Betrifft: Betreuung 4

Weitere Fragen könnten sein:
Migration und Betreuung
Wie leben Menschen in dem Land, welche Familienformen herrschen vor?
Welchen gesellschaftlichen Einfluss haben Religion oder politische Macht?
Wie geht man dort mit Raum und Zeit um? Raum umfasst die tatsächlichen
Räume wie Wohnungen, Häuser, Siedlungen, Läden, Gesellschaftsräume, also
die Architektur, aber auch den Raum, der die Entfernung zwischen Menschen,
Nähe und Distanz in der Beziehung, bezeichnet. Wie nah kommt man sich bei
verschiedenen Gelegenheiten, und was sagt die Entfernung über die Beziehung
aus (vgl. Hinz-Rommel 1994, S. 43)? Hier geht es um die Frage: Wie sieht der
‘ganz normale Alltag’ einer ‘ganz normalen Familie’ dort aus? Quellen, die
dieses Wissen erschließen können, sind Bücher, Filme, Fort- und Weiterbildungen,
Bildungsreisen und nicht zuletzt die Klientin selbst und die Menschen
in ihrem Umfeld, die schließlich Expertinnen ihrer Lebenswelt sind.
3. Professionelle sollten „kulturelles Wissen nicht stereotypisieren” (Hegemann
a.a.O., S. 129). Was allgemein üblich ist, kann für die Klientin aufgrund
ihrer eigenen Biografie und Entwicklung völlig unüblich sein. Hegemann
verweist in diesem Zusammenhang insbesondere darauf, dass Migrantinnen
häufig schon im Herkunftsland zu einer Minderheit gehörten, sei es, dass sie
politisch abweichende Meinungen vertraten oder einer Volksgruppe oder religiösen
Gemeinschaft angehören, die im Herkunftsland diskriminiert wurde,
wie z.B. als Kurdin oder Alevitin in der Türkei oder als Tamilin in Sri Lanka.
Auch wenn ein Spätaussiedler auf die Frage „Sie kommen also aus Russland?”
sehr bestimmt antwortet: ”Nein, ich bin Deutscher!” ist dies ein Hinweis darauf,
dass er nicht vor dem Hintergrund des Herkunftslandes gesehen werden
möchte.
Hier die deutsche Kultur – da die Herkunftskultur?
Die meisten Migrantinnen repräsentieren längst nicht mehr die Kultur ihres
Herkunftslandes: Insbesondere die Arbeitsmigrantinnen leben inzwischen so
lange in der Bundesrepublik, dass sie einen großen Teil ihrer Identität auf dem
Hintergrund der Lebensbedingungen hier entwickeln. Sie leben nicht zwischen
zwei Kulturen, sondern in (oder vielleicht: aus) zwei Kulturen.
Kultur ist nichts Statisches, sondern sie verändert sich in einem fortlaufenden
Prozess, und Migrantinnen entwickeln folgerichtig neue kulturelle Verhaltensