AVE 5/2011

In dieser Ausgabe
Wallfahrt 2012 2
Der Mensch braucht Sakramente
und Medikamente 11
Passion Lourdes 15
AVE – 5 – Oktober 2011

Impressum
Organ des Vereins der
Interdiözesanen Lourdeswallfahrt
Deutsche und Rätoromanische
Schweiz und der Regionalvereine
AVE 59. Jahrgang
Es erscheint 6-mal pro Jahr
(Abonnement 1 Jahr Fr. 17.–,
2 Jahre Fr. 32.–, 3 Jahre Fr. 48.–):
je Ende Januar, März, Mai, Juli,
September, November
Pilgerbüro, St.Otmarsberg
8730 Uznach
Tel. 055 285 81 15 (Mo–Fr, 14–17 Uhr)
Fax 055 285 81 00, PK 90-8242-9
Wallfahrt: www.lourdes.ch
Abonnement: www.abo.otmarsberg.ch
E-Mail: pilgerbuero@lourdes.ch
Redaktion, Vereinsmitteilungen
P. Emmanuel Rutz, 8730 Uznach
Tel. 055 285 81 02
E-Mail: p.emmanuel@otmarsberg.ch
Titelbild
Blick auf die Rosenkranzbasilika, die
Krypta und die Obere Basilika. Wallfahrt
2011.
Fotos
Hans Schorno: S. 1, 3, 4, 11, 13, 19, 24; Martin
Hobi: S. 6, 8, 9; Lourdes-Photo: S. 16;
Archiv Uznach: S. 18, 23; Renate Schmid:
S. 21.
Druck
Druckerei Oberholzer AG, Uznach
Das nächste AVE
erscheint Ende Oktober 2011
Redaktionsschluss: 26. September 2011
Zum Geleit
Wallfahrt 2012
Anlässlich der Hauptversammlung
vom 25. August
2011 haben die Mitglieder des
Vereins der Interdiözesanen
Lourdeswallfahrt der Deutschen
und Rätoromanischen Schweiz
Kenntnis genommen von den
Planungen zur Wallfahrt 2012.
Auf dem Hintergrund der sich
ändernden Ansprüche der Teilnehmenden
war es den Verantwortlichen
unserer Wallfahrt ein
Anliegen, mit einem ausgebauten
Angebot eine Antwort darauf
zu geben, um so die Wallfahrt
und das Glaubensgeheimnis von
Lourdes einem weiten Wallfahrerkreis
offen halten zu können.
So sollen diese Zeilen eine Vorinformation
auf die kommende
Wallfahrt vom 28. April bis zum
4. Mai 2012 sein.
Zugswallfahrt
Während 115 Jahren wurde die
Lourdeswallfahrt ganz im Sinne
einer echten Pilgerreise als Zugswallfahrt
durchgeführt. Auf dem
Hintergrund der zunehmenden
Hürden bezüglich des Rollmaterials
und einer überdurchschnittlichen
Preiserhöhung der letzten
Jahre (neu auch die IFER-Taxe
für nicht französisches Rollmaterial
bis zu Fr. 6000.–/Waggon)
wird es immer schwieriger, dieses
Angebot aufrecht zu erhalten.
Dennoch sind die Verantwortlichen
bestrebt, die Zugswallfahrt
2
Bewährtes und Neues
nach den ihnen zur Verfügung
stehenden Möglichkeiten zu sichern.
Dabei haben sie nicht nur
die grosse Kapazität im Auge.
Viel wichtiger ist ihnen die Tatsache,
dass unsere kranken PilgerInnen
mit keinem anderen
Transportmittel mit vergleichbarem
Aufwand nach Lourdes reisen
können. Zudem kann das für
die Wallfahrt benötigte Material
mehr oder weniger nur mit den
Zügen sinnvoll zum Wallfahrtsort
transportiert werden. Deshalb
ist es den Verantwortlichen
ein Anliegen, das Zugsangebot
zu sichern. So werden auf der
nächsten Wallfahrt weiterhin drei
Züge (1 Tageszug und 2 Nachtzüge)
angeboten.
Flugwallfahrt
Auf dem Hintergrund des geänderten
Reiseverhaltens entschied
sich der Vorstand des Vereins der
Lourdeswallfahrt im Jahre 2010
für den Einsatz eines Charterfluges
nach Lourdes. Dieses neue
Angebot fand ein sehr positives
Echo. Schon Ende Januar 2011
war der Flug für die diesjährige
Wallfahrt ausgebucht. Etliche
Anfragen mussten abgewiesen
werden. Nachdem die Flugwallfahrt
generell ein sehr gutes Echo
zurückmeldete, haben sich die
Verantwortlichen für die kommende
Wallfahrt auf einen Ausbau
des Platzangebotes und der

Jede Arbeit und jedes Gebet
ist auch in Lourdes Dienst am
Nächsten.
Aufenthaltsdauer entschieden.
Für die Wallfahrt 2012 stehen
200 Plätze im Charterflug zur
Verfügung. Die Flugwallfahrt
nach Lourdes startet bereits am
Samstagabend, 28. April ab Kloten,
so dass für alle Pilger mögliche
Abflugszeiten angeboten
werden können. Der Rückflug
ist für den Donnerstagnachmittag,
3. Mai gebucht.
Buswallfahrt
Neu bietet das Lourdespilgerbüro
eine Buswallfahrt an. Zwei Cars
Zum Geleit
zu je 50 Plätzen reisen unter dem
Patronat der Interdiözesanen
Lourdeswallfart der Deutschen
und Rätoromanischen Schweiz
vom 28. April bis zum 4. Mai
nach Lourdes. Diese werden in
der Region Ausserschwyz – Linthgebiet
ihre ersten Zusteigeorte haben
und an verschiedenen Stationen
auf dem Weg nach Genf weitere
Möglichkeiten anbieten. Die
Reise nach Lourdes wie auch die
Rückreise ist auf zwei Tage verteilt.
Auf der Hinreise feiern wir
in der Basilika von Annecy eine
Hl. Messe, die Übernachtung findet
in Nîmes statt. Auf der Rückreise
ist die Übernachtung in
Clermont-Ferrand, um dann am
Morgen des 4. Mai eine Hl. Messe
beim hl. Pfarrer in Ars zu zelebrieren.
Bitte beachten Sie, dass
im Preis sowohl alle Übernach-
3
tungen wie auch sämtliche Verpflegungen
inbegriffen sind.
Die Pilgerleitung hofft mit diesem
ausgebauten Pilgerangebot
möglichst vielen PilgerInnen den
Weg nach Lourdes eröffnen zu
können und zählt dabei auch auf
Ihre Mithilfe, indem Sie andere
von der Botschaft von Lourdes
begeistern und auf unsere Angebote
aufmerksam machen. Die
detaillierten Informationen können
Sie dem Anmeldeformular
entnehmen, das in Heft Nr. 6
beigelegt sein wird, anfangs November
vom Pilgerbüro zugestellt
wird oder dort bezogen
werden kann. Ebenfalls finden
Sie ab diesem Datum alle Informationen
unter www.lourdes.ch.
Gesegnete Herbsttage!
Ihr P. Emmanuel osb
In diesem Heft
finden Sie
Zum Geleit 2
Lourdespredigten 4
O Maria hilf 6
Wallfahrtsopfer 10
Wallfahrtsmotto 11
Passion Lourdes 18
Vereinsmitteilungen 21

Manchmal wird nach der
Spezialität von Lourdes gefragt.
Etwas theologischer ausgedrückt:
Es wird nach dem speziellen
Charisma dieser Pilgerstätte
gefragt. Schnell kommen
da natürlich die Präsenz der
Kranken in den Blick, die Grotte
mit der sprudelnden Quelle,
die Prozessionen… Mir fehlt dabei
ein Stichwort, welches diesen
Ort mit dem gehörten Evangelium
von der singenden Maria
verbindet: das Singen – in allen
Stimmlagen und an allen Orten!
Wallfahrt 2011
Lourdespredigten
Denn von der gottesdienstlichen
Versammlung oder den Prozessionen,
über den täglichen Arbeitsort
vieler HelferInnen auf
der Krankenwallfahrt (das Spital)
bis hin zu jenen Orten, wo der
Tag für manche ausklingt (die
4
Personalgottesdienst
Restaurants)… an all diesen Orten
wird in Lourdes gesungen,
fast rund um die Uhr! Wie gesagt
trifft sich diese auffällige Singfreude
mit dem Bild der singenden
Maria, wie sie sich uns im
Magnifikat zeigt. Auch bei ihr
braucht es offenbar nicht zwingend
einen liturgischen Rahmen,
um ins Singen zu kommen. Anlässlich
eines Verwandtenbesuchs
bei Elisabeth stimmt sie ihr Magnifikat
an. Dorthin will uns ihr
Loblied auf Gott auch begleiten,
dazu will es uns stärken und ermutigen.
Ja, das Magnifikat ist
ein Mutmach-Lied der besonderen
Art.
Beginnen wir mit dem ersten
Wort, zumindest im lateinischen
Text: «Magnificat». – «Gross
mache meine Seele den Herrn!»
So beginnt Maria ihr Mutmach-
Lied. Denn es gibt die Gefahr,
dass wir Gott und uns klein machen
und klein halten. Dagegen
tritt das Magnificat an. Wir sollen
und dürfen gross von Gott
denken und Ihm keine Grenzen
setzen. Dabei setzt Maria bei sich
Pfarrer Stefan Staubli, Präses
der Krankenpflegevereinigung
während der Homilie im
Personalgottesdienst auf der
diesjährigen Wallfahrt.

