Nietzsche, Friedrich - Di...

250.
Schuld.− Obschon die scharfsinnigsten Richter der Hexen und sogar die Hexen selber von
der Schuld der Hexerei überzeugt waren, war die Schuld trotzdem nicht vorhanden. So
steht es mit aller Schuld.
251.
Verkannte Leidende. − Die grossartigen Naturen leiden anders, als ihre Verehrer sich
einbilden: sie leiden am härtesten durch die unedlen, kleinlichen Wallungen mancher
bösen Augenblicke, kurz, durch ihren Zweifel an der eigenen Grossartigkeit, − nicht aber
durch die Opfer und Martyrien, welche ihre Aufgabe von ihnen verlangt. So lange
Prometheus Mitleid mit den Menschen hat und sich ihnen opfert, ist er glücklich und gross
in sich; aber wenn er neidisch auf Zeus und die Huldigungen wird, welche Jenem die
Sterblichen bringen, − da leidet er!
252.
Lieber schuldig. − "Lieber schuldig bleiben, als mit einer Münze zahlen, die nicht unser
Bild trägt!" − so will es unsere Souveränität.
253.
Immer zu Hause. − Eines Tages erreichen wir unser Ziel − und weisen nunmehr mit Stolz
darauf hin, was für lange Reisen wir dazu gemacht haben. In Wahrheit merkten wir nicht,
dass wir reisten. Wir kamen aber dadurch so weit, dass wir an jeder Stelle wähnten, zu
Hause zu sein.
254.
Gegen die Verlegenheit. − Wer immer tief beschäftigt ist, ist über alle Verlegenheit hinaus.
255.
Nachahmer.− A.: "Wie? Du willst keine Nachahmer?" B.: "Ich will nicht, dass man mir
Etwas nachmache, ich will, dass Jeder sich Etwas vormache: das Selbe, was ich thue." A.:
"Also −?"
256.
Nietzsche
Hautlichkeit. − Alle Menschen der Tiefe haben ihre Glückseligkeit darin, einmal den
fliegenden Fischen zu gleichen und auf den äussersten Spitzen der Wellen zu spielen; sie
schätzen als das Beste an den Dingen, − dass sie eine Oberfläche haben: ihre Hautlichkeit
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