Nietzsche, Friedrich - Di...

giebt schon zu viel der Arbeit für den Arbeitsamsten; es bedarf ganzer Geschlechter und
planmässig zusammen arbeitender Geschlechter von Gelehrten, um hier die Gesichtspuncte
und das Material zu erschöpfen. Das Selbe gilt von der Nachweisung der Gründe für die
Verschiedenheit des moralischen Klimas ("wesshalb leuchtet hier diese Sonne eines
moralischen Grundurtheils und Hauptwerthmessers − und dort jene?"). Und wieder eine
neue Arbeit ist es, welche die Irrthümlichkeit aller dieser Gründe und das ganze Wesen des
bisherigen moralischen Urtheils feststellt. Gesetzt, alle diese Arbeiten seien gethan, so träte
die heikeligste aller Fragen in den Vordergrund, ob die Wissenschaft im Stande sei, Ziele
des Handelns zu geben, nachdem sie bewiesen hat, dass sie solche nehmen und vernichten
kann − und dann würde ein Experimentiren am Platze sein, an dem jede Art von
Heroismus sich befriedigen könnte, ein Jahrhunderte langes Experimentiren, welches alle
grossen Arbeiten und Aufopferungen der bisherigen Geschichte in Schatten stellen könnte.
Bisher hat die Wissenschaft ihre Cyklopen−Bauten noch nicht gebaut; auch dafür wird die
Zeit kommen.
8.
Unbewusste Tugenden. − Alle Eigenschaften eines Menschen, deren er sich bewusst ist −
und namentlich, wenn er deren Sichtbarkeit und Evidenz auch für seine Umgebung
voraussetzt − stehen unter ganz anderen Gesetzen der Entwickelung, als jene
Eigenschaften, welche ihm unbekannt oder schlecht bekannt sind und die sich auch vor
dem Auge des feineren Beobachters durch ihre Feinheit verbergen und wie hinter das
Nichts zu verstecken wissen. So steht es mit den feinen Sculpturen auf den Schuppen der
Reptilien: es würde ein Irrthum sein, in ihnen einen Schmuck oder eine Waffe zu
vermuthen − denn man sieht sie erst mit dem Mikroskop, also mit einem so künstlich
verschärften Auge, wie es ähnliche Thiere, für welche es etwa Schmuck oder Waffe zu
bedeuten hätte, nicht besitzen! Unsere sichtbaren moralischen Qualitäten, und namentlich
unsere sichtbar geglaubten gehen ihren Gang, − und die unsichtbaren ganz gleichnamigen,
welche uns in Hinsicht auf Andere weder Schmuck noch Waffe sind, gehen auch ihren
Gang: einen ganz anderen wahrscheinlich, und mit Linien und Feinheiten und Sculpturen,
welche vielleicht einem Gotte mit einem göttlichen Mikroskope Vergnügen machen
könnten. Wir haben zum Beispiel unsern Fleiss, unsern Ehrgeiz, unsern Scharfsinn: alle
Welt weiss darum −, und ausserdem haben wir wahrscheinlich noch einmal unseren Fleiss,
unseren Ehrgeiz, unseren Scharfsinn; aber für diese unsere Reptilien−Schuppen ist das
Mikroskop noch nicht erfunden! − Und hier werden die Freunde der instinctiven Moralität
sagen: "Bravo! Er hält wenigstens unbewusste Tugenden für möglich, − das genügt uns!" −
Oh ihr Genügsamen!
9.
Nietzsche
Unsere Eruptionen. − Unzähliges, was sich die Menschheit auf früheren Stufen aneignete,
aber so schwach und embryonisch, dass es Niemand als angeeignet wahrzunehmen wusste,
stösst plötzlich, lange darauf, vielleicht nach Jahrhunderten, an's Licht: es ist inzwischen
8. 27