an: «Meine Seele preist (mache
gross) den Herrn.»
Beten beginnt also nicht mit der
Frage, was Er hören will, sondern,
was ich Ihm zu sagen habe.
Das praktiziert hier Maria.
Ja, das
Magnifikat ist ein
Mutmach-Lied der
besonderen Art.
«Meine Seele preist den Herrn.»
Anderswo, unter dem Kreuz,
wird sie weinen. Doch jetzt, in
der Freude einer beglückenden
Begegnung, bricht es aus ihr heraus:
«Meine Seele preist den
Herrn!»
Was lässt Maria gross von Gott
denken? Was lässt sie singen in
ihrer doch ungeklärten und ungewissen
Situation und rundum
höchst einfachen Verhältnissen?
Sie sagt es gleich selber: «Denn
auf die Niedrigkeit seiner Magd
Folgende Möglichkeiten stehen Ihnen zur Verfügung:
– AVE-Versandstelle, Pilgerbüro, 8730 Uznach
– Internet: www.abo.otmarsberg.ch
– E-Mail: pilgerbuero@lourdes.ch
Wallfahrt 2011
hat er geschaut. Denn der
Mächtige hat Grosses an mir getan
und sein Name ist heilig.»
Seine Heiligkeit ist keine erdrückende
Übermacht, gegen die
nichts zu machen und für die
kein Opfer gross genug ist. Nicht
ängstliches Aufschauen oder angestrengtes
Ausschauen ist gefragt.
Er schaut zu uns, legt sich
göttlich ins Zeug, derart, dass Er,
nicht von Menschen gezeugt, als
Mensch aus Maria zur Welt
kommen wird. Und das ist sein
Name, sein tiefstes Wesen und
unwiderrufliches Programm: Leben
zu ermöglichen und ins Leben
zu rufen, und wenn es sein
muss, selbst vom Gesetz her verfrüht
und menschlich gesehen
unmöglich…
Davon singt Marias Mutmach-
Lied: von einem Gott, der ebenso
in seinen Höhen wie in meinen
Tiefen zu Hause ist. Einer,
dem nicht bloss mein/unser
Überleben am Herzen liegt, vielmehr
mein Innenleben, unser
Fortleben. Er schaut sich unser
5
Leben nicht bloss an, Er ist unser
Leben und will sich darin ausdrücken.
Damit haben wir die
ausgelassene Zeile im Magnificat
eingeholt, wo Maria singt:
«…und mein Geist jubelt über
Gott, meinen Retter.»
Ja, mehr wie der Richter über
mein Leben ist Er der Retter
meines Lebens!
Ausgehend von diesem Boden
schreitet das Loblied kräftig voran
und bekennt:
«Er erbarmt sich…
Er vollbringt…
Er zerstreut…
Er stürzt und erhöht…
Er beschenkt und lässt leer ausgehen…»
Hier bekommt das Mutmach-
Lied Marias durchaus die Note
von einem Protestlied, das uns
ermutigt, nicht bloss gross (von
Gott und uns) zu denken, sondern
auch anders zu denken (von
der Welt und uns) und zu handeln.
Ein solcher Mut tut eben
gut! Amen.
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Herzlichen Dank!

Begonnen hatte alles ein Jahr
früher: Chorleiterin Sr. Mirjam
Oeschger fragte Esther Hobi-
Schwarb, ob sie als Organistin an
der schweizerischen Lourdeswallfahrt
2011 wirken wolle. Nach einigem
Zögern sagte sie zu. Überraschungen
waren ihr gewiss, an
den verschiedenen Orgeln konnte
wegen der Gottesdienstfülle kaum
geübt werden. Also: Spielen, nicht
üben. Am 7. Mai dieses Jahres
machte man sich auf nach Lourdes,
an jenen Ort, in dem 1858
der 14-jährigen Bernadette Soubirous
18-mal Maria erschienen
war. Mit auf der Wallfahrt auch
ich, mal spielend, mal singend,
mal beobachtend.
Samstag, 7. Mai 2011
Punkt 5.45 Uhr fuhr die SBB,
dreiviertel Stunden später wech-
Die «Grossen» der Kirchenmusik
von Lourdes:
v.l.n.r: Jean-Paul Lécot, Esther
Hobi und Sr. Mirjam Oeschger.
Wallfahrt 2011
Orgeln für Hunderte –
Tausende
selten wir in Pfäffikon SZ in den
Extrazug, der uns, zusammen mit
rund 700 Personen, direkt ans
Ziel bringen sollte. Knapp eineinhalb
Stunden vor Mitternacht war
es dann auch soweit. Das Ganze
nannte sich «Tageszug». Für uns
bedeutete dies 16 Stunden. Nach
und nach würden aus der Schweiz
noch zwei «Nachtzüge» und ein
Charterflug, gesamt rund 2000
Personen zur 115. Interdiözesanen
Lourdeswallfahrt der Deutschen
und Rätoromanischen Schweiz zusammentreffen.
So standen wir nun mit Orgelschuhen
und Orgelnoten im Gepäck
in Lourdes, im wohl berühmtesten
Marienwallfahrtsort.
Auch das Dirigiertreppchen von
Schwester Mirjam fehlte nicht.
Sie wird es während der ganzen
6
O Maria hilf!
Woche nie vermissen müssen.
Franziska Krähenmann leistete
für ihre Chordirigentin einen perfekten
Schleppdienst.
Eine Sherpa-Arbeit, wie sie selbst
sagte. Als profilierte Spezialistin
wird sie sich in sechs Tagen wieder
den Kaiserschnitten zuwenden.
Heute nun und für weitere vorgesehene
fünf Nächte, die allerdings
auf vier reduziert wurden, ging’s
ins Hotel America. Tagsüber sollten
wir davon nicht allzu viel mitbekommen,
denn die Erdteile
treffen sich in der Stadt, im Heiligen
Bezirk von Lourdes.
Sonntag, 8. Mai
Der Morgen begann mit einem-
Rundgang zu dritt. Wir hofften,
einige Orgeln kurz zu Gesicht zu
bekommen, auf denen schon bald
das Orgelspiel erwartet wurde.
Wenigstens «zu Gesicht», dies im
wahrsten Sinne des Wortes. Zum
Kennenlernen und Vertrautwerden
würde es kaum reichen, denn
in Lourdes ist nach dem Gottesdienst
eigentlich schon mitten im
Nächsten. So schafften wir zwei
Orgeln, eine kurz vor, die andere
kurz nach, d.h. also bereits wieder
kurz vor dem nächsten Gottesdienst.
Die Strategie war klar:
Knipse, knipse, knipse Kamera, so
dass während des Mittagessens
mit dem halben Poulet die Anordnung
der Orgelregister gleich mit
einverleibt werden konnte. Mit

vollem Magen eilten wir bald danach
zur Kirche Ste. Bernadette.
Kurze Vorprobe für den Eröffnungsgottesdienst.
Dann ging’s los,
rund 40 Fahnen, drei Dutzend
Priester und so weiter und so fort
und als Vorsteher der neue Bischof
des Bistums Basel, Dr. Felix
Gmür, der von zwei ausländischen
Bischöfen begleitet wurde.
Zusammen feiert sich’s einfach
leichter. Dazu altfranzösische,
festliche Orgelmusik, bald auch
Chormusik und die Gottesdienstteilnehmenden
zählten wir ab so-
Überraschungen
waren ihr gewiss,
an den verschiedenen
Orgeln
konnte wegen der
Gottesdienstfülle
kaum geübt werden.
Also:
Spielen, nicht üben.
fort nur noch in Hunderten. Die
Orgel, ein historisierender Neubau
einer französischen Barockorgel
aus dem Jahre 1992, war
klanglich schön. Nur das Sitzen
war fast unmöglich, wie ich während
des Ausgangsspiels selbst bemerkte.
Rückenschmerzen hatten
dann doch weder Esther noch ich.
Vielleicht lag’s auch an der Grotte,
die gleich vis-à-vis über dem
Fluss lag. Man war ja schliesslich
in Lourdes.
Unmittelbar nach dem Gottesdienst
war Chorprobe. Rund 70
Wallfahrt 2011
Schweizer Pilgerinnen und Pilger
bildeten den Pilgerchor, wobei
zwar präzis dieses wagnerianische
Werk nie gesungen wurde, aber
doch Alles Leben strömt aus dir,
Einen Tisch hat die Weisheit bereitet,
Jauchzet dem Herrn, alle Welt
(F. Mendelssohn), Jubilate Deo
(L. Halmos) und, und, und – und
allen voran Wie gross bist du. Dieses
klang in seinen Schlusstakten
wenig später mit dem Glockenspiel
der Orgel der unterirdischen
Piusbasilika noch etwas farbiger.
So war’s am schönsten, was auch
Bischof Felix vier Tage später mit
einem öffentlichen langgezogenen
«Sooo schööön!» quittierte.
Die abendliche, sehr stimmungsvolle
Lichterprozession durfte
nicht fehlen, das omnipräsente
«Lourdes-Ave-Maria» ebenso
nicht. Wir unsererseits gaben uns
zwischen einer thailändischen
und spanischen Pilgergruppe stehend
keinerlei Vorsingblösse. Wir
glänzten. Sie auch.
Montag, 9. Mai
Messfeier im Herzen von Lourdes:
in der Grotte. Schon vor acht Uhr
morgens wartete der Chor mit
dem Elektropiano und Sr. Mirjams
Dirigiertreppchen schweigend
– wie es in der Nähe der
Grotte üblich ist – beim separaten
Eingang. Die vorgängige Pilgergruppe,
noch in Erwartung der
Kommunion, war ihrem Zeitplan
leider etwas hintennach. Wir bereiteten
uns deshalb auf das baldige
rasche Handeln vor, gar so, dass
wir dann unser aus der Schweiz
mitgeschlepptes Piano nicht einmal
auspackten, sondern uns mit
dem mickrigen Grotten-Elektronenörgeli
arrangierten. Wir waren
7
uns einig: An dieser Gnadenstätte
wurde schlichtweg eine «Orgel»
entsorgt. Dennoch wirkte Maria,
die nur wenige Meter über uns das
Geschehen beobachtete, milde gestimmt
– nach den gesungenen
marianischen Chorwerken gar
noch ein wenig mehr, meine ich.
Nachmittags folgte die Beichtfeier
in der Piusbasilika. Jetzt waren wir
in der vielbesprochenen Basilika.
1958 unterirdisch gebaut, in einer
für mich sehr überzeugenden,
auch liturgischen Anordnung.
25’000 Personen soll sie fassen,
davon 10’000 Sitzplätze, 2000
nun also für uns. Die Orgel aus
dem Jahr 1969, von Orgelbauer
Pesce aus Pau 1997 renoviert, ist
für diesen akustisch nicht einfachen
Raum ideal und sehr gut angelegt.
Wir waren froh darum, da
zum Kennenlernen pro Manual
lediglich drei Minuten und nochmals
drei fürs Pedal verblieben,
gesamt eine Viertelstunde für 54
Register also.
Bei Esther entwickelte sich bald
etwas, was man möglicherweise
als «Harley Davidson»-Feeling benennen
könnte, obwohl sie noch
nie auf so einem Ding gesessen ist.
Auch mir ging es so. Nur der
Wind im Haar fehlte. Den
brauchten die Bälge.
Dienstag, 10. Mai
Wieder in der Piusbasilika. Acht
Uhr morgens, Eucharistiefeier mit
Krankensalbung. Frühzeitiges Einsingen
mit dem Chor. Die technische
Einrichtung war perfekt,
Franziska Krähenmann konnte
sich deshalb leichten Schrittes zu
ihren Kolleginnen im Alt gesellen.
Sehr grosser Einzug, musikalisch
mit Joyoso von Andrew Moore,

Sr. Mirjam bei der Direktion
des Ad-hoc Chores.
sehr langer Einzug, mit ergänzten
Improvisationen zum bald auch
gesungenen Singt dem Herrn ein
neues Lied.
Bei den zusätzlichen Chorrufen
und Chorcodas galt es für alle auf
der Hut zu sein. Auch mein gesungener,
sehr kurzfristig geänderter
Evangelienvers führte zum
frischen Halleluja von allen.
Sr. Mirjam leitete souverän durch
alle liturgischen Klippen und
Freuden, wozu Esther das Ganze
mit dem ersten Satz aus J. S. Bachs
Concerto G-Dur abrundete. Freude
rundum.
Proben und Gottesdienstbesprechungen
folgten. Auf 21.00 Uhr
war die Heilige Stunde in der Kirche
Ste. Bernadette angesetzt, eine
Meditation zum «Vater unser»,
gemäss der Lourdes-Jahresthematik:
Mit Bernadette das Vater unser
Wallfahrt 2011
beten. Da wir Maria vertrauten,
fürchteten wir keine Orgel-Rückenschmerzen
und freuten uns
auf die «altfranzösische» Orgel.
Doch die war schon in den Händen
und Füssen unseres Organistenkollegen
aus Autun. Für die
Schweizer Wallfahrt war die andere
Kirchenhälfte vorgesehen.
Dies bedeutete: Elektronenorgel.
Und was für eine. Zwar nicht unbedingt
entsorgt, so aber doch zu
wenig für sie gesorgt. Die Trennwand
ergab somit zwei Kirchen.
Auf die Zahl drei brachte es dann
die Musik: Die Pilgerinnen und
Pilger der Diözese Autun mit
«Taizé»-Gesängen, das «Ave, ave,
ave, Maria» von der grossen
Open-Air-Lichterprozession und
wir mit unserer marianischen
Swissness, dank der Rosenkranzkönigin
oder des Geleite durch die
Wellen des Zermatter Pfarrers
Gregor Brantschen. Alles gleichzeitig.
Schön war’s.
Mittwoch, 11. Mai
Internationaler Gottesdienst in der
Piusbasilika, die Sitzplätze waren
alle belegt. Die Schweiz stellte den
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Hauptteil des internationalen Ansingchores,
als Ehre und Lohn
winkte der alleinige Schweizer
Vortrag des Händel-Hallelujas,
was unter Sr. Mirjams Leitung zur
Zufriedenheit aller vortrefflich gelang.
Die weiteren Chorleiterund
Orgeldienste waren im internationalen
Geschehen Chefsache.
Frédéric Dupuy und Jean-Paul
Lécot leisteten kluge und gute Arbeit.
Französische Kirchenmusikpraxis
mit Leitversen, Kantorenversen
im professionell-selbstverständlichen,
liturgischen Zusammenspiel
und Bischof Felix leitete
seine bis anhin wohl grösste Messe.
Noch grösser ist’s nur dem
Papst vorbehalten.
Am Nachmittag waren auch bei
uns «Taizé»-Gesänge in der Kirche
Ste. Bernadette angesagt. Autun
hatte es uns ja vorgemacht.
Nochmals wurde Esther die Elektronenorgel
zugewiesen. Das Thema
Kreuzweg passte somit recht
gut dazu. Noch in leicht gedämpfter
Stimmung stiegen wir abends
in die Höhe, zur Basilique Supérieure.
Der Personalgottesdienst war für all
jene Personen gedacht, die mit der
Wallfahrtsorganisation oder mit
der Krankenbetreuung zu tun
hatten. Wir hatten keine Ahnung,
was für ein Instrument uns erwartete.
Bis zuletzt blieb es spannend,
da der Lichtschalter auch noch
erst entdeckt werden musste.
Die Überraschung war dann aber
umso grösser: Eine rund 25-registrige
unveränderte Orgel von
Cavaillé-Coll aus der Bauzeit
der Kirche, eingeweiht im Jahre
1873! Das Feinste vom Feinen der
damaligen Zeit. Ein Orgelfest
also. Eine halbe Stunde blieb zur

Gottesdienstvorbereitung, französische
Romantik, aber auch Colin
Mawbys Tell forth his wonders mit
all den schönen, weichen Grundstimmen.
Pfarrer Stefan Staubli,
einer der geistlichen Begleiter der
Wallfahrt, thematisierte im Gottesdienst
die «singende Maria». Es
passte einfach alles. Das Klosterbier
mundete anschliessend noch
intensiver…
Donnerstag, 12. Mai und
Freitag, 13. Mai
Abschiedsmesse mit Reisesegen in
der Piusbasilika. Es hatten sich an
diesem wiederum sonnigen Vormittag
weit mehr als «nur» die
Schweizer Wallfahrerinnen und
Wallfahrer zusammengefunden.
Und noch einmal genossen wir an
der Orgel den kräftig-hymnischen
Gesang der paar Dutzend hundert
Wallfahrt 2011
Personen. Die Orgel war uns inzwischen
recht vertraut und der
Chor, der während der ganzen
Wallfahrt ein enormes Engagement
leistete, sang noch einmal
seinen Händel zur Krönung des
Ganzen. Ein Klangfest zum Abschied.
Ein ruhiger Nachmittag und
Abend war angesagt. Ein langer
Abend sollte es werden. Abends
um elf Uhr spazierten Sr. Mirjam,
Esther und ich entspannt zur
Grotte. Noch immer hatte es sehr
viele Leute und wir staunten wiederholt
über die Anziehungskraft,
die von diesem Ort ausgeht. Ein
kleiner Ort, am Fusse der Pyrenäen,
in dem die Kranken im
Mittelpunkt stehen, die von vielen
ehrenamtlichen Helferinnen
und Helfern umsorgt werden –
nicht nur in diesem Jahr der Frei-
9
Frau Esther Hobi im Einsatz
am Spieltisch der Orgel in der
Piusbasilika.
willigenarbeit, sondern schon lange
vorher und wohl auch noch
lange darüber hinaus.
Wir erwarteten die Abreise. Die
französischen Bahnen spendierten
ein mehr oder weniger spontanes
Extra: Der «Tageszug» startete bereits
um 3.20 Uhr, abgeholt im
Hotel wurden wir um 2.15 Uhr.
Diese letzte «Hotelnacht» hatten
wir uns anders vorgestellt. Doch
es war bereits Freitag, der Dreizehnte.
Wir trösteten uns damit,
dass Pilgern auch «Unterwegs-
Sein» bedeutet und die Bahnfahrt-
Das Feinste
vom Feinen
der damaligen Zeit.
Ein Orgelfest also.
Laudes erst auf 7.00 Uhr angesagt
war. Dazu brauchte es kein Dirigiertreppchen.
Und eine Orgel
schon gar nicht.
Nur Sr. Mirjam sang ins Mikrophon.
Mit diesem Namen kann
sie nicht anders. Ob sie im Personalwagen
auch noch dazu tanzte,
weiss ich nicht.
Martin Hobi
Uznach

