diese zu 

entwickeln, dass jeder eine eigene 

Lebensphilosophie braucht, dass es 

in Zukunft nicht darum gehen kann, 

dass wir pauschale Empfehlungen 

geben können, die so tun, als 

bräuchten alle Menschen das Gleiche 

und es hat der israelische Forscher 

Aron Antonovski ganz deutlich 

darauf aufmerksam gemacht, 

dass man in der Gesundheitsforschung 

viel mehr als bisher danach 

fragen sollte - nicht mehr: Warum 

wird jemand krank? - sondern ganz 

umgekehrt: Warum bleiben bestimmte 

Menschen gesund und warum 

kommen bestimmte Menschen 

trotz ihrer Erkrankung, und da kann 

ich auch zahlreiche Beispiele nennen, 

trotz ihrer Erkrankung bleiben 

sie in gutem Kontakt mit ihren Lebenskräften. 

Und wenn ich da jetzt 

nur sehe, wie sehr auch die 

HEFT 35 

traditionell chinesische Medizin die 

Gesundheit darstellt als Harmonie 

der energetischen Flüsse und dass 

das einfach so ist, dass wir hier ein 

Gleichgewicht haben und dass man 

auch unsere Energien gleichmäßig 

verbrauchen können sollen und wir 

dann wieder sehen, wie unterschiedlich 

das auch zwischen Frauen 

und Männern ist, dann sehen wir, 

dass wir hier im Bewusstsein der 

Menschen, im Bewusstsein der Ärzteschaft, 

im Bewusstsein der Gesellschaft 

noch einen weiten Weg zu 

gehen haben. 

Aber es muss darum gehen, dass wir 

alle ein Gespür entwickeln für das, 

was Leib und Seele zusammenhält 

und darum geht es für mich auch, 

dass wir eine ganz liebevolle Haltung 

entwickeln müssen zu uns 

selbst, zur Natur und es wird also 

einfach ein feines Gespür zu entwickeln 

sein oder notwendig sein, dafür 

zu entwickeln, was einem selbst 

gut tut und was einem nicht gut tut 

und damit ein wirksames Verantwortungsgefühl 

für unseren eigenen 

Körper und damit auch, glaube ich, 

für die ganze umgebende Natur und 

ich möchte mit einem Zitat von 

Weitsäcker schließen, der gesagt 

hat: „Krank macht ein ungeliebtes 

Leben”. 

Kontakt: 

Haidinger Maria, Dr.med.univ. 

