Biographie von Gottfried Xaver von Laimbeckhoven SJ ...

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Ausbildung:
Laimbeckhoven begann seine Ausbildung in Leoben, anschließend studierte
er für drei Jahre in Graz (1725-1728) in Österreich. Er unterrichtete auch ein
Jahr lang Grammatik. Dann wurde Laimbeckhoven für zwei Jahre Professor
in Linz. Er studierte in Wien weiter, anschließend studierte er Theologie von
1732 bis 1735.
Mission:
Anfang September 1735 begab sich Laimbeckhoven nach Portugal. Er sollte
Missionar-Mathematiker am Hofe des Groß-Mogul oder in Cochinchina werden.
Laimbeckhoven brach am 25. April 1736 von Lissabon auf, zwei Jahre
bliebe er in Mozambique (portugiesisch), dann reiste er am 16. August 1737
weiter und erreichte am am 18. September 1737 Goa in India. In seiner Begleitung
waren die Jesuiten Augustin von Hallerstein (1703-1774) und Josef
Neugebauer (1700-1759). Aus Goa reiste er am 8. Mai 1738 auf dem Schiff “S.
Anna” mit seinen beiden Weggefährten und mit Florian Bahr (1706-1771),
Anton Gogeisl (1701-1771), und Johann Siebert (1708-1745) ab, die alle nach
China reisten, zwei weitere Jesuiten sollten nach Japan gehen (Wenceslas Paleczeck,
1705-1758, ging nach Tonkin).
Sie kamen am 5. August 1738 in Macau an. Siebert und Neugebauer gingen
nach Tonkin und Cochinchina weiter.
Beruflicher Werdegang:
Laimbeckhovens Bestimmung war der Kaiserhof in Peking, wo er beim Mathematisch-Astronomischen
Tribunal arbeiten sollte. Er wollte aber lieber als
Missionar auf dem Land arbeiten, weshalb Augustin von Hallerstein nach
Peking ging. Laimbeckhoven arbeitete unter armen Fischern und Bauern,
meist in der Provinz Huguang, Zhangzhoufu, Wuhu, auf der Insel Chongming,
sowie in Nanking und Songjiang. Durch die päpstlichen Ritenverbote
“Ex illa die” (1715) und “Ex quo singulari” wurde den chinesischen Christen
die Teilnahme an der Ahnen- und Konfuziusverehrung verboten. Deshalb
wurden Angehörige der Oberklasse keine Christen mehr, denn falls sie nicht
an den Riten teilnahmen, wurden sie als heterodox betrachtet. Kaiser Yongzheng
hatte seinen Untertanen das Christentum verboten, doch es überlebte
bei der armen Bevölkerung auf dem Land, die sowieso nicht an den Riten
teilnehmen konnte, im Verborgenen. Laimbeckhoven und andere Missionare
arbeiteten daher heimlich unter den sozial niederen Schichten, indem sie auf
Booten bei Nacht zwischen den Gemeinden reisten. Außerdem mußte sich
Laimbeckhoven noch mit nationalen Querelen und Jurisdiktionsstreitigkeiten
innerhalb der Mission auseinandersetzen. 1775 mußte er die Auflösung