Im Namen der Interdiözesanen
Lourdeswallfahrt der
Deutschen und Rätoromanischen
Schweiz bedanke ich mich
ganz herzlich für jede Opfergabe
auf der Heimfahrt der
diesjährigen Wallfahrt. Das Opfer
ergab die hohe Summe von
Fr. 27’722.25, was eine durchschnittliche
Gabe pro Pilger von
Fr. 14.60 ergibt.
Das diesjährige Opfer fliesst vollumfänglich
in den Krankenbetreuungsfonds
unserer Wallfahrt.
Dieser ermöglicht jedes Jahr be-
Das Personal auf der Lourdeswallfahrt
bringt sich auf
verschiedene Weise zum Wohl der
Pilger, allen voran der kranken
PilgerInnen ein.
Wallfahrt 2011
Wallfahrtsopfer 2011
dürftigen PilgerInnen eine Wallfahrt
nach Lourdes und leistet
darüber hinaus einen Beitrag an
die Wallfahrtskosten des freiwilligen
Personals. An erster Stelle
stehen dabei die Gesuche von
Kranken, die nicht von einem
Pilgerverein unterstützt werden
können. Jedes Jahr gibt es Härtefälle,
die – oft noch kurzfristig –
einer Unterstützung bedürfen.
In solchen Fällen sind die Verantwortlichen
unserer Wallfahrt
dankbar, wenn sie auf den Kran-
10
Herzlichen Dank!
kenbetreuungsfondszurückgreifen können.
Des Weiteren wird aus diesem
Fonds ein Teil der Pilgerreise
von Ordensleuten, Ärzten und
den Krankenseelsorgern bezahlt.
Ebenso kommen alle freiwilligen
HelferInnen in den Genuss einer
Vergünstigung von Fr. 200.–
(Mitglieder der KPV) bzw. Fr.
100.– für Nichtmitglieder. Alle
Helfer und Helferinnen arbeiten
während einer Woche ohne
Lohn im Dienste der ganzen
Wallfahrt und für viele sind es
zudem eingezogene Ferientage.
So ist diese Unterstützung sicherlich
ein berechtigter Beitrag an
die Kosten ihrer Pilgerreise.
Neben den Opfergaben der
Wallfahrt dürfen wir während
des Jahres weitere persönliche
Gaben von lieben LourdeswohltäterInnen
entgegennehmen.
Auch bei einem allfälligen Gewinn
der Lourdeswallfahrt – was
leider in den letzten Jahren nur
noch sehr selten vorkam – kann
ein Teil davon dem Krankenbetreuungsfonds
zugewiesen werden.
So darf ich Ihnen allen im Namen
des Vereins der Interdiözesanen
Lourdeswallfahrt nochmals
ein herzliches Vergelt’s Gott
für Ihre Grosszügigkeit aussprechen.
Br. Bernhard Bisquolm
Pilgerbüro

Weshalb machen sich jedes
Jahr mehrere Millionen
Menschen aus allen Völkern, Religionen
und Konfessionen,
Gläubige und Ungläubige, Menschen
aus allen Berufen, Gesunde
und Kranke auf den Weg nach
Lourdes? Auch der biblische
Thomas ist unter ihnen, der
zweifelnde und suchende, der,
der immer auf dem Weg war und
dessen Suche nie ein Ende gefunden
hat. Warum pilgern gerade
auch viele Ärzte zu diesem Marienheiligtum?
Warum folgt jeden
Tag der Arzt von Lourdes direkt
hinter dem Bischof der Prozession
mit dem Allerheiligsten?
Um die Seele von Lourdes zu finden,
muss man hingehen und
danach suchen, das Herz erheben,
um hineingenommen zu
werden in das Geheimnis dieses
Ortes. Ärzte gehen nach Lourdes,
um dem Arzt Jesus Christus
zu begegnen und von ihm zu lernen:
Nächstenliebe, Unvoreingenommenheit,
Verfügbarkeit.
Medizin ist ein lebenslanger Weg
der Handreichung.
«Bittet, dann wird euch gegeben;
sucht, dann werdet ihr finden;
klopft an, dann wird euch
geöffnet» sagt der Arzt Lukas
(Lk 11,9). Suchende Menschen
werden in Lourdes mit den Gnadengaben
beschenkt, die zum
Heil und zur Heilung führen.
Sie finden Ruhe für ihre Seele
In vielen Begegnungen
in Lourdes finden sich Menschen
und lassen dabei das Antlitz
Gottes aufleuchten.
Wallfahrtsmotto
Der Mensch braucht Sakramente
und Medikamente
(Mt 11,29–30). Der Mensch hat
jedoch keinen Rechtsanspruch
auf Heilung und Heil. Nicht allen,
die in Lourdes bitten, wird
gegeben, nicht allen, die an der
«Porte de la Vie» anklopfen, wird
geöffnet, nicht alle, die suchen,
werden die «Porte de la Lumière»
finden. Gott heilt, wann und
wen er will. Daher beten wir
«Dein Wille geschehe». «Herr,
gib mir die Kraft, alles zu tun,
was du verlangst. Dann verlange
von mir, was du willst» (Hl. Augustinus).
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Als Arzt in Lourdes
Menschen sind berufen sich auf
den Weg zu machen, dem nachzufolgen,
der von sich sagen
kann «Ich bin der Weg und die
Wahrheit und das Leben» (Joh
14,6) und als Suchende unter
Suchenden in geschwisterlichen
Begegnungen ihr Leben verändern
zu lassen und zu erleben,
was Kirche heute ist: «Volk Gottes
unterwegs», Menschen des
Weges (Apg 9,2). Eine Wallfahrt
nach Lourdes ist eine Reise der
Hoffnung. Die Hoffnung stirbt
zuletzt.

Nicht nur Kranke, die körperliche
Heilung erhoffen, pilgern
nach Lourdes. Trotzdem aber
denken die meisten Menschen
beim Thema Lourdes an die Heilung
körperlicher Leiden, weil sie
diese am meisten beeindrucken.
Um die Seele von
Lourdes zu finden,
muss man hingehen
und danach suchen,
das Herz erheben,
um hineingenommen
zu werden
in das Geheimnis
dieses Ortes.
Man darf jedoch nicht mit falschen
Erwartungen nach Lourdes
gehen. Christen haben einen
Auftrag.
Wunder von Lourdes
Wunderheilungen sind keine
Alltäglichkeit. Sie lösen in naturwissenschaftlichen
und medizinischen
Kreisen widersprüchliche
Reaktionen aus. Wunderheilungen
entziehen sich der Reproduzierbarkeit,
einem wesentlichen
naturwissenschaftlichen
Kriterium. Kein Mensch würde
behaupten, dass es etwas nicht
gibt, weil es selten ist. Weil Wunderheilungen
selten sind, sind sie
ganz besonders kostbar, göttliches
Geschenk. Das hat Br. Leo
Schwager (1924–2004), Mönch
im Kloster St.Otmarsberg, am
30. April 1952 erfahren dürfen.
Wallfahrtsmotto
Seine Heilung ist die erste und
bisher einzige eines Schweizers,
die von der Kirche als Wunder
anerkannt wurde.
In Lourdes werden keine gottgesetzten
Naturgesetze ausser Kraft
gesetzt. Heilung setzt die dazu
erforderlichen biologischen Voraussetzungen
des Menschen voraus.
Auch vor der Grotte von
Lourdes kann ein Mensch an einem
Herzinfarkt sterben. Kein
Beinamputierter bekommt in
Lourdes sein Bein zurück. Zweiflern
dient dieses Argument als
Legitimation für oberflächliche
Kritik. Die Bezeichnung «Spontanheilung»
ist im Zeitalter der
Allmacht der Naturwissenschaften
und der Allgültigkeit der Naturgesetze
keine Erklärung.
Wunder und Wunderheilungen
zeichnen sich nicht allein durch
ihre medizinische Unerklärbarkeit
aus. Ein wesentliches Element
muss noch hinzutreten, die
Zeit, die «Blitzartigkeit» der
Evangelien: «Da sagte Jesus zu
ihm: Steh auf, nimm deine Bahre
und geh!» (Joh 5,8). Die wirkende
Kraft ist Gott. Die Chancen
einer medizinischen Intervention
dürfen nicht gegen das
Wirken Gottes ausgespielt werden.
Kein vernünftig denkender
Mensch kann sich den dokumentierten
Tatsachen von Lourdes
verschliessen.
Der christliche Glaube heilt nicht
Krankheiten, sondern kranke
Menschen. Das Wunder von
Lourdes ist die Heilung unserer
inneren Verwundungen, das Keimen
von Hoffnung aus Resignation
und Verzweiflung, das Wachsen
von Mut aus Sorgen und
Ängsten, Gelassenheit und Kraft,
12
um unter der Last von dem, was
wir an Mühe und Not zu tragen
haben, unter dem «Joch» unserer
Vergänglichkeit, auch mit einer
Behinderung oder Krankheit
nicht zusammenzubrechen. Wer
infolge «Burnout» beim «Hochleistungssport»
des Lebens nicht
mehr mithalten kann, erhält in
Lourdes neue Hoffnung. «Hoffen
heisst, sich auf das geistige Gelingen
unseres Seins ausrichten»
(Jean Daniélou).
Medikamente und Sakramente
Kranke heilen beschränkt sich
nicht auf eine medizinische Diagnose
und Therapie. Kranke
brauchen sämtliche Wohltaten
der modernen Medizin und alle
himmlischen Helfer. Kranke
brauchen Medikamente und Sakramente.
Kranke brauchen ein
«Gegenüber» – ein Du – das sie
begleitet. Begleitung und Dialog
sind wesentliche Elemente der
Heilungen Jesu. Origines kannte
das «Therapiekonzept» Jesu,
wenn er vom Arzt nicht nur Mitleid
fordert, sondern körperlichseelisches
Mitleiden, das jede
Empathie weit überschreitet:
«infirmari cum infirmante, flere
cum flente» – mit dem Kranken
erkranken, mit dem Weinenden
weinen. Nur das, was ich vor
Gott nicht verberge, kann geheilt
werden. Nur was angenommen
ist, kann erlöst werden. In
Lourdes eine Kerze anzünden bedeutet,
die eigene Endlichkeit
annehmen. Der Kranke darf klagen
und Gott anrufen mit den
Psalmworten «All mein Sehnen,
Herr, liegt offen vor dir, mein
Seufzen ist dir nicht verborgen.»
(Psalm 38,10). Immer mehr

