Nietzsche, Friedrich - Di...
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Religionskriege. − Der grösste Fortschritt der Massen war bis jetzt der Religionskrieg:<br />
denn er beweist, dass die Masse angefangen hat, Begriffe mit Ehrfurcht zu behandeln.<br />
Religionskriege entstehen erst, wenn durch die feineren Streitigkeiten der Secten die<br />
allgemeine Vernunft verfeinert ist: sodass selbst der Pöbel spitzfindig wird und<br />
Kleinigkeiten wichtig nimmt, ja es für möglich hält, dass das "ewige Heil der Seele" an den<br />
kleinen Unterschieden der Begriffe hängt.<br />
145.<br />
Gefahr der Vegetarianer. − Der vorwiegende ungeheure Reisgenuss treibt zur Anwendung<br />
von Opium und narkotischen <strong>Di</strong>ngen, in gleicher Weise wie der vorwiegende ungeheure<br />
Kartoffelgenuss zu Branntwein treibt −: er treibt aber, in feinerer Nachwirkung, auch zu<br />
Denk− und Gefühlsweisen, die narkotisch wirken. Damit stimmt zusammen, dass die<br />
Förderer narkotischer Denk− und Gefühlsweisen, wie jene indischen Lehrer, gerade eine<br />
<strong>Di</strong>ät preisen und zum Gesetz der Masse machen möchten, welche rein vegetabilisch ist: sie<br />
wollen so das Bedürfniss hervorrufen und mehren, welches sie zu befriedigen im Stande<br />
sind.<br />
146.<br />
Deutsche Hoffnungen. − Vergessen wir doch nicht, dass die Völkernamen gewöhnlich<br />
Schimpfnamen sind. <strong>Di</strong>e Tartaren sind zum Beispiel ihrem Namen nach "die Hunde": so<br />
wurden sie von den Chinesen getauft. <strong>Di</strong>e "Deutschen": das bedeutet ursprünglich "die<br />
Heiden": so nannten die Gothen nach ihrer Bekehrung die grosse Masse ihrer ungetauften<br />
Stammverwandten, nach Anleitung ihrer Uebersetzung der Septuaginta, in der die Heiden<br />
mit dem Worte bezeichnet werden, welches im Griechischen "die Völker" bedeutet: man<br />
sehe Ulfilas. − Es wäre immer noch möglich, dass die Deutschen aus ihrem alten<br />
Schimpfnamen sich nachträglich einen Ehrennamen machten, indem sie das erste<br />
unchristliche Volk Europa's würden: wozu in hohem Maasse angelegt zu sein<br />
Schopenhauer ihnen zur Ehre anrechnete. So käme das Werk Luther's zur Vollendung, der<br />
sie gelehrt hat, unrömisch zu sein und zu sprechen: "hier stehe ich! Ich kann nicht anders!"−<br />
147.<br />
Frage und Antwort. − Was nehmen jetzt wilde Völkerschaften zuerst von den Europäern<br />
an? Branntwein und Christenthum, die europäischen Narcotica. − Und woran gehen sie am<br />
schnellsten zu Grunde? − An den europäischen Narcoticis.<br />
148.<br />
<strong>Nietzsche</strong><br />
Wo die Reformationen entstehen. − Zur Zeit der grossen Kirchen−Verderbniss war in<br />
Deutschland die Kirche am wenigsten verdorben: desshalb entstand hier die Reformation,<br />
als das Zeichen, dass schon die Anfänge der Verderbniss unerträglich empfunden wurden.<br />
145. 93