Deutsche Altertumskunde

420 II- Historischer Zeitraum. A. Westgermanen und Ostgermanen.
wechseln, weil diese im Gegensatz zu jenen mehr Rassegefühl besitzen ')
und nicht wie jene durch Zufuhr sarmatischen Blutes körperlich degene-
riert sind. 2)
In der von hellenistischen Schulbegriffen abhängigen Rangordnung des
Tacitus stehen unter den Barbaren des Nordens zu oberst und den Germanen
zu allernächst die mit identischen Einrichtungen des öffentlichen
und des privaten Lebens versehenen Balten. 3) Die Germanen, die bei
ihnen den Bernstein aufkaufen und damit Handel treiben, gelten als wohlhabender
und auch als fortschrittlicher gesinnt. Dies Verhältnis dreht sich
zu Ungunsten der Germanen um, wenn man die hochentwickelte und mit
gleich fleißiger Betriebsamkeit bei den Germanen nicht belegbare Boden-
wirtschaft der Balten berücksichtigt.*) Als entscheidender Kulturmesser dient
aber bei Tacitus gern das Eisen, das bei den Balten zu seiner Zeit noch
recht späriich, bei den Germanen reichlich, aber nicht gerade im Überfluß
vorhanden war.^) Ähnlich mag Tacitus auch die entwickeltere Religion der
Germanen im Vergleich zu dem bei den Balten neben dem Zauber nur
eben angedeuteten Gottesdienst eingeschätzt haben. «) Das Hauptunterscheidungsmerkmal
zwischen dem friedlich-stillen und emsigen Bauernvolk der
Balten und den die Römerwelt in Aufruhr setzenden Germanen^) bildeten
jedoch nicht so sehr deren bäuerliche als ihre soldatischen Eigenschaften,
die Tacitus mit Nachdruck betont, wo er die Deutschen über jeden Ver-
gleich mit ihren Nachbarn emporhebt, s)
Die Germanen nehmen also im ethnographischen System der Römer
einen klar umschriebenen Platz ein. Sie befanden sich nach ihrem Urteil
kulturell ebenso hoch über den Nomaden des europäischen Osten ^) wie
tief unter der in den Städten des Westens pulsierenden Kultur der romani-
sierten Gallier.i") Von gottähnlich empfundener Höhe blickte auf ihr ärmliches
Dasein der Stadtmensch, der bildungsstolze und dem Luxus frönende
Südeuropäer herab, i*)
') Germaniae popult niillis aliis aliarum
nationum conubiis infecti Germ. c. 4 : Peucini
. . . conubiis mixtis noR nihil in Sarmatarum
habitum foedantur c. 46.
«) Baumstark 2, 307 ff.
*) aiiibus ritus habitusque Sueborum . .
üt barbari Germ. c. 45; vgl. Baumstark 2,
270 ff. MÜLLENHOFF, DA. 2, 27 ff.
*) frumenta ceterosque friictus patien-
.
') Über das angebliche Nomadentum
der Germanen vgl. Hoops S. 485 ff. 526 ff.;
über ihre Beurteilung als „Wilde" vgl.
LOEBELL, Gregor von Tours S. 461 ff. Fast
wie eine Karikatur nimmt sich aus die
Schilderung bei O. Seeck, Geschichte des
Untergangs der antiken Welt 1*, 191. 304.
509 ff. ; vgl. Mannus-Bibliothek 9, 4. F. Won-
DRAK, German. Kultur im Lichte der antiken
Progr. Krems 1910.
, Überlieferung. tlus quam pro solita Germanorum inertia
laborant. sed et mare scrutantur Germ. c. 45 '") Caesar 6, 24 ; über die Brüten vgl. Win-
(vgl. c. 14-15).
DISCH, Altirische Heldensage [1905] S. XI ff.
*) inopia ferri Germ. c. 46 : rarus ferri Abhandl. d. sächs. Gesellsch. d. Wlsscnsch.
c. 45 : ne ferrum quidem superest c. 6 ( : Co- 29, 6 (1912). Die Beigen (S. 214) bildeten eine
tinl ferrum effodiunt c. 43). Kntsprechend den Germanen noch einigermaßen konforme
primitiv war die Nationalwaffc der Acstier Übcrgangsstufe {a cultti otque humanitate
geblieben {frequens fustium usus). I
prouinciae
longissime absitntdxc^vtx \,\,vg\.
I
•) deos colunt, religio Germ, c.9: superttltio
c. 39 : matrem aeum uenerantur, in-
2, 15. 8, 25); analoj^ verhielt es sich mit den
Pannonicrn im Südosten, Germ. c. 29.
tigne superstltionls . . . deae cultor Germ. ") Den ganzen Abstand deutet Tacitus
c. 45 ( : securl aduersus deos c. 46).
c. 37. JOerm.
propria et sincera et tantum sui
mit barbari und mit luxuria nostra Germ.
c. 45 an ; Germania tristis cultu aspectu-
que c. 2.
gens Qerm. c. 4.
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