Der Kranke darf in Lourdes
menschliche wie auch göttliche
Nähe erfahren.
Kranke wünschen sich salutogene
Heilungskonzepte. Die Bitte
um ein Medikament ist schon
Bekenntnis des Krankfühlens;
die Bitte um Verzeihung schon
Schuldbekenntnis. Medikamente
und Sakramente sind wirkmächtig.
Sie haben ihre je spezifischen
Wirkungen, die durch
die Sinne wahrnehmbar sind.
Medikamente haben dem Tod
viel Land abgewonnen. Die Sakramente
hat Jesus Christus zur
Mitteilung seiner Gnade eingesetzt.
Medikamente können Sakramente
nicht ersetzen. Für
Medikamente müssen Hilfesuchende
zum Arzt, für Sakramente
müssen Gesunde und Kranke
den Priester aufsuchen. Auch in
unserer Beliebigkeitsgesellschaft
darf nicht irgend jemand die
wirkmächtigen «Substanzen und
Akzidentien» verschreiben oder
spenden. «Oder ist einer unter
euch, der seinem Sohn einen
Stein gibt, wenn er um Brot bittet»
(Mt 7,9).
Als Arzt in Lourdes
In Lourdes können wir mit den
eigenen Augen das Wesen des
Arztseins und des Priesterseins
besonders deutlich erkennen.
Wir sehen Phänomene, die mit
den Segnungen der technisierten
Medizin allein nicht erreicht
werden können: Hoffnung bei
Hoffnungslosen und Wunder-
Wallfahrtsmotto
heilung Unheilbarer. Der Arzt
kann in Lourdes einen neuen
Zugang zu seinem Beruf finden,
weil er mit seiner eigenen Endlichkeit
und Unvollkommenheit
konfrontiert wird. Es ist die Erfahrung,
was den Beruf zur Beru-
13
fung macht, lebendige Wechselwirkungen
und Zeichen der
göttlichen Liebe.
Das Leben muss erfahren und erlitten
werden. Die eigene Endlichkeit
annehmen zu lernen
gehört zu den Lebensaufgaben

jedes Menschen. «Unsere Tage
zu zählen, lehre uns! Dann gewinnen
wir ein weises Herz»
(Ps 90,12). Im rein naturwissenschaftlichen
Krankheitsbild ist
der Mensch verloren, wie im
Schweigen der Apersonalität der
Galaxien. Der Mensch kann nie
wissen, welche unvermeidliche
Krankheit sich am Ende als ein
unverhofftes Glück erweist, welches
vermeintliche Glück in der
Folge unversehens zu einem Unglück
ausschlägt.
Unheilbar kranke Menschen
sind nicht «austherapiert». «Der
unheilbar Kranke und seine Behandlung»,
das war vor sechzig
Jahren das Thema der Rektoratsrede
von Prof. Dr. med. Jakob
Klaesi an der Universität Bern.
Sein letzter Satz lautete: «Das alles
ist der Arzt: Ein Wissenschafter,
ein Krieger, ein Erbarmer, ein
Erzieher, ein Priester und ein
Künstler. Sein höchstes ärztliches
Bücher
Die 18 Erscheinungen
von Lourdes und ihre Bedeutung
für den inneren Weg,
von Franz-Toni Schallberger
200 Seiten Fr. 25.–
Das Licht der Wahrheit. Weg
einer Familie in die katholische
Kirche, von Jürg F. Berchtold
95 Seiten Fr. 23.–
Das Geheimnis von Lourdes,
von Odilo Lechner Fr. 16.–
Wallfahrtsmotto
Wirken und Können setzt da
ein, wo die Heilbarkeit der
Krankheit aufhört.»
Kann sich eine Krankheit an sich
selbst erschöpfen? Eine metaphysische
Frage, die wohl kaum
zwingend beantwortet werden
kann. Was die medizinische Wissenschaft
nicht zu erklären vermag,
ist für die Kirche noch lange
nicht ein Wunder. Lourdes
konfrontiert uns mit der Realität,
aber gleichzeitig wird uns Kraft
zur Abgrenzung geschenkt gegen
die Illusionen moderner Glückssehnsucht,
nach leidlosen Ländern
und ewigem Blütenfrühling,
gegen den untauglichen Versuch,
dem wirklichen Leben zu entfliehen
und von den Härten der Realität
verschont zu bleiben.
Der Gang zur Grotte von
Lourdes verändert unser Leben.
Die vielen tausend Bitten von
Kranken und Leidenden, die jeden
Tag über dem kleinen Pyre-
Vertiefen Sie Ihre Lourdeswallfahrt
Lourdes – Stätte des Lichts,
von Andreas Drouve Fr. 23.–
DVD/CD
Bernadette Soubirous
(ca. 2 Std.)/DVD Fr. 40.–
Prozessionen in Lourdes:
Es singt der Süddeutsche-Pilger-Chor
Leitung: Leander Prinz/CD Fr. 20.–
Marienlieder in Lourdes:
Es singt der Süddeutsche-Pilger-Chor
Leitung: Leander Prinz/CD Fr. 20.–
14
näenstädtchen Lourdes zum
Himmel steigen, vereinigen sich
zu einem Chor, der alle Bitten an
unseren Vater wieder aufgreift,
wie die Schlussdoxologie des Vaterunser.
Die Bitten an die Gottesmutter
vor der Grotte vereinigen
sich zur himmlischen Liturgie
in Anbetung und Danksagung.
Jeden Tag greift sie die drei
Bitten an unseren Vater wieder
auf: die Verherrlichung seines
Namens, das Kommen seines
Reiches und die Kraft seines
Heilswillens.
Dr. Roland Moser
Merzligen
Im Gedenken an Bruder Leo Schwager
OSB (1924–2004), Benediktinermönch
des Klosters St.Otmarsberg, Uznach
SG/Schweiz, der als erster und bisher
einziger Schweizer am 30. April 1952 in
Lourdes von einem terminalen Leiden
geheilt wurde. R.I.P.
Ich wurde in Lourdes geheilt.
Interview
mit Br. Leo Schwager/DVD Fr. 20.–
Die Preise verstehen sich exkl. Porto
und Verpackung. Bei Bestellung bitte
das Gewünschte ankreuzen.
Pilgerbüro, 8730 Uznach
Telefon 055 285 81 15
Telefax 055 285 81 00
E-Mail: pilgerbuero@lourdes.ch

Noch einmal bewegen wir
uns mit dieser fünften Betrachtung
zum Vaterunser ganz
in unseren menschlichen Bereichen.
Die Bitte «Und führe uns
nicht in Versuchung» lässt ebenso
jene Wahrheit aufleuchten, die
wir im letzten Heft betrachtet haben,
nämlich die Erfahrung von
Schuld wie auch die Erfahrung
der Vergebung von Schuld. Und
so mag diese letzte Bitte des Vaterunsers
einerseits eine Doppelung
der Erfahrung von Schuld
darstellen, andererseits aber auch
In Lourdes findet
am 25. März 1858
die 16. Erscheinung
statt. Es soll
die Erscheinung
der Namensoffenbarung
werden.
eine Doppelung der Erfahrungen
von Barmherzigkeit. Denn die
Bitte «erlöse uns vom Bösen»
lässt sich ja einzig und allein auf
dem klaren Aufblick zum barmherzigen
Vater aussprechen.
Ganz offensichtlich war es Jesus
wichtig, diesen nochmaligen
Blick auf die Versuchung und auf
das Böse allen Betern mit auf den
Weg zu geben, um so den Vater
im Himmel als den gütigen,
barmherzigen und menschenfreundlichen
Gott zu erkennen
und zu lieben.
Wallfahrtsmotto
Aber gehen wir der Reihe nach.
Die Bitte «Und führe uns nicht
in Versuchung» mag auf den ersten
Blick in der Tat etwas schwierig
sein. Kann es wirklich die Intention
Gottes sein, uns in Versuchung
zu führen? Und diese Frage
bekommt umso mehr Berechtigung,
da wir gerade diesen Gott
als den barmherzigen Vater umschrieben
haben. Wenn wir diese
Bitte als separaten Vers, ohne Zusammenhang
betrachten, dann
können wir sehr schnell Gefahr
laufen, die Absicht Jesu falsch zu
verstehen. Es geht Jesus mit der
Aussage, uns nicht in Versuchung
zu führen, nicht darum, dass
Gott so quasi aus dem Hinterhalt
handelt. Nein, ganz und gar
nicht. Vielmehr können wir nur
im gesamten Kontext die wahre
Tiefe dieser Aussage erkennen.
Schon in der letzten Betrachtung
haben wir über die Schuldfrage
nachgedacht, auch auf dem Hintergrund
der hl. Bernadette. Und
wir durften dabei erfahren, dass
wir in so manchen Situationen
Schuld auf uns laden und andere
an uns schuldig werden. Diese
Wahrheit scheinen selbst Heilige
nicht abwenden zu können und
diese Tatsache unterstreicht auch
nochmals der Jakobusbrief, der
seine Leser warnt, die Versuchung
Gott in die Schuhe schieben
zu wollen. «Keiner, der in Versuchung
gerät, soll sagen: Ich wer-
15
Vaterunser
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns vom Bösen.
de von Gott in Versuchung geführt.
Denn Gott kann nicht in Versuchung
kommen, Böses zu tun, und
er führt auch selbst niemand in
Versuchung. Jeder wird von seiner
eigenen Begierde, die ihn lockt und
fängt, in Versuchung geführt (Jak
1,13f).» Wenn wir dieses Wort
betrachten, dann stellen wir fest,
dass der Verfasser des Jakobusbriefes
demnach mit Versuchungen
rechnet, die für uns zu Prüfungen
werden und in denen wir
uns bewähren können. Damit
lässt sich diese Bitte Jesu im Vaterunser
folgendermassen deuten:
Wir sollen Gott darum bitten,
dass er uns beisteht. Er kann
uns helfen, damit wir nicht von
unseren eigenen Begierden und
von unserer eigenen Bedürftigkeit
in Versuchung geführt werden,
womit wir wieder bei der
Erkenntnis der letzten Betrachtung
über die Schuld angelangt
wären. Das zeigt uns aber auch,
dass wir diese Bitte wie alle anderen
niemals isoliert betrachten
dürfen, sondern immer im Kontext.
Nur im Spannungsbogen
von «Vergib uns unsere Schuld»
und «erlöse uns von dem Bösen»
können wir sie richtig verstehen.
Gott ist es, der die Erfahrung von
Schuld und Versuchung sozusagen
in seinen Händen hält und
uns durch seine Hände – durch
Jesus Christus – die Barmherzigkeit
zufliessen lässt.