Ärztin für Frauenheilkunde 

und Geburtshilfe 

Sinnhubstraße 4A 

5020 Salzburg 

29

HEFT 35 

Fotoalbum Zell am See 

30

HEFT 35 

31

HEFT 35 

Fotoalbum Obertrum 

32

HEFT 35 

33

HEFT 35 

Teilnehmerinnen und Teilnehmer 

Regionalkonferenz Erwachsenenbildung Pinzgau 

11. März 2005 

Aschauer-Smolik, Mag a , ÖB, VHS 

Bauer Günther, KBW 

Baumann Eduard, Dr., KBW 

Berger Eva ,SBW 

Breschar Richard, DI, SBW 

Eder Markus ,KBW 

Fink Barbara N., Mag a ,ÖB 

Freyer Bernhard, Uni BOKU 

Friembichler Reinhard, Land Salzburg 

Füßl Herlinde, Land Salzburg 

Gantschnigg Renate, KBW 

Ghavami Uschi, SBW 

Glittenberg Hemma, ÖB 

Gold Jutta, ÖB 

Gritsch Sabina, ÖB 

Gruber Barbara, ÖB 

Gruber Martin, KBW 

Gründlinger Ruth, Mag a , VHS 

Haitzmann Martina, ÖB 

Hammerschmid Anneliese, ÖB 

Harlander Christl, KBW 

Hartl Hannelore, ÖB 

Hinterseer Maria, ÖB 

Höring Christine, KBW, ÖB 

Kaserer Hildegard, ÖB 

Klingler Kathrin, ÖB 

Kopp Elisabeth, SBW 

Kopp Siegfried, SBW 

Kotrba Günter, Mag., VHS 

Lanschützer Frieda, KBW 

Lehenauer Claudia, Familienberatung 

d. Erzdiözese 

Lehmann Hanne, KBW 

Leitinger Irmgard, ÖB 

Lerch Manuela, Frauentreff Mittersill 

Lichtenwagner Günter, KBW 

34 

Machreich Barbara, KBW 

Millgrammer Erika, ÖB 

Moldan Erika, ÖB 

Möschl Christine, ÖB 

Mulz Elisabeth Maria, KBW 

Obexer Birgit, Frauentreff Mittersill 

Paus-Hasebrink Ingrid, 

Univ.-Prof in , Dr in , 

Pichler Martina, ÖB 

Plakolm Dietmar, Mag., VHS 

Rehrl Gudrun, Land Salzburg 

Reichssöllner Wolfgang, SBW 

Riedelsperger Franziska, ÖB 

Rieder Andrea, SBW 

Rieder Anita, KBW 

Saller-Kraft Anneliese, KBW 

Scheiber Rosemarie, KBW 

Schläffer Christine, Forum Familie 

Schläffer Gertraud KBW 

Schlauss Walter, KBW, VHS 

Schmuck Josef, SBW 

Signitzer Günther, Mag., SBW 

Singer Brigitte, Mag a , SBW 

Soder Eva, KBW 

Spelbrink Maria, KBW, Frauentreff 

Vilsmaier Ulli, Mag a , Universität 

Salzburg 

Voglreiter Frieda, KBW 

Wallner Andrea ,ÖB 

Wallner Herta, KBW 

Wartbichler Hannes OSR, VHS 

Weilguny Elisabeth, ÖB Kaprun 

Wittich Edith, ÖB 

Zehner Katharina, Land Salzburg 

Ziegler Greti, KBW

Teilnehmerinnen und Teilnehmer 

Regionalkonferenz Erwachsenenbildung Flachgau 

1. April 2005 

Achleitner Manuela, ÖB, KBW 

Adamitsch Anna Maria, KBW 

Aigner Frieda, SBW 

Bauernfeind Helga, ÖB 

Bazzanella-Müller Ulli, SBW Oberndorf 

Brenner Annemarie, ÖB 

Breschar Richard, DI, SBW 

Czizsek Monika, ÖB 

Czjzek Elisabeth, KBW 

Ebner Theresia, ÖB, KBW 

Freischlager Christine, ÖB 

Freischlager Fritz, ÖB 

Friedl Constanze, KBW 

Friembichler Reinhard, Land Salzburg 

Füßl Herlinde, Land Salzburg 

Gastager-Repolust Christina, Dr in , 

Bibliotheksreferat der Erzdiözese 

Gottsheim Gabriele, SBW-Dir. 

Gutenthaler Andreas, Dir., KBW 

Haberl Franz, KBW 

Haertl Brigitte, VHS 

Haertl Wilfried, DI, KBW 

Harzfeld Ernst, KBW 

Hillebrand Irma, KBW 

Hlawaty Gudrun, ÖB 

Höller Brigitte, ÖB 

Horst Julia, KBW 

Huemer Alfred, SBW 

Iglhauser Bernd, Dr., SBW 

Kaserer Elfie, SBW 

Kinzl Rosa, KBW 

Kotrba Günter, Mag., VHS 

Krainer Daniel, SBW 

Ladner Margarethe, ÖB 

Lafenthaler Waltraud, ÖB 

Laubenstein Eduard, SBW 

Lauterbrunner Erich, ÖB 

Leobacher Matthias, Obertrum 

Luckmann Robert, Mag., Land 

Salzburg 

Marqui Elisabeth, Frauentreff 

Köstendorf 

Mayer Elisabeth, Dri n , ÖB 

Mayr Elisabeth, SBW 

Mayr Wolfgang, Dr., Forum Familie 

Mrwa Isolde, SBW 

Mühlbacher Johann, Ing., BGM., 

Gemeinde Anthering 

Mühlfellner Rosemarie, ÖB 

Neff Stefanie, ÖB 

Patsch Elfriede, KBW 

Patsch Johann, KBW 

Preisch Anneliese, ÖB 

Rainer Edith, ÖB 

Rehrl Gudrun, Land Salzburg 

Rehrl Sabine, ÖB 

Riepl Silvia, ÖB 

Romagna Gabriele, SBW 

Schartner Christine, ÖB 

Schaufler Manuela, ÖB 

Schleicher Ingrid, ÖB 

Schöchl Josef, GR, Dr., Gemeinde 

Eugendorf 

Schwaiger Karin, ÖB 

Schwaiger Tina Maria, KBW 

Simmerstätter Karin, ÖB 

Steinbacher Gabriele, KBW Thalgau 

Steininger Sieglinde, ÖB 

Strasser Alexandra, KBW 

Strebl Anita, Mag a , Gemeinde Grödig 

Strohbichler Felix, Prof., SBW 

Vallant Christine, KBW 

HEFT 35 

Waldner Helene, ÖB 

Wallner Peter, KBW 

Wiedemair Martin, Prof., Dr., ARGE 

SEB, LSR 

Wieland Christa, Mag a , KBW 

Wieneroiter Hedi, ÖB 

Wimmer Alexandra, Eltern-Kind-Treff 

Wimmer Josef, SBW Berndorf 

Wimmer Maria, SBW 

Winkler Herbert, SBW 

Witzmann Doris, KBW 

Wölflingseder Maria, KBW 

Zehner Katharina, Land Salzburg 

35

HEFT 35 

Auflistung der Materialien zur 

Weiterbildung im Land Salzburg 

Heft 17: Bildung in Salzburg - heute und 

morgen, Dokumentation des Tages der 

Bildung vom 21. Jänner 1999, 1999 

Heft 18: Flachgau bleiben?! Die gesellschaftlichen 

Folgen des wirtschaftlichen 

und sozialen Umbaues in stadtnahen 

Regionen, Dokumentation der Regionalkonferenz 

Erwachsenenbildung Flachgau 

1999, Kommunikation in der Familie; 

Miteinander Reden - sich füreinander 

Zeit nehmen, Dokumentation der 

Regionalkonferenz Erwachsenenbildung 

Pinzgau 1999, 1999 

Heft 19: Digitale Bibliothek - Evaluierung, 

2000 

Heft 20: Lernende Region, Dokumentation 

der internationalen Fachtagung in 

Mauterndorf 1999, deutsch-englisch, 

1999 

Heft 21: Vom Umgang mit verhaltensoriginellen 

Kindern, Dokumentation des 

Tages der Bildung vom 29. November 

1999, 2000 

Heft 22: Geld oder Ehre - Bezahlte und 

un(bezahl)bare Professionalität in der 

Bildungs- und Kulturarbeit, Dokumentation 

der Regionalkonferenz Erwachsenenbildung 

Pongau 2000, Das 21. Jahrhundert 

- Renaissance der Werte, Dokumentation 


Pinzgau 2000, 2000 

Heft 23: Neue Medien und Lernen Erwachsener, 

Dokumentation der Expertentagung 

im Rahmen der Arge Alp, Juni 

2000, 2001 

Heft 24: Erwachsenenbildung in den 

Medien - eine Randnotiz?, Dokumentation 

der Regionalkonferenz Erwachse- 

36 

nenbildung Pinzgau 2001, Wohin geht 

die Reise? Gesellschaftliche Trends am 

Beginn des 21. Jahrhunderts, Visionen 

für eine lebendige Gemeinde, Dokumentation 


Flachgau 2001, 2001 

Heft 25: Braucht Bildung Werteorientierung?, 

Was Kinder lernen sollen - ein 

Plädoyer für die Rückbesinnung auf die 

Schlüsselinhalte von Bildung, Dokumentation 

des Tages der Bildung, 21.5.2001, 

2001 

Heft 26: Die Zukunft der Weiterbildung 

im Land Salzburg 2001 bis 2006, Drittes 

kooperatives Entwicklungskonzept der 

Arbeitsgemeinschaft, Salzburger Erwachsenenbildung, 

Dokumentation: 

Hearing 28.6.2001, 2001 

Heft 27: Trendwende in Erziehung und 

Schule: Ende der Kuschelpädagogik?, 

Dokumentation des Tages der Bildung, 

14.10.2002, 2002 

Heft 28: Humor und Wertschätzung in 

der Erziehung, Dokumentation des Tages 

der Bildung, 27.1.2004, 2004 

Heft 29: PISA 2000: Ergebnisse und 

Schlussfolgerungen, Dokumentation der 


Pinzgau 2003, Familienformen heute, 

Dokumentation der Regionalkonferenz 

Erwachsenenbildung Flachgau 2003, 

2004 

Heft 30: Der Boden unter den Füßen 

Leseerfahrung als Lebenserfahrung, Dokumentation 

der Landesbüchereitagung 

2003, 2004 

Heft 31: Regionalmanagement Pinzgau 

- Entwicklung regionaler Schwerpunkte, 

Die Sprache des Körpers und seiner Zeichen, 


Erwachsenenbildung Pinzgau 

2004, Kinder chatten, mailen, glotzen - 

Erwachsene schauen durch die Finger?, 


Erwachsenenbildung Pongau 2004, 

Neue Medien & Kommunikation. E- 

Learning und seine Bedeutung in der Erwachsenenbildung, 

Dokumentation der 


Tennengau 2004, 2004 

Heft 32: Die Zukunft des Lungauer Bildungsverbunds, 


Erwachsenenbildung 

Lungau 2004, 2004 

Heft 33: Die Bibliothek - ein Ort zum 

Wohlfühlen, Dokumentation der Landesbüchereitagung 

2004, 2004 

Heft 34: Liebe und Fitness in der Erziehung, 

Elterntrainings unter der Lupe, 

Dokumentation der Expertentagung 

vom 25.10.2004 in St. Virgil 

Heft 35: Kompetenzportfolio für Ehrenamtliche, 

Kurzinformation zum Projekt 

„Leben 2014” und Vortrag „50 Jahre 

(Ver-)Bildung durch Fernsehen - Segen 

oder Fluch?, Dokumentation der Regionalkonferenz 

Erwachsenenbildung Pinzgau 

2005, Vortrag und Anfragediskussion 

„Wellness - zwischen Wahn und 

Maß”, Dokumentation der Regionalkonferenz 

Erwachsenenbildung Flachgau 

2005, 2006

Abteilung 

Bildung, Familie, Gesellschaft 

Erwachsenenbildung • Bildungsmedien 

Schießstattstraße 2, Postfach 527, A-5010 Salzburg 

Telefon: (0662) 8042-5610 

Telefax: (0662) 8042-5630 

E-Mail: eb@salzburg.gv.at 

www.salzburg.gv.at/eb

Online-Ausgabe - Salzburg.at

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?