Dezember 2005/Jänner 2006 (PDF) - an.schläge

und beim Film zum Regenbogenball
bleibst du stehen. Doch irgendwann ist
es dir zu bieder, du drehst den Kopf zur
Decke und gehst. Vorbei am Spiegel,
zurück in die Stadt. Fließend ist der
Übergang ins Labor, von Selbst- zu
Fremdwahrnehmung und du weißt kaum
noch, was dein eigenes Bild ist, weil dir andere
ihres überstülpen.
Du lässt alles hinter dir: die 1.700m 2
der Ausstellungsfläche, die 700 Exponate,
die Leihgaben, die Fundstücke, die
Sammelstücke, die Bücher, die Bilder,
die Filme, die Töne, die Kleider, die Statuen,
die Transparente, die Folder, die Flyer,
die Feuerzeuge, die Kleinodien, die Geschmeide,
die Highlights der schwullesbischen
Bewegung und das Wort
„homosexuell“ ganz besonders. Beinahe
hättest du irgendwo „Trans“ geschrieben.
Doch du bist dir nicht sicher, ob es
da etwas gibt, das du hinter dir lassen
kannst, denn das ist die Geheimsache
hinter der Geheimsache, die nur mit einem
Blick durchs Schlüsselloch zu sehen
ist, durch eine Änderung des Blickwinkels.
Ja, wieder eine Änderung des Blickwinkels,
der das Geheime freilegt, real
und angreifbar macht.
Nehmt euch viel Zeit. Schon strampelnd
am Fahrrad rufst du der besten Freundin
die Frage „Wie wars eigentlich?“
zu und hoffst auf eine Antwort, die
keine ist, weil dann deine Antwort
auch eine sein kann, die keine ist. So
schnell kannst du nicht sagen, wie es
war. Bis heute eigentlich nicht. Sehenswert,
auf jeden Fall: sehenswert. Mehr
bringt dein Kopf nicht zusammen.
Bleibt bloß die Frage: „Was kommt
in den Artikel?“ Einen Anhaltspunkt
gibt die Email der Grazerinnen, die vor
zwei Wochen in Wien waren und sich
die Ausstellung angesehen haben: interessant,
sehr schön aufbereitet.
Und dann gaben sie noch die Empfehlung
„Nehmt euch viel Zeit“, denn
zwei Stunden reichen noch lange
nicht. Helfen kann auch Ausstellungsbesucherin
B.: Sie findet das Konzept
der Anordnung nach Themen sehr toll,
die Ausstellung interessant, abwechslungsreich
und vielschichtig, zum genauer
Hinsehen einladend. Sie weist
auf die Tatsache hin, vieles zu kennen
und viele zu kennen, bei so einigem
dabei gewesen zu sein und manches
selbst zu haben, das nun – hier als Aus-
stellungsstück gesehen – noch besonderer
als bisher wird. Etwas, das schon
immer gesehen werden wollte, ist zu
sehen und Wissenslücken sind zu füllen
und gleichzeitig kann eine bemerken,
dass sie selbst das Wissen bildet und
dass sie selbst die Geschichte ist, dass
„eine die Spur sucht und letztlich die
Spur selbst ist“.
Aber noch sind Fragen offen und
die Antworten geben die, die die Ausstellung
gemacht haben. Veronika
Wöhrer, Recherche, erzählt vom Durchkämmen
diverser Themen und Felder:
„von arbeitersexualberatungsstellen in
den 30-er jahren, parlamentsprotokollen
aus den spaeten 50-er jahren zum
§209 I b, zeitungsrecherchen zu verurteilungen
von homosexuellen zu spielfilmen
ueber homosexualitaet, aufklaerungsfilmen
in den schulen bis zu dipls
und dissen zu ,queeren’ themen oder
den aktivitaeten des homobitransreferats
in den 90-er jahren (...) war da alles
moegliche dabei.“ Aber sie spricht auch
vom Suchen der „Wurzeln“, das für sie
neu war, und dem Wissen, das bei der
Recherche entstand, und vom Team,
von dem auch die KuratorInnen sprechen:
von Lesben und Schwulen, die
miteinander arbeiten, und von erwarteten
Problemen, die es nicht gab. Zur
Sprache bringt Ines Rieder, Kuratorin,
die Unsichtbarkeit der Lesben, aber
auch die Sichtbarkeit der Lesbengeschichte
– von Institutionen wie
Stichwort dokumentiert und nun hier.
Von Geschichte überhaupt wird gesprochen
und was diese denn sei: die
große Geschichte der großen Menschen
oder die Nebensächlichkeit des
Alltags? Jedes Stück birgt eine Geschichte
und, oft unbemerkt und unbeachtet,
manchmal eine, die für Unzähliges
steht. Technische Probleme, die
den Ausstellungsbeginn verzögern, die
stehen für Zeitdruck, entstanden
durch ohnehin sehr knapp bemessene,
aber vor allem spät zugesagte Gelder,
und einen Raum, der eigens adaptiert
werden muss. Zu guter Letzt wird ein
Mahnmahl erwähnt – oder doch ein
Archiv? Geplant war etwas. Versprochen
war etwas.
Das „Gedenkjahr“ 2005 kam, die
Stadt Wien mit Geld und Menschen mit
einer Idee, einer Ausstellungsidee:„Geheimsache:
Leben. Schwule und Lesben
im Wien des 20. Jahrhunderts.“ ❚
lebengeheimsache
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