Wenn wir dabei auf Lourdes und
auf das Leben der hl. Bernadette
blicken, lassen etliche Ereignisse
diese Wahrheit aufleuchten.
Doch darüber hinaus mag einmal
mehr der 25. März 1858 im
Mittelpunkt stehen. Die Kirche
feiert an diesem Tag das Hochfest
der Verkündigung des
Herrn. In Lourdes findet an diesem
Tag im Jahre 1858 die
16. Erscheinung statt.
Es soll die Erscheinung der Namensoffenbarung
werden: «Ich
bin die Unbefleckte Empfängnis
– Qué soy era Immaculada
Councepciou!» Und mit dieser
Offenbarung des Namens sind in
der Tat viele Anschuldigungen,
Versuchungen des Bösen entwaffnet
worden. Denn wenn wir
die 20 Tage seit der 15. Erscheinung
nochmals kurz betrachten,
Wallfahrtsmotto
dann begegnen uns folgende
Blitzlichter:
Bernadette nimmt kein Geld an.
«Das brennt», sagt sie, wenn man
ihr etwas in die Hand drücken
will. – Das Spirituelle erträgt den
Handel mit Materiellem nicht.
Zwischen Ablehnung und Bewunderung:
so waren die Empfindungen
den Erscheinungen und Bernadette
gegenüber geteilt.
Etwas Heilsames geht von Bernadette
aus. Einem neunjährigen
Kranken, Jean Marie Doucet, geht
es nach Begegnungen mit Bernadette
für eine gewisse Zeit besser.
Den Behörden gegenüber sagt sie:
«Ich glaube nicht, dass ich irgend
jemanden geheilt habe, und ich
habe übrigens auch gar nichts
dazu getan.»
16
Junge Pilger versammeln sich vor
der Grotte zum gemeinsamen Vaterunser
und tun damit
dasselbe wie Bernadette bei den
Erscheinungen.
«In Bernadettes Benehmen war
keinerlei Änderung wahrzunehmen.»
Es schien ihr nicht einmal
einzufallen, dass sie Gegenstand irgendwelcher
Beachtung seitens des
Publikums sein könnte, und sie
suchte sich weder zu verstecken
noch zur Schau zu stellen. Sie lebt
mit der Unbekümmertheit eines
reinen Gewissens.
Auf diesen und weiteren Ereignissen
wurden viele Diskussionen
aufgebaut, sowohl im Klerus
wie auch im gläubigen Volk. Vie-

le fragten sich, ob es recht sei,
sich einem Ort zuzuwenden, der
von der Kirche weder anerkannt,
geschweige denn eingeweiht war.
Und dennoch fühlten sich an
diesem Festtag viele zur Grotte
hingezogen. Auch Bernadette
konnte trotz vieler mahnender
Einwände dem Drang zur Grotte
zu gehen nicht widerstehen.
Sie sagt: Der Glanz der «himmlischen
Schönheit» zieht mich an.
Und dieser Drang wird schliesslich
zum Durchbruch in der Erkenntnis
mit dem Offenbarwerden
des Namens «Ich bin die Unbefleckte
Empfängnis». Sozusagen
von einer Minute zur anderen
verschwinden alle Vorurteile,
Verurteilungen innerer wie äusserer
Art und Anschuldigungen,
denn der Name ist mehr als Programm.
Ja, er zeigt uns die Wahrheit.
Schuld, Versuchungen und
das Böse meiden den Gottesnamen,
meiden die Wahrheit. Mit
dem Namen Gottes ist die Versuchung
durchbrochen. So sind
wir mit dem Beten des Vaterunsers
exakt in derselben Ausrichtung.
Immer wenn wir das Vaterunser
beten, beginnen wir mit
der Anrufung des Namens Gottes
«Vaterunser», um dann unser
tägliches Leben, das nun einmal
von Schuld und Versuchungen
durchstrickt ist, in diesen Namen
Gottes hineinzulegen.
In einer Betrachtung von P. Anselm
Grün über das Vaterunser,
näherhin auch über diese letzte
Bitte des Vaterunsers, erkenne
ich noch einen weiteren, interessanten
Aspekt. P. Anselm geht
darin der Frage nach, was wir unter
Versuchung zu verstehen haben
und was sie uns zeigen
Wallfahrtsmotto
möchte. Dazu schreibt er: «Die
frühen Mönche schätzten die
Versuchung als Erprobung des
Menschen: Wie der Sturm den
Baum zwinge, seine Wurzeln immer
tiefer in die Erde zu treiben,
so stärke die Versuchung den
Mönch in seinem Kampf um das
Gute.» Und auch in dieser, auf
den ersten Augenblick vielleicht
etwas fremden Sicht, erkennen
wir die Wahrheit von Lourdes.
Das trifft auf das Leben der hl.
Bernadette zu, das trifft aber
ebenso bis heute auf die ganze
Wallfahrt zu. So manche Ereignisse
bzw. Versuchungen traten
an diesen Ort heran. Ich denke
da unter anderem auch an die
Bombendrohung am Hochfest
Maria Himmelfahrt vor einem
Jahr, wo der ganze Heilige Bezirk
geräumt werden musste. Ich
denke da aber auch an die vielfältigen
Schwierigkeiten, die der
Durchführung unserer jährlichen
Wallfahrt begegnen. Bernadette
und viele Männer und
Frauen mit ihr haben bis zum
heutigen Tag diesen Versuchungen
widerstanden. Und sie taten
das nicht, indem sie wild um sich
schlugen und alle andern beschuldigten.
Nein, sie taten es
unter anderem auch mit den weisen
Worten von P. Anselm: «Wie
der Sturm den Baum zwinge, seine
Wurzeln tiefer in die Erde zu
treiben, so stärke die Versuchung
die Männer und Frauen in ihrem
Kampf um das Gute.»
In diesen beiden Betrachtungen
dürfen wir erkennen, worin unsere
wahren Wurzeln liegen und
wohin sie sich vorantreiben. Die
Wurzeln des menschlichen Lebens
sind in Gott und wollen
17
dorthin zurückgeführt werden.
Das Gute wie das Böse unseres
Lebens, ja letztlich die ganze
Schöpfung, will zum Vater, zu
unserem Vater einmünden. So
wird das Gebet des Vaterunsers
für uns ein Schutzraum, das uns
Immer wenn wir
das Vaterunser
beten, beginnen wir
mit der Anrufung
des Namen Gottes
«Vaterunser».
vor dem Bösen bewahrt. Die Kirchenväter
haben diese letzte Bitte
«Erlöse uns von dem Bösen»
auf Jesus Christus bezogen. Sie
möge uns näher zu Christus führen,
der uns in der Versuchung
beisteht und uns vom Bösen erlöst.
So sagt Petrus Chrysologus:
«Die Versuchungen stammen
vom Teufel, der Ursache und
Quelle jedes Bösen… Der
Mensch soll also zu Gott flehen
und beten: Erlöse uns von dem
Bösen, damit wir endlich durch
Christus, den einzigen Sieger,
vom Bösen befreit werden.»

Überall in der Abtei St. Otmarsberg
in Uznach stehen
afrikanische Kunst- und Gebrauchsgegenstände.
Das Kloster
der Missionsbenediktiner hätte
eigentlich nur eine Etappe sein
sollen auf dem Weg von Bruder
Bernhard Bisquolm nach Afrika.
Doch es kam anders, als der gelernte
Elektroinstallateur aus
Disentis GR ursprünglich wollte.
Der 62-Jährige managt seit 40
Jahren die jährliche Lourdes-
Wallfahrt der Deutschen und
Rätoromanischen Schweiz. Ein
Ereignis, das noch 1996 über
3800 Pilger anzuziehen vermochte.
1971 wurde die Abtei angefragt,
ob sie die Organisation der
Lourdes-Wallfahrt übernehmen
wolle. Grund für die Anfrage war
die grosse Bekanntheit eines Mit-
Wallfahrt
Passion Lourdes
Br. Bernhard Bisquolm im Pilgerbüro
glieds der Mönchsgemeinschaft:
Bruder Leo Schwager (1924–
2004) wurde am 30. April 1952
in Lourdes auf medizinisch unerklärbare
Weise von Multipler
Sklerose im Endstadium geheilt.
Bei der Heilung handelt es sich
um das 57. kirchlich anerkannte
Wunder von Lourdes. Das Kloster
bat den jungen Bruder Bernhard,
den inzwischen verstorbenen
Bruder Leo in der Verwaltung
zu unterstützen. Die Afrika-Pläne
musste der damals 21-
Jährige begraben. 1972 organi-
18
sierten die beiden Benediktiner
erstmals die grosse Lourdes-
Wallfahrt. «Das war hart», erzählt
der grossgewachsene
Mönch. Alles hätten sie sich erarbeiten
müssen. «Automatisierung
gab es noch nicht. Man
machte alles von Hand.»
Dabei waren es schon damals
über 2000 Pilger, die mit vier
Zügen nach Lourdes reisten und
dort fünf Tage miteinander verbrachten.
Gesunde, Kranke und
Helfer, Junge und Alte.
EDV vereinfacht Organisation
Ein Commodore steht im Gang
vor dem Pilgerbüro. Das Fossil
aus den Anfängen des Computerzeitalters
belegt, dass hier
schon sehr früh die elektronische
Datenverarbeitung eingeführt
wurde. Darauf ist Bruder Bernhard
stolz; er selber hat die Software
für die Spendenverwaltung
des Klosters entwickelt. Die
Mühsal bei der Organisation der
ersten Wallfahrten war für den
Praktiker Herausforderung und
Ein Zeitzeugnis aus den
Anfängen: Br. Leo und
Br. Bernhard im provisorischen
Pilgerbüro in Lourdes.

