AVE 3/2010

Loch, schöpft Wasser, kann es jedoch
nicht trinken. Erst beim
vierten Versuch vermag sie das
Schlammwasser zu trinken, damit
wir es heute, jetzt in dieser
Stunde trinken können. Abt Benedikt
Müntnich vom Kloster
Maria Laach schreibt im Zusammenhang
mit dem Widerwärtigen
in der Nachfolge des hl. Benedikt:
«Es versteht sich von
selbst, dass solches Dienen mit
Widerwärtigem verbunden ist,
wie die Fusswaschung im Abendmahlssaal
auch keine angenehme
Handlung war. Dienen nach
dem Beispiel Christi hat immer
diese Dimension des Niedrigen,
wie der Bericht des Johannesevangeliums
zeigt: Jesus «stand
vom Mahl auf, legte sein Gewand
ab (von je her ein Symbol
Glaube
der Selbsterniedrigung) und umgürtete
sich mit einem Leinentuch.
Dann goss er Wasser in
eine Schüssel und begann, den
Jüngern die Füsse zu waschen
und sie mit dem Leinentuch abzutrocknen».»
Lässt sich diese Szene nicht in
Lourdes wieder und wieder sehen
– bis heute. Bernadette hat
sich in die Schule von Jesus
Christus rufen lassen. Widerwärtigkeiten
galt es sozusagen am
Laufmeter zu ertragen, doch es
waren Widerwärtigkeiten die
Rosen tragen. Wie heisst es so
treffend: Geduld bringt Rosen –
aber auch diese haben Dornen!
Doch dabei gilt es eines zu beachten.
Wir können Widerwärtiges
niemals von uns selbst heraus
ertragen. Es ist einzig und allein
die Kraft Christi, die uns dazu
verhilft. Auch dafür scheint mir
Bernadette nun wirklich ein
leuchtendes Beispiel zu sein. Des
weiteren erkennen wir klar, dass
wir in diese Fähigkeit hineinwachsen
müssen und es auch
können. Benedikt wie auch Bernadette
lehren uns die Widerwärtigkeiten
als eine Sache des
Alltags. Das Klosterleben wie
auch unseren Dienst an der Wallfahrt
– sei es als Pilger oder als
Helfer – werden oft mit einem
gewissen Enthusiasmus begonnen.
Aber dann wird es auf einmal
alltäglich, normal und wir
erfahren, dass das Zusammenleben,
das gemeinsame Wallfahren,
der Dienst am Nächsten gar
nicht so leicht ist. Wer sich aber
diesem Alltag stellt, der wächst in
der Liebe und dem wird das Herz
weit, wie es an Bernadette und
Benedikt geschehen ist.
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Es ist sicherlich gut, ja sehr gut,
wenn wir heutzutage gegenüber
gezielten Demütigungen und eigenem
Klein-Sein-Wollen vorsichtig
geworden sind. Doch
sollten wir – und das zeigt gerade
auch Lourdes – nicht vergessen,
dass die biblisch-geistliche
Tradition der Widerwärtigkeit
gewissermassen als «Ort» der
Gottesbegegnung verstanden
werden darf. Bei Benedikt stehen
sie ganz klar im Kontext der
Gottsuche. Er schreibt: «Man
achte genau darauf, ob der Novi-
«Ein Beispiel habe
ich euch gegeben, damit
auch ihr so handelt,
wie ich an euch
gehandelt habe.»
ze wirklich Gott sucht, ob er Eifer
hat für den Gottesdienst, ob
er bereit ist zu gehorchen und
ob er fähig ist, Widerwärtiges zu
ertragen.» Und bei Bernadette
genau so. Dazu sei vielleicht
nochmals an die erste Erscheinung
erinnert. Françoise Vayne
schreibt: «Bei der ersten Begegnung
schien ‹Aquero› Bernadette
das Wenige nehmen zu wollen,
was sie zu kennen glaubte, ihr
Kreuzzeichen! Sie konnte es
nicht einmal mehr machen. Und
dabei musstest du schon auf so
viel verzichten.» Doch dann
schenkte sie dir – durch die Widerwärtigkeit
hindurch – ein
neues Kreuzzeichen. «Es ist so
schön, so gross und eindringlich,
dass es deine erste stille Predigt
war, die das Herz derjenigen veränderte,
die es sahen.»