Deutsche Altertumskunde

72 I- Prähistorische Zeit. A. Urzeit.
Kulturkreis konnten aber auch die Satem-Völker vermitteln (Lituslaven und
Scythen).
Nach Rasse und Kultur treten uns in der frühgeschichtlichen Überlieferung
die Kelten und Germanen als Brudervölker und nach ihrem Wohnraum
treten sie uns als Nachbarn entgegen. Ihre Zukunft hing davon
ab, daß sie in regsamem Konnex mit ihren südeuropäischen Verwandten
verblieben. Denn mögen wir die Kulturbegabung der Kelten und der Germanen
noch so hoch einschätzen, es ist ein Wahn, zu glauben, bloß die
Naturbegabung garantiere einem werdenden Volkstum den Fortschritt. Kein
Fortschritt ohne äußere Anregung. Anregungen schafft aber erst der Ver-
kehr. Nach dem Gesetz geistigen Beharrens bedürfen die Völker wie die
einzelnen der immer sich erneuernden Befruchtung von außen her, um
neue Werte zu erzeugen. Für die kulturelle Befruchtung der Germanen
waren die Wege durch die Völkerverwandtschaft und durch die Ausdehnungsbewegung
der Indogermanen vorgezeichnet.
Wir glauben zwei Kulturströme zu erkennen, die im Norden ihre
Wellen vermischten und dadurch dem nordeuropäischen Leben ein besonderes
Gepräge schufen.
Die Präneolithiker schienen von Frankreich, Süddeutschland und vom
Rhein her beeinflußt (S. 44. 45), die idg. Neolithiker befinden sich aber auch
im Bannkreis der keltischen Donauländer, Italiens, Griechenlands und Vorderasiens.
Auf zwei Straßen, einer südwestlichen und einer südöstlichen, konnte
also der Norden seine Lebensgüter beziehen. Dadurch war die Möglich-
keit gegeben, die Lebenshaltung zu steigern und die Lebensführung zu
bereichern. Man wird trotz der räumlichen Trennung die Kontinuität der
idg. Kulturzustände und ihre Gleichförmigkeit nicht unterschätzen dürfen.
Höchst auffallend und bewunderungswürdig ist aber die Ausnahmestellung,
zu der sich allmählich die südeuropäischen Indogermanen emporgearbeitet
haben. Sind doch die Griechen auf die Höhen einer klassischen (monumentalen
und literarischen) Kultur gelangt, während der Norden Europas
auch unter der Gunst auswärtigen Verkehrs ein Barbarenland blieb, weil
an s^ine ferne, sonnenarme Küste immer nur ein Bruchteil von dem Reichtum
der Vettern gelangte, und auch dies immer erst viel später, als bereits
die Italiker und die Kelten sich des Besitzes neuer Errungenschaften erfreuten.
S. Müller, Urgeschichte Europas, Straßburg 1905.
§ 9. Gelände und Siedelung. Indogermanen der Centum-Gmppe
hatten sich, einem Kolonistenschwarm vergleichbar, zu Herren über weite
nordeuropäische Räume aufgeworfen. Seitdem sie dazu übergingen, den
Grund und Boden durch interessierte Arbeit mit den aus ihrer Verkehrs-
gemeinschaft bezogenen Hilfsmitteln sich zuzueignen und die Naturlandschaft
in eine Kulturlandschaft zu verwandeln, haben sie hier eine Heimat
sich erworben. Erst der Betrieb einer Bodenwirtschaft macht eine Kolonisation
unwiderruflich. Als die Indogermanen dazu übergingen, aus dem
neuen Land Naiirung und Notdurft zu ziehen, haben sie Wurzel gefaßt und
sind mit ihm verwachsen.
Ansiedelung und Wirtschaft sind zunächst vom Gelände und den
Bodenverhältnissen abhängig. Angesichts der großen Waldflüchen Nord-