Ansporn: «Es muss besser gehen!»
Heute erledigen trotz gestiegener
Anforderungen zwei Personen
ohne zusätzliche Hilfskräfte die
vielfältigen Aufgaben des Pilgerbüros.
Dank EDV erhält heute
jeder Pilger einen dreiteiligen Beleg
mit Zug-Billett und Platzkarte,
Klebeetikette fürs Gepäck
und Hotel-Schein. Es können
Listen mit der Zugseinteilung
für Ärzte und verantwortliche
Helfer und Listen für Hotels erstellt
werden.
Veraltete Pilgerzüge
Heute bereiten Probleme mit der
Eisenbahn dem Wallfahrts-Manager,
der von 1985 bis 2005
auch als Cellerar für Finanzen
und Personal des Klosters zuständig
war, immer grössere Sorgen.
Die Reise nach Lourdes dauere
heute wegen schlechterer Konditionen
beim Fahrplan zwei bis
drei Stunden länger als früher.
Zudem sei das Rollmaterial teilweise
in sehr schlechtem Zustand.
Bruder Bernhard ist es oft peinlich,
den Pilgern nichts Besseres
anbieten zu können. Die Schweizerischen
SBB und die französische
Bahn investierten nichts in
Rollmaterial, das nur für Pilgerund
Sonderzüge eingesetzt werde,
klagt er. Es kann vorkommen,
dass Pilger in Wagen mit
blinden Fensterscheiben reisen
müssen. Für den Mönch ist das
einer der Gründe, weshalb die
Pilgerzahlen seit Ende der 90er
Jahre zurückgehen. Zuvor hatten
während etwa 20 Jahren jeweils
Wallfahrt
3000 und mehr Personen an der
Wallfahrt der Deutschen und
Rätoromanischen Schweiz teilgenommen.
2011 waren es noch
1882 Teilnehmer.
Stress und
intensive Gotteserfahrungen
Während der Wallfahrt hat Bruder
Bernhard persönlich relativ
wenig von Lourdes, dafür umso
mehr Stress und Anspannung.
Dazu können auch ausserge-
19
Br. Bernhard darf anlässlich des
Eröffnungsgottesdienstes auf der
diesjährigen Wallfahrt den Dank
der ganzen Pilgerschar für seine
40-jährige Tätigkeit empfangen.
wöhnliche Ereignisse wie Todesfälle
oder Unfälle beitragen.
Den Wallfahrtsort geniessen
kann der Mönch aber, wenn er
im Herbst nach Lourdes geht,
um Hotelverträge abzuschliessen.
Dann könne auch er einmal

an der Grotte sitzen und Lourdes
in Ruhe auf sich wirken lassen.
Lourdes sei «ein Ort, wo der
Himmel die Erde berührt, wo
man sehr intensive Gotteserfahrungen
macht, wo man wirklich
still werden kann».
Wann finden Wunder statt?
Auf Wunderheilungen ist der Benediktiner
nicht scharf. Aber
dass Bruder Leo, mit dem er jahrelang
zusammenarbeitete, auf
wundersame Weise geheilt wurde,
glaubt er schon. Was ihn ärgert,
sind Menschen, die Wunder
erleben möchten. Manchmal
erhält der Wallfahrts-Manager
Anrufe von Personen, die wissen
wollen, um welche Uhrzeit die
Wunder jeweils stattfinden. «Immer
um die halbe Stunde», habe
er einmal geantwortet; Bruder
Bernhard lächelt verschmitzt.
Als Wunder zählt für ihn vor allem,
wenn etwa ein junges Unfallopfer
in Lourdes die Kraft gefunden
hat, die Lähmung seines
Körpers zu akzeptieren. Solche
Wunder durfte Bruder Bernhard
bereits erleben.
Französische Steuer
macht Wallfahrtsorganisatoren
zu schaffen
Eine neue Steuer des französischen
Staates macht Organisatoren
von Lourdes-Wallfahrten zu
schaffen. Frankreich hat Mitte
des vergangenen Jahres rückwirkend
per 1. Januar 2010 eine
Rollmaterialsteuer (Imposition
fortaitaire pour les entreprises de
Wallfahrt
réseaux, abgekürzt IFER) eingeführt.
Diese gilt auch für ausländische
Eisenbahnunternehmen,
die mit eigenen Personenverkehrszügen
auf französischen
Schienen fahren. Die IFER sieht
die Zahlung einer jährlichen
Pauschale auf das in Frankreich
eingesetzte Rollmaterial vor.
Massive Verteuerung
der Zugswallfahrt
Laut einem Schreiben der
Schweizerischen Bundesbahnen
(SBB) ans Pilgerbüro Uznach,
das die jährliche Lourdes-Wallfahrt
der Deutschen und Rätoromanischen
Schweiz organisiert,
beträgt die Pauschale pro
Jahr und Wagen 6300 Franken.
Die ganze Wallfahrt würde sich
um über 70’000 Franken jährlich
verteuern, sagte Bruder
Bernhard Bisquolm, Leiter des
Pilgerbüros, gegenüber der Presseagentur
Kipa. Und wäre damit
im Vergleich zu anderen Angeboten,
etwa Busreisen, nicht
mehr konkurrenzfähig. Bislang
hat der Wallfahrtsmanager jedoch
noch keine Rechnung für
die Jahre 2010 und 2011 erhalten.
Bei der SBB heisst es, man warte
zusammen mit allen anderen europäischenEisenbahnunternehmen
die konkrete Praxisanwendung
der IFER durch die französische
Steuerbehörden ab, um
deren definitive Auswirkungen
auf den grenzüberschreitenden
Zugverkehr einschätzen zu können.
Die französische Steuerbehörde
habe unterdessen jedoch
eine Steuererleichterung einge-
20
führt, von der in den ersten Jahren
seit Einführung im Wesentlichen
alle nicht-französischen Eisenbahnunternehmenprofitieren
werden. Die Steuer werde
stufenweise eingeführt.
Planen wird schwierig
Die Unsicherheit im Zusammenhang
mit der neuen Steuer
erschwert die Planung von Zugswallfahrten
nach Lourdes. Die
Wallfahrt 2012 sollte bereits jetzt
geplant werden.
«Wenn die Steuer kommt, muss
ich eine Alternative zum SBB-
Rollmaterial suchen», so Bruder
Bernhard gegenüber Kipa. Entweder
müsse er in Deutschland
einen Zug auftreiben, der öfters
in Frankreich ist, da sich dadurch
Manchmal erhält
der Wallfahrts-
Manager Anrufe
von Personen,
die wissen wollen,
um welche Uhrzeit
die Wunder jeweils
stattfinden.
«Immer um
die halbe Stunde.»
die Steuer auf mehrere Wallfahrten
verteilen würde. Oder eine
Komposition der französischen
Bahn nehmen.
Barbara Ludwig
Schweizerische Kirchenzeitung
(KIPA)

Die Sommerwallfahrt des Lourdespilgervereins
führte dieses Jahr in die Verenaschlucht
und nach Oberdorf. Mit dem
Car fuhren wir über Rothenfluh nach Bubendorf.
Bei der Kaffeepause im bekannten
Restaurant «Bad Bubendorf» gab es
eine herzliche Begrüssung von vielen
bekannten und auch neuen Gesichtern.
Weiter ging die Fahrt durch das Waldenburgertal
über den Hauenstein nach Solothurn,
wo man als erstes einen Blick
auf die grosse Kathedrale werfen konnte.
In Rüttenen angekommen, ging es zu
Fuss in die nahgelegene Waldschlucht.
Dort gab es eine interessante Führung
durch die Einsiedelei, die Verena- und die
Martinskapelle. Man lernte das Leben
der hl. Verena besser kennen. Sie lebte,
bevor sie nach Zurzach weiterzog, in einer
Höhle hinter der Martinskapelle.
Die Heilige wird immer mit Kamm und
Krug dargestellt. Der Krug bedeutet,
dass Verena versuchte, den Hunger und
Durst der Armen zu lindern und der
Kamm ist ein Zeichen der Sauberkeit
und somit der Gesundheit. Im Waldbruderhäuschen,
neben der Martinskapelle,
lebt seit anderthalb Jahren die erste
Frau als Einsiedlerin.
Nun brachte uns der Car nach Altreu ins
Restaurant «Zum grünen Affen», wo wir
ein feines Mittagessen geniessen konnten.
Altreu ist bekannt durch die Storchenzucht.
Tatsächlich konnte man auf
vielen älteren Häusern, besonders auf
Bauernhäusern, zwei bis drei bewohnte
Storchennester bewundern.
Nach den vielen Eindrücken kam nun
der Höhepunkt des Ausflugs, nämlich
Vereinsmitteilungen
LPV Fricktal: Vereinswallfahrt 2011
der Besuch der Wallfahrtskirche Maria
Oberdorf in Oberdorf, auch das kleine
Einsiedeln genannt. Die Kirche wurde
1604 im Barockstil erbaut. Der Chor der
alten Kirche bildet die heutige Gnadenkapelle.
Dort feierte unser Präses Fabian
Schneider die Heilige Messe am
Dreifaltigkeitssonntag. In der Predigt
sprach er über die Beziehung Marias zu
den drei göttlichen Personen. Der Gottesdienst
fand mit einer kleinen Marienandacht
in der Gnadenkapelle einen
schönen Abschluss.
Der letzte Halt auf der Heimreise war
das Dorf Glashütten, wo man bei einem
gluschtigen Zobig die Eindrücke und Erlebnisse
des Tages austauschen konnte.
Hoffentlich auf ein Wiedersehen im
nächsten Jahr!
21
Renate Schmid
Aktuarin
Die Einsiedelei in Solothurn
ist ein Ort der Stille und
der Gottesbegegnung und damit
ein Gegenpol für unseren oftmals
so hektischen Alltag.

