Nietzsche, Friedrich - Di...

Nietzsche
der absinkenden Kraft sehen! Was kann uns daran gelegen sein, mit was für Flittern ein
Kranker seine Schwäche aufputzt! Mag er sie als seine Tugend zur Schau tragen − es
unterliegt ja keinem Zweifel, dass die Schwäche mild, ach so mild, so rechtlich, so
unoffensiv, so "menschlich" macht! − Die "Religion des Mitleidens", zu der man uns
überreden möchte − oh wir kennen die hysterischen Männlein und Weiblein genug, welche
heute gerade diese Religion zum Schleier und Aufputz nöthig haben! Wir sind keine
Humanitarier; wir würden uns nie zu erlauben wagen, von unsrer, "Liebe zur Menschheit"
zu reden − dazu ist Unsereins nicht Schauspieler genug! Oder nicht Saint−Simonist genug,
nicht Franzose genug. Man muss schon mit einem gallischen Uebermaass erotischer
Reizbarkeit und verliebter Ungeduld behaftet sein, um sich in ehrlicher Weise sogar noch
der Menschheit mit seiner Brunst zu nähern... Der Menschheit! Gab es je noch ein
scheusslicheres altes Weib unter allen alten Weibern? (− es müsste denn etwa die
"Wahrheit" sein: eine Frage für Philosophen). Nein, wir lieben die Menschheit nicht;
andererseits sind wir aber auch lange nicht "deutsch" genug, wie heute das Wort "deutsch"
gang und gäbe ist, um dem Nationalismus und dem Rassenhass das Wort zu reden, um an
der nationalen Herzenskrätze und Blutvergiftung Freude haben zu können, derenthalben
sich jetzt in Europa Volk gegen Volk wie mit Quarantänen abgrenzt, absperrt. Dazu sind
wir zu unbefangen, zu boshaft, zu verwöhnt, auch zu gut unterrichtet, zu "gereist": wir
ziehen es bei Weitem vor, auf Bergen zu leben, abseits, "unzeitgemäss", in vergangnen
oder kommenden Jahrhunderten, nur damit wir uns die stille Wuth ersparen, zu der wir uns
verurtheilt wüssten als Augenzeugen einer Politik, die den deutschen Geist öde macht,
indem sie ihn eitel Macht, und kleine Politik ausserdem ist: − hat sie nicht nöthig, damit
ihre eigne Schöpfung nicht sofort wieder auseinanderfällt, sie zwischen zwei Todhasse zu
pflanzen? muss sie nicht die Verewigung der Kleinstaaterei Europa's wollen?... Wir
Heimatlosen, wir sind der Rasse und Abkunft nach zu vielfach und gemischt, als,
"moderne Menschen", und folglich wenig versucht, an jener verlognen
Rassen−Selbstbewunderung und Unzucht theilzunehmen, welche sich heute in
Deutschland als Zeichen deutscher Gesinnung zur Schau trägt und die bei dem Volke des
historischen "Sinns" zwiefach falsch und unanständig anmuthet. Wir sind, mit Einem
Worte − und es soll unser Ehrenwort sein! − gute Europäer, die Erben Europa's, die
reichen, überhäuften, aber auch überreich verpflichteten Erben von Jahrtausenden des
europäischen Geistes: als solche auch dem Christenthum entwachsen und abhold, und
gerade, weil wir aus ihm gewachsen sind, weil unsre Vorfahren Christen von
rücksichtsloser Rechtschaffenheit des Christenthums waren, die ihrem Glauben willig Gut
und Blut, Stand und Vaterland zum Opfer gebracht haben. Wir − thun desgleichen. Wofür
doch? Für unsern Unglauben? Für jede Art Unglauben? Nein, das wisst ihr besser, meine
Freunde! Das verborgne ja in euch ist stärker als alle Neins und Vielleichts, an denen ihr
mit eurer Zeit krank seid; und wenn ihr auf's Meer müsst, ihr Auswanderer, so zwingt dazu
auch euch − ein Glaube!..
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