Deutsche Altertumskunde

1. Gallier und Germanen. § 42. Eisen und Bestattungsritual. 261
in regiones oder pagi (Bezirke) i) und schließlich in uici (Dorfgemeinden),
innerhalb deren die Menschen nach genealogischen Gruppen (Sippen) in
Einzelgehöften (aedificiä) oder Haufendörfern (uici, oppidä) zusammenwohnen.
^) In Friedenszeiten dulden die in der Landschaft vereinigten Gemeinden
außer dem legendarischen Königtum keine herrschaftliche Spitze
über sich, 3) sondern haben absolute Selbstverwaltung 4) und diese ist nicht
herrschaftlich, sondern (ganz anders als in Gallien) ^) genossenschaftlich ge-
regelt. Innerhalb der Genossenschaften besorgen die von diesen eingesetzten
Vorstände (principes, Altermänner) einerseits die Verwaltungs- und anderer-
seits die Rechtsgeschäfte
'') und bedienen sich dabei erwählter Genossen als
Exekutivbeamten der Gemeinde.'')
War die Bevölkerung auf solche Art freiheitlich und genossenschaftlich
gegliedert, so ist anzunehmen, daß auch die Elemente ihrer materiellen
Kultur durch jene Grundverhältnisse des öffentlichen Lebens ihr Gepräge
empfangen haben.
O. Th. Schulz, Über die wirtschaftlichen und politischen Verhältnisse bei den Germanen
zur Zeit des C. Julius Caesar. Klio XI (1911), 48ff. — Genaueres vgl. unten § 74 ff.
§ 42. Eisen und Bestattungsritual. Die literarische Überlieferung
können wir durch archäologische Materialien ergänzen und es liegt nahe,
die Produktivität der neuen Kultur auch an den Monumenten nachzuprüfen
oder wenigstens die Stilformen des neuen Zeitalters aus den Gebrauchsgegenständen
des täglichen Lebens kennen zu lernen. Denn die Gebilde
kunstfertiger Hände gewähren uns, wenn wir sie nach ihrer Stilart beschreiben,
einen Abglanz des Gesamtlebens.
Die neuen Metalle, Eisen, Silber und Blei, die die Germanen den
Kelten verdankten (S. 253 f.), erforderten nicht bloß eine neue Technik,
sondern zugleich eine neue Form der Geräte, der Schmucksachen und der
*) Mannschaft aus hundert pagi der den Kelten übernommenen Institution, die im
Sweben 1, 37; vgl. Beitr. 33, 473 ff. '
internationalen
Verkehr eine Rolle spielte:
!
-') Caesar 6, 23.22 ;vgl.6, 11 (gallisch); 6, 30 um seine eidlichen (kelt. *aito > got. aips,
(belgischesEinzelgehöft); 6, 10.4,19 (Holzbau). anord. eipr usw.) Verpflichtungen einzulösen,
^) Sie ließen sich mit echtem Bauern- stellte man als Bürgschaften .Geiseln" (kelt.
eigensinn überhaupt nicht gern von andern *geslo- S. 254) vornehmlich Mitglieder der
dreinreden {qiiod a piieris nullo officio aut Adelsfamilien, die höher im Wert standen.
^) Vgl. Caesar 6, 13. 20 {magistratus der
\ iiisciplina assiiefacti nihil omnino contra
iiolimtatem faciant Caesar 4, 1) und nahmen
ohne Rücksicht auf sentimentale Erwägungen
ciuitates).
*) in pace nullus est communis magimit
Bauernschlauheit ihren Vorteil wahr {do- stratus, sed principes regionum atqiie palus
atque insidiae . . . perfidia et simu- gorum inter suos ius dicunt controuersiaslatio
. . . fallendo Caesar 4, 13). que minuiint Caesar 6, 23. principes ac
•) Nach den Standesverhältnissen scheinen senatus 4, 1 1 (vgl. 8, 22 ; magistratus et senasich
Adelige {principes) von den Nicht- tus 7, 55). magistratus ac principes in annos
adeligen {plebs, multitudo) abgehoben zu
haben und jenen standen wohl gewisse Privilegien
(anord. ags. and. //r) zu: qui summam
singulos gentibus cognationibusque homi-
num qui iina coierunt quantum et quo loco
uisum est agri atribuunt atque anno post
•
\
auctoritatem eorum iudicio habere existu- alio transire cogunt 6, 22. princeps in der
mantur . . .plebs : potentiores6,\\. princeps Landsgemeinde {co«c//m/n Caesar 4, 19) wie
Litauicus atque eius fratres amplissima fa- in der Bezirks- oder Ortsgemeinde bezeichnet
milia nati 7, 37. nobilitas und principes sowohl einen Stand als ein Amt, vgl. Gerciuitatis7,
38. 39. In Gallien heißen sie auch
equites : ut quisque est genere copiisque ammanifrequentes
omnibus principibus maiori-
busque natu adhibitis ad eum in caslra
plissimus6,\5. pater familiae illustriore loco uenerunt Caesar 4, 13.
nuntii Caesar 4, 19 (vgl. 5, 45. 48 got.
|
'
natus 6, 19. Den höheren Wert des Adels
erkennen wir jetzt namentlich an jener von
')
airus,
ahd. ärunti Zeitschr. f. d. Phil. 42, 397).