Am 1. Julisonntag sind wir, die Luzerner
Lourdespilger der Region 1, wieder einmal
mehr zur Vereinswallfahrt gestartet.
Früh an diesem herrlichen Morgen haben
3 Reisecars die fast 120 Leute, aus
dem Hinterland, aus dem Suhrental und
aus dem Seetal gesammelt, um sie über
herrliche Landschaften, vorbei an den
reifenden Ährenfeldern, später dann an
den gewählten Wallfahrtsort Wolfwil zu
bringen.
Wie es sich für Marienverehrer gebührt,
begrüsste und ehrte jede Busgemeinschaft
mit dem Rosenkranzgebet die
Muttergottes und dankte dem Herrgott
für diesen herrlichen Feiertag.
In reichem Masse genossen wir alle die
Schönheit des göttlichen Schöpfungswerkes
im Bestaunen der Natur.
Eigentlich ging es sehr schnell und wir
erreichten die erste Etappe. Gut tat es
vorerst, nur vom fein duftenden Kaffee
und dem ofenfrischen Gipfeli zu träumen.
Im Restaurant Aareblick in Ruppoldingen
wurden dann unsere Vorstellungen
zur Wahrheit. Auf einer herrlichen
Terrasse neben dem Lauf der Aare
konnten wir erstmals die grosse Reisegesellschaft
wahrnehmen. Es war für
viele alte Bekannte ein Genuss, die gemeinsamen
Erinnerungen wieder neu
aufzufrischen. Nach der durch die Stärkung
bewirkten Ruhe im Bauch blieb
noch Zeit, in der Morgenfrische das liebliche
Aareufer zu bestaunen und in der
Pilgerfamilie liebe Worte zu wechseln.
Als die verdiente Pause endete, bestiegen
wir wieder die Cars. Unsere Chauf-
Vereinsmitteilungen
LPV Luzern 1: Vereinswallfahrt 2011
feure steuerten ihre Fahrzeuge nun
Richtung Wolfwil. Dort angekommen –
welch idyllisches Bild bot sich da unseren
Augen. Für unsere gehbehinderten
Mitreisenden war es herrlich, hier beim
Aussteigen auf dem flachen Kirchenvorplatz,
ebenerdig, ohne jede Stufe in
das Gotteshaus eintreten zu können.
Weil wir früh ankamen, war genügend
Zeit, uns vor dem Gottesdienst am
Gnadenort noch umzusehen. In neuerer
Zeit ist hier an die damalige Wallfahrts-
und Pfarrkirche rechtwinklig
eine neue Pfarrkirche angebaut worden.
Damit ist es eine sehr schöne Einheit
geworden.
Wolfwil ist ein alter Marienwallfahrtsort.
Der Ursprung der ersten Kirche geht ins
11. Jahrhundert zurück. Ein verunfallter
Ritter soll versprochen haben, bei seiner
Errettung am Unfallort eine Kapelle
zu Ehren der Gottesmutter zu errichten.
Das war der Anfang der Wolfwiler Kirche.
Die heutige Muttergottesstatue soll in
der Reformationszeit im Bernbiet in die
Aare geworfen worden sein. Unterhalb
des Kirchleins von Wolfwil ist sie dann
am Ufer angeschwemmt aufgefunden
worden. Die Wolfwiler haben sie in ihre
Kirche gebracht, wo sie seither verehrt
wird. Zahlreiche Votivtafeln zeugen von
Gebetserhörungen. Mit diesen Ausführungen
erklärte der Ortspfarrer Urs
Beat Fringeli das Werden dieses Kraftortes.
Von Wolfwiler Kraftgefühl gestärkt, feierten
wir mit unserem Präses Josef Stübi
und dem Ortspfarrer Fringeli einen
eindrücklichen Wallfahrtsgottesdienst.
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In den Gebetstexten, in den Predigtworten
und in der Liederwahl spürte Jeder
und Jedes die Nähe der Muttergottes.
Die kurze Zeit nach der Gottesdienstfeier
benutzten viele, um noch in der Gnadenkapelle
ihr Anliegenkerzlein zu entzünden
und still zu beten. Obwohl das
Wasser nahe war, rief uns der Herr nicht
zu Fischen und Broten. Aber im Restaurant
Kreuz in Welschenrohr war für die
grosse, hungrige Schar ja bereits der
Tisch gedeckt. Die Küche gab sich alle
Mühe, uns, ihre Gäste, bestens zu verpflegen.
Gestärkt am Leib kam nun die Zeit, auch
der Seele noch ein Dessert zu gönnen.
In der Pfarrkirche St.Theodul wurden
wir von den beiden Studienkollegen
Pfarrer Raimund Obrist und Präses Josef
Stübi in eine sehr ansprechende Marienandacht
geführt. Dieses Gotteshaus
ist nach seiner Renovation im letzten
Jahr wieder in neuer Schönheit erstanden.
Nun kam sie unausweichlich – die Zeit
des Abschiednehmens. Fröhliche Gesichter,
Menschen, die sich Hände
schüttelten, gingen auseinander. Die
drei Cars rissen die genossene Gemeinschaft
in Teile und führten uns glückliche
Pilger wieder heimwärts zu unseren
Zusteigeorten.
Weil alles Irdische zeitlich ist, gehört
auch die Wallfahrtsreise 2011 der Vergangenheit
an. Wir freuen uns aber jetzt
schon auf den nächsten Wallfahrtsausflug
in einem Jahr.
Hans Lang
Hitzkirch

Der Lourdespilgerverein Wil und Umgebung
begab sich am Dienstag, den 12.
Juli mit zwei bis auf den letzten Platz
gefüllten Cars auf seine Vereinswallfahrt.
Die Pilger fuhren via Wil-Attikon-
Zurzach-Laufenburg-Rheinfelden nach
Mariastein, das im Dreiländereck bei Basel
liegt, aber noch zum Kanton Solothurn
gehört. Bei schönstem Sommerwetter
durften wir dabei Gottes wunderbare
Schöpfung bestaunen. Goldgelbe
Getreide- sowie blühende Sonnenblumenfelder,
schöne Rebberge, prächtige
Gemüsekulturen, blühende Gärten und
liebevoll mit Blumen geschmückte Häuser
begleiteten unsere Wege.
Nach der Ankunft stärkten wir uns ein
wenig im nahen Gartenrestaurant. Anschliessend
feierten wir in der Basilika
LPV Wil und Umgebung: Vereinswallfahrt 2011
den Festgottesdienst. Diese Basilika ist
Maria, der Mutter vom Trost geweiht.
Pater Augustin erläuterte in der Predigt,
dass wir als sündige Menschen immer
auf Gottes Barmherzigkeit angewiesen
sind. Maria hat die von Gott kommende
Kraft zu trösten, deshalb soll sie uns immer
fürbittend begleiten. So wie Maria
kurz nach der Begegnung mit dem Engel
und ihrem Ja zu Gottes Plan, gemäss
dem Lukas-Evangelium, Jesus zu Elisabeth
brachte, genauso bringt sie den
Gott allen Trostes zu uns Menschen. Alle
Pilger, die mit Anliegen und Nöten hierher
gekommen sind, sollen als Dank mit
Freude andern helfen und sie trösten.
Den Gottesdienst beendeten wir mit
dem schönen Lourdeslied. Anschliessend
durften wir dem Chorgebet der Be-
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nediktinermönche beiwohnen. Dabei
hörten wir aus der Lesung, dass wir
nicht mit Wort und Zunge, sondern in
Tat und Wahrheit lieben sollen!
Nach dem vorzüglichen Mittagessen
hatten wir freien Aufenthalt. Viele Pilger
nutzten ihn für einen Besuch der Gnadenkapelle,
welche 55 Stufen unterhalb
der Klosteranlage liegt. Die Pilger werden
in dieser Kapelle von einer lieblich
lächelnden Muttergottes mit dem Jesuskind
empfangen. Dieser Gnaden- und
Wallfahrtsort hat hier unten seinen Ursprung.
Die Legende berichtet: Ein Kind
hat sich von der Mutter entfernt und ist
über diesen Felsen gestürzt. Durch das
Eingreifen der Muttergottes ist es vor
dem sicheren Tod bewahrt worden. Das
Kind wurde von seiner Mutter gesucht
und blumenpflückend aufgefunden, die
es als Dank für die wunderbare Rettung
der Muttergottes schenken wollte.
Maria, Mutter vom Trost, ihre Hilfe haben
wir alle immer wieder nötig. Das bezeugen
unter anderem auch die in den
Gängen angebrachten Dankestafeln für
die vielen Gebetserhörungen. Vor der
Rückfahrt genossen wir ein feines Dessert.
Dankbar für diesen wunderbaren Wallfahrtstag
bei der Muttergottes kehrten
wir mit Kraft und Trost gestärkt in den
Alltag zurück.
Josef Allenspach
Niederwil
Das Gnadenbild von Mariastein
ist auch heute noch für viele Gläubige
ein Ort der Freude und der Hoffnung.

Bartrès liegt 4 km von Lourdes entfernt
und bietet die Gelegenheit, abseits
der Menschenmassen zur Ruhe
zu kommen, nachzudenken und die
Stille des Gebets zu suchen. Bernadette
hat zweimal dort gewohnt, das
erste Mal als Einjährige im Jahr 1845,
das zweite Mal als 13-jährige im Jahr
Lourdes-
Stationen
Im Schafstall von Bartrès
hat das Kind Bernadette die
Schafe ihrer Amme gehütet.
Bartrès war eine Wegstation
der hl. Bernadette. Möge dieser
Ort auch uns eine Wegstation
zu Christus sein.
AZB
8730 Uznach
1857. Das Dorf mit seiner Umgebung
ist eine der fesselndsten Erinnerungen,
die wir von Bernadette haben.
Die Orte, an denen sie gelebt
hat, haben sich wenig verändert: Das
Haus «Burg», die Scheune der Amme
Marie Laguës, die Dorfkirche Saint-
Jean-Baptiste, der Schafstall.