Was heißt hier arm? (pdf) - Bildung trifft Entwicklung

Was heißt hier arm? | Anregungen zur entwicklungspolitischen Bildungsarbeit des DED mit Erwachsenen, Jugendlichen und Kindern
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Ein leidlich gepflegter Geländewagen hält neben der immer noch
geschäftigen Schweinehorde. Zwei Männer steigen aus. Der eine ist
Joaquim einen knappen Gruß wert. Hans, der Entwicklungshelfer ist
o.k., er hat eine funktionierende Wasserleitung ins Dorf gebracht.
Der hatte zuerst auch nur geredet, seine hilflose Hilfe wie saures
Bier über die Müllkippe gegossen, schien mit den zynischen Herren
der nutzlosen, korrupten Stadtverwaltung unter einer Decke zu stecken.
Doch dann hat er das mit der Wasserversorgung geregelt. Gut
der Junge. Heute bringt der Entwicklungshelfer einen Typen mit einem
weißen Hemd mit. Dieser andere interessiert Joaquim nicht.
Gleich werden die beiden zu ihm kommen und wieder, so wie viele
andere das schon getan haben, mit ihm zu diskutieren anfangen.
Dass die Schweine von der Müllhalde runter müssten,
wegen der Umwelt und der Gesundheit und überhaupt und weil es
ja bessere Alternativen gibt, für die diese Gelehrten dann doch nicht
aufkommen. Sie sagen das alles, um ihm und seiner Familie zu helfen,
so sagen sie, immer ganz eindringlich oder mit beschwörenden,
von Sozialgefühl und Engagement triefenden Blicken. Doch Joaquim
erwartet nichts, nichts von Menschen, die so unbeschreiblich reich
sind, dass seine Schweine ihre Abfälle fressen müssen, damit er überleben
kann. Die Reste der Welt lässt er sich nicht auch noch nehmen.
Joaquim wendet sich ab.
Der Wind hat sich gedreht. Beißender Qualm verätzt die
Lungen der Menschen auf dem Müll. Die Schweine grunzen satt. Das
wissende Lächeln des alten Mannes verzerrt sich zu einer leidenden
Maske. Die schwarz gefrackten Geier tragen ein Lächeln in ihrem
hässlichen Gesicht.
Daniel Kempken, Landesdirektor des DED in Ecuador
Übung C 15. „Reste der Welt“ Seite 81
Fragen zur Texterschließung:
1.Wie sichern Joaquim und sein Vater ihr und der Familie
Überleben?
2. In welchen Ausnahmefällen lässt Joaquim seine Schweine
drei Tage vor dem Schlachten nicht auf die Müllkippe?
3.Warum veranlasst ihn nicht u.a. der gesundheitsschädliche Qualm,
etwas an seinem Leben zu ändern?
4.Was erwartet er von auswärtigen Besuchern?
Woher stammt wohl sein Misstrauen?
5.Was denkt er über Hans, den Entwicklungshelfer? Warum?
6.Wie müssten Entwicklungsprojekte „gestrickt“ sein, die Joaquim
und anderen Armen in ähnlichen
?
Situationen helfen
(vgl. auch B 7, B 8, B 9)?
7.Würdest Du auf jede Projektidee der Armen eingehen oder
wo bestünden für dich Grenzen?