Nietzsche, Friedrich - Di...

Seele haben und in Ein Gefühl zusammendrängen: − diess müsste doch ein Glück ergeben,
das bisher der Mensch noch nicht kannte, − eines Gottes Glück voller Macht und Liebe,
voller Thränen und voll Lachens, ein Glück, welches, wie die Sonne am Abend,
fortwährend aus seinem unerschöpflichen Reichthume wegschenkt und in's Meer schüttet
und, wie sie, sich erst dann am reichsten fühlt, wenn auch der ärmste Fischer noch mit
goldenem Ruder rudert! Dieses göttliche Gefühl hiesse dann − Menschlichkeit!
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Nietzsche
Der Wille zum Leiden und die Mitleidigen. − Ist es euch selber zuträglich, vor Allem
mitleidige Menschen zu sein? Und ist es den Leidenden zuträglich, wenn ihr es seid? Doch
lassen wir die erste Frage für einen Augenblick ohne Antwort. − Das, woran wir am
tiefsten und persönlichsten leiden, ist fast allen Anderen unverständlich und unzugänglich:
darin sind wir dem Nächsten verborgen, und wenn er mit uns aus Einem Topfe isst.
Ueberall aber, wo wir als Leidende bemerkt werden, wird unser Leiden flach ausgelegt; es
gehört zum Wesen der mitleidigen Affection, dass sie das fremde Leid des eigentlich
Persönlichen entkleidet: − unsre "Wohlthäter" sind mehr als unsre Feinde die Verkleinerer
unsres Werthes und Willens. Bei den meisten Wohlthaten, die Unglücklichen erwiesen
werden, liegt etwas Empörendes in der intellectuellen Leichtfertigkeit, mit der da der
Mitleidige das Schicksal spielt: er weiss Nichts von der ganzen inneren Folge und
Verflechtung, welche Unglück für mich oder für dich heisst! Die gesammte Oekonomie
meiner Seele und deren Ausgleichung durch das "Unglück", das Aufbrechen neuer Quellen
und Bedürfnisse, das Zuwachsen alter Wunden, das Abstossen ganzer Vergangenheiten −
das Alles, was mit dem Unglück verbunden sein kann, kümmert den lieben Mitleidigen
nicht: er will helfen und denkt nicht daran, dass es eine persönliche Nothwendigkeit des
Unglücks giebt, dass mir und dir Schrecken, Entbehrungen, Verarmungen, Mitternächte,
Abenteuer, Wagnisse, Fehlgriffe so nöthig sind, wie ihr Gegentheil, ja dass, um mich
mystisch auszudrücken, der Pfad zum eigenen Himmel immer durch die Wollust der
eigenen Hölle geht. Nein, davon weiss er Nichts: die "Religion des Mitleidens" (oder "das
Herz") gebietet, zu helfen, und man glaubt am besten geholfen zu haben, wenn man am
schnellsten geholfen hat! Wenn ihr Anhänger dieser Religion die selbe Gesinnung, die ihr
gegen die Mitmenschen habt, auch wirklich gegen euch selber habt, wenn ihr euer eigenes
Leiden nicht eine Stunde auf euch liegen lassen wollt und immerfort allem möglichen
Unglücke von ferne her schon vorbeugt, wenn ihr Leid und Unlust überhaupt als böse,
hassenswerth, vernichtungswürdig, als Makel am Dasein empfindet: nun, dann habt ihr,
ausser eurer Religion des Mitleidens, auch noch eine andere Religion im Herzen, und diese
ist vielleicht die Mutter von jener: − die Religion der Behaglichkeit. Ach, wie wenig wisst
ihr vom Glücke des Menschen, ihr Behaglichen und Gutmüthigen! − denn das Glück und
das Unglück sind zwei Geschwister und Zwillinge, die mit einander gross wachsen oder,
wie bei euch, mit einander − klein bleiben! Aber nun zur ersten Frage zurück. − Wie ist es
nur möglich, auf seinem Wege zu bleiben! Fortwährend ruft uns irgend ein Geschrei
seitwärts; unser Auge sieht da selten Etwas, wobei es nicht nöthig wird, augenblicklich
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