Die Polnische Frage - Dr. Adolf Grabowsky

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bie aber mit mnftifdjer (Errjobenfjeit nidjt bas ©eringfte #i tun fjat.
(Sfjer könnte man ben (Efjaffibismus eine $Irt oon Pietismus nennen,
benn er ift rote ber Pietismus merjr aus bem 33erftanbe, benn
aus bem ©efürjt geboren, $lud) ber Pietismus kennt feine ©rtafen,
aud) ber Pietismus ijt aus bem ®egenfa£ gur £>rtf)oborte ent*
ftanben unb fdjliefttid) — bas ijt bas 3ntereffantefte — Pietismus
bebeutet genau basfelbe roie (£l)affibismus, nämiid) bie £erjre oon
ber Frömmigkeit.
9Han ftellt bem Sfjafftbismus mit 33ortiebe bie etroas fpäter
entftanbene £>askala, bie jübifdje Aufklärung, gegenüber. 3m
©runbe aber ift bie 5)askata gar nid)t fo überaus oerfdjieben oon
bem dfjaffibismus, nur bie formen finb anbers. ©enau fo ift
bie Ortrjobojie gar nicfjt fo oerfdjieben oom (Efjaffibismus; biefer
ift, könnte man fagen, eine ins 6pielerifcf)e gezogene Ortfjobojie.
©er ftrenge (Erjaffibismus ift roie bie ftrenge Ortfjoborje meffianifd);
er oerfcrjmärjt als 53taspl)emie jebes politifdje SDirken zur 33effer=
ftellung bes 3uoenmms un& oertraut auf bas meffianifcrje fitit*
alter. 5)al)er fterjen benn aud) bie ftrengen Anhänger bes (Efjaffi*
btsmus an oieien Orten ben potitifd) betriebfamen 9tationatjuben
feinblid) gegenüber, oereinigen fid) roof)t gar mit ben ifjnen fonft
roiberro artigen Afftmitanten gegen bie 9tationatjuben. 35iefe ^!oa*
litionen unb «Konftellationen bürfen aber ben 53tick nicrjt bafür
trüben, bafe 5)askata roie Ortrjobojie roie (Efjaffibismus ber eine
gleiche Nationalismus burd)bringt. (Er fteckt bem 3uben im 331ut
3)ie rationaliftifcrje 2DeItanfd)auung ift nicfjt, roie es oon zionifti*
fcfjer 6eite rjäuftg bargefteltt roirb, bem 3ubentum mit ber (Ernan^i*
pation eingeimpft roorben, mit ber (Emanzipation, bie if)m fcfjnelie
Orientierung in ber 2Delt auferlegte, fonbern fie ift aud) bem oft*
lid)en, nod) gar nid)t emanzipierten 3uben eigen unb ift bat)er
root)l eingeborenes ©ut bes jübifdjen (Stammes. ©efe&licfjkeit,
nid)t 3"°^!, £er)re, nid)t ©laube finb ja aud) bie oberften
Prinzipien bes altteftamentarifd)en unb talmubifd)en 3ubentums.
6elbft bie ^ropfjeten madjen bei all itjrer £eibenfd)aft rjieroon keine
Ausnahme, hieben ben religiöfen 33orfd)riften, bie für ben öftlicfjen
3uben fetbftoerftänbticrjer Seil feines ©afeins geroorben finb, befteljen
eine Unzarjl religiöfer 35räud)e, oon benen nictjt roenige gerabe oon
ben djaffibifdjjen 3uben aufgetürmt rourben. Sa biefe 93räud)e äußere
£ef)re finb, nid)t inneres £eben, ift ber -Oftjube fror), roenn il)m