Nietzsche, Friedrich - Di...

Gewitterwolke des zürnenden Jehovah hieng. Hier allein wurde das seltene plötzliche
Hindurchleuchten eines einzelnen Sonnenstrahls durch die grauenhafte allgemeine und
andauernde Tag−Nacht wie ein Wunder der "Liebe" empfunden, als der Strahl der
unverdientesten "Gnade". Hier allein konnte Christus seinen Regenbogen und seine
Himmelsleiter träumen, auf der Gott zu den Menschen hinabstieg; überall sonst galt das
helle Wetter und die Sonne zu sehr als Regel und Alltäglichkeit.
138.
Der Irrthum Christi. − Der Stifter des Christenthums meinte, an Nichts litten die Menschen
so sehr, als an ihren Sünden: − es war sein Irrthum, der Irrthum Dessen, der sich ohne
Sünde fühlte, dem es hierin an Erfahrung gebrach! So füllte sich seine Seele mit jenem
wundervollen phantastischen Erbarmen, das einer Noth galt, welche selbst bei seinem
Volke, dem Erfinder der Sünde, selten eine grosse Noth war! − Aber die Christen haben es
verstanden, ihrem Meister nachträglich Recht zu schaffen und seinen Irrthum zur
"Wahrheit" zu heiligen.
139.
Farbe der Leidenschaften. − Solche Naturen, wie die des Apostel Paulus, haben für die
Leidenschaften einen bösen Blick; sie lernen von ihnen nur das Schmutzige, Entstellende
und Herzbrechende kennen, − ihr idealer Drang geht daher auf Vernichtung der
Leidenschaften aus: im Göttlichen sehen sie die völlige Reinheit davon. Ganz anders, als
Paulus und die Juden, haben die Griechen ihren idealen Drang gerade auf die
Leidenschaften gewendet und diese geliebt, gehoben, vergoldet und vergöttlicht; offenbar
fühlten sie sich in der Leidenschaft nicht nur glücklicher, sondern auch reiner und
göttlicher, als sonst. − Und nun die Christen? Wollten sie hierin zu Juden werden? Sind sie
es vielleicht geworden?
140.
Zu jüdisch. − Wenn Gott ein Gegenstand der Liebe werden wollte, so hätte er sich zuerst
des Richtens und der Gerechtigkeit begeben müssen: − ein Richter, und selbst ein gnädiger
Richter, ist kein Gegenstand der Liebe. Der Stifter des Christenthums empfand hierin nicht
fein genug, − als Jude.
141.
Nietzsche
Zu orientalisch. − Wie? Ein Gott, der die Menschen liebt, vorausgesetzt, dass sie an ihn
glauben, und der fürchterliche Blicke und Drohungen gegen Den schleudert, der nicht an
diese Liebe glaubt! Wie? eine verclausulirte Liebe als die Empfindung eines allmächtigen
Gottes! Eine Liebe, die nicht einmal über das Gefühl der Ehre und der gereizten Rachsucht
Herr geworden ist! Wie orientalisch ist das Alles! "Wenn ich dich liebe, was geht's dich
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