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Seminar
Extrem gegen Rechts
Seminar zu Extremismus und Menschenfeindlichkeit
P
olitischer Rechtsextremismus und
Menschenfeindlichkeit – sind das
wirklich Themen für die Volksbund-
Jugendarbeitskreise (JAK)? Ja, leider! So
lautet die Antwort der insgesamt 17 neugierigen
Teilnehmer aus den JAKs Hamburg,
Nordrhein-Westfalen, Niedersachsen,
Hessen und Sachsen-Anhalt, als sie
im Februar zum Bildungsseminar „Extremismus
und Menschenfeindlichkeit“ ins
nordhessische Bad Emstal fahren. Dort
erwartet sie viel Wissenswertes und Er -
schreckendes. Ein Seminarbericht:
Bildungsreferentin Deborah Krieg von
der Frankfurter Jugendbegegnungsstätte
Anne Frank beginnt das von der Volksbund-Stiftung
Gedenken und Frieden un -
terstützte Seminar mit einem praktischen
Workshop. Die jungen Erwachsenen sollen
zunächst einmal ihre eigenen Vorstellungen
zum Thema Rechtsextremismus
zu Papier bringen: „Was bedeutet dieser
Begriff genau? Warum haben wir uns bis-
her noch nicht so richtig damit beschäftigt?
Ist denn das Thema Extremismus für
den Volksbund überhaupt wichtig?“ Diese
Fragen werden nun in drei Themengebiete
aufgeteilt und anschließend heiß diskutiert:
Extremismus, Menschenfeindlichkeit
und Handlungsstrategien gegen diese.
Die typische Glatze?
Es geht darum, die eigenen Menschenund
Rollenbilder zu hinterfragen. Dazu
greifen die Ehrenamtler zu Stift und Zettel.
Sie wollen sich ein Bild machen – und
zwar wortwörtlich. So wandern die Vorstellungen
aufs Papier und von dort umso
deutlicher wieder zurück ins Be wusst sein.
Was ist eigentlich typisch rechts extrem für
mich? Verbotene Zeichen und Symbole, ein
bestimmtes Aussehen, extreme Denkweisen,
unsoziales Verhalten und billige Pa ro -
len. Diese Merk male ordneten die Ju gend -
lichen in Bad Emstal mehrheitlich den po -
litisch Extremen zu. Solche Klischees fin-
Was genau ist politischer Extremismus und wie behauptet man sich dagegen? Diese Schwerpunktthemen
behandelte das Seminar der Volksbund-Jugendarbeitskreise. Fotos: Volksbund Hessen
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den sich immer wieder: „Der typische Na -
zi hat eine Glatze“, sagt eine Teilnehmerin
aus Niedersachsen. Weitere äußere oder
innere Merkmale wie Bomberjacken, Sprin -
gerstiefel, Ausländerfeindlichkeit und tra -
ditionelle Familienbilder werden genannt.
Doch ist das nicht auch wieder zu vorschnell
beurteilt und selbst ein ideologisch
geprägtes Denken? Ist es so? Um
das größtenteils von den Medien oberflächlich
geprägte Bild mit Fachwissen zu
untermauern, steigen die Jugendlichen
um Deborah Krieg nun in die Diskussion
ein. Es geht um die verschiedenen Organisationsformen
des Extremismus, die
Ideologie, die Methoden – ein weites Feld.
Dabei stellt sich zunächst die grundsätzliche
Frage, was einen Menschen überhaupt
in politischer Hinsicht „extrem“ macht.
Die Definition des Begriffes ist scheinbar
schnell gefunden: Jeder, der gegen die
freiheitlich demokratische Grund ord nung
verstößt, ist extrem, entweder rechts oder
links. Dazwischen befindet sich die de -
mo kratische Mitte.
Einstellung und Position
Doch die Seminarteilnehmer sind skep -
tisch: „Wo ist denn religiöser Extremismus
in diesem Modell zu finden?“ und
„Was ist mit Menschen, die zwar gegen
Immigranten sind, die NPD jedoch nie
wählen würden?“ Die Referentin erklärt,
dass man zwischen „extremen Einstellungen“
und „extremen Positionen“ unterscheiden
muss. Nicht viele Menschen ha -
ben eine rechtsextreme Grundeinstellung,
verneinen die Menschenrechte und den
Holocaust. Doch es gibt zahlreiche Personen,
die einzelne rechte Positionen etwa
zu Homosexuellen oder ausländisch aussehenden
Mitbürgern teilen. Dies seien
dann aber lediglich Positionen, aber noch
keine extreme Grundeinstellung, die das
gesamte soziale Verhalten und Denken
weltanschaulich prägen würde.