Nietzsche, Friedrich - Di...

unsre eigne Sache zu lassen und zuzuspringen. Ich weiss es. es giebt hundert anständige
und rühmliche Arten, um mich von meinem Wege zu verlieren, und wahrlich höchst
"moralische" Arten! Ja, die Ansicht der jetzigen Mitleid−Moralprediger geht sogar dahin,
dass eben Diess und nur Diess allein moralisch sei: − sich dergestalt von seinem Wege zu
verlieren und dem Nächsten beizuspringen. Ich weiss es ebenso gewiss: ich brauche mich
nur dem Anblicke einer wirklichen Noth auszuliefern, so bin ich auch verloren! Und wenn
ein leidender Freund zu mir sagte: "Siehe, ich werde bald sterben; versprich mir doch, mit
mir zu sterben" − ich verspräche es, ebenso wie mich der Anblick jenes für seine Freiheit
kämpfenden Bergvölkchens dazu bringen würde, ihm meine Hand und mein Leben
anzubieten: − um einmal aus guten Gründen schlechte Beispiele zu wählen. Ja, es giebt
eine heimliche Verführung sogar in alle diesem Mitleid−Erweckenden und
Hülfe−Rufenden: eben unser "eigener Weg" ist eine zu harte und anspruchsvolle Sache
und zu ferne von der Liebe und Dankbarkeit der Anderen, − wir entlaufen ihm gar nicht
ungerne, ihm und unserm eigensten Gewissen, und flüchten uns unter das Gewissen der
Anderen und hinein in den lieblichen Tempel der, "Religion des Mitleidens". Sobald jetzt
irgend ein Krieg ausbricht, so bricht damit immer auch gerade in den Edelsten eines
Volkes eine freilich geheim gehaltene Lust aus: sie werfen sich mit Entzücken der neuen
Gefahr des Todes entgegen, weil sie in der Aufopferung für das Vaterland endlich jene
lange gesuchte Erlaubniss zu haben glauben − die Erlaubniss, ihrem Ziele auszuweichen: −
der Krieg ist für sie ein Umweg zum Selbstmord, aber ein Umweg mit gutem Gewissen.
Und, um hier Einiges zu verschweigen: so will ich doch meine Moral nicht verschweigen,
welche zu mir sagt: Lebe im Verborgenen, damit du dir leben kannst! Lebe unwissend über
Das, was deinem Zeitalter das Wichtigste dünkt! Lege zwischen dich und heute wenigstens
die Haut von drei Jahrhunderten! Und das Geschrei von heute, der Lärm der Kriege und
Revolutionen, soll dir ein Gemurmel sein! Du wirst auch helfen wollen: aber nur Denen,
deren Noth du ganz verstehst, weil sie mit dir Ein Leid und Eine Hoffnung haben − deinen
Freunden: und nur auf die Weise, wie du dir selber hilfst: − ich will sie muthiger,
aushaltender, einfacher, fröhlicher machen! Ich will sie Das lehren, was jetzt so Wenige
verstehen und jene Prediger des Mitleidens am wenigsten: − die Mitfreude!
339.
Nietzsche
Vita femina. − Die letzten Schönheiten eines Werkes zu sehen − dazu reicht alles Wissen
und aller guter Wille nicht aus; es bedarf der seltensten glücklichen Zufälle, damit einmal
der Wolkenschleier von diesen Gipfeln für uns weiche und die Sonne auf ihnen glühe.
Nicht nur müssen wir gerade an der rechten Stelle stehen, diess zu sehen: es muss gerade
unsere Seele selber den Schleier von ihren Höhen weggezogen haben und eines äusseren
Ausdruckes und Gleichnisses bedürftig sein, wie um einen Halt zu haben und ihrer selber
mächtig zu bleiben. Diess Alles aber kommt so selten gleichzeitig zusammen, dass ich
glauben möchte, die höchsten Höhen alles Guten, sei es Werk, That, Mensch, Natur, seien
bisher für die Meisten und selbst für die Besten etwas Verborgenes und Verhülltes
gewesen: − was sich aber uns enthüllt, das enthüllt sich uns Ein Mal! − Die Griechen
339. 142