AVE 3/2010

In unserem 6-teiligen Zyklus
«Hl. Bernadette hl. Benedikt»
wenden wir uns in dieser Betrachtung
einer Wahrheit zu, die uns
immer wieder herausfordert – ein
Aufstieg, den wir nur schwer bezwingen
können. Dennoch dürfen
wir auch oder gerade im Ausharren
erkennen, dass wir durch
die Bedrängnisse geheimnisvoll in
der Liebe wachsen. Bernadette
wie auch Benedikt scheinen darin
wahre Lehrer zu sein.
Der hl. Benedikt fordert vom
Neuankömmling im Kloster, ob
Bernadette Soubirous wurde
am 9. Januar 1844 mit dem
Wasser des Lebens und dem
Kreuz der Auferstehung getauft.
Glaube
Hl. Bernadette
hl. Benedikt
er «fähig ist, Widerwärtiges zu ertragen».
Diese Forderung ist Teil
eines Anforderungskatalogs, der
ganz klar im Kontext der Gottsuche
steht. Allein schon aus diesem
Kontext heraus lässt sich
nicht vorschnell auf Demütigun-
gen abzielen, die nun ganz einfach
mal da sind, damit «die
Jungs» auch schön brav bleiben
und damit nun ja nicht versucht
sind, irgendwelche aufmüpfigen
Gedanken in sich zu tragen.
Vielmehr sieht Benedikt in dieser
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Ausharren in der Bedrängnis
Forderung ganz offensichtlich einen
Wegweiser, der uns zur wahren
Erkenntnis von Jesus Christus
führt. Und diese Absicht unterstreicht
er damit, dass er das
Wort «Widerwärtigkeiten» (lat.
obprobria) noch zweimal in seiner
Regel erwähnt und zwar als
Schriftzitate. Im Demutskapitel
zieht er dafür die Psalmen heran.
«Ich aber bin ein Wurm und kein
Mensch, der Leute Spott (obprobrium),
vom Volk verachtet. […]
Gut war es für mich, dass du
mich erniedrigt hast; so lerne ich
deine Gebote.» Eindeutig geht es
hier Benedikt um die Weggemeinschaft
mit dem demütigen
Christus, der sich unseretwillen
erniedrigt hat. Die Psalmenworte
verweisen eindeutig auf den
leidenden Herrn. Sie dienen jedoch
auch dazu, dieser Haltung
Jesu nahe zu kommen, sie einzuüben.
Wenn wir die Verse genau
betrachten, so dürfen wir erkennen,
dass wir in unserem Lernprozess
direkt Gott ansprechen:
DU hast mich erniedrigt! Alles,
was in und mit und durch dieses
DU geschieht, hat was mit mir
zu tun. Freilich ist das nur für
diejenigen nachvollziehbar, die
mit ganzem Herzen glauben,
dass alles uns zum Guten gereicht.
Bei der anderen Stelle, an der Benedikt
von den «Widerwärtigkeiten»
spricht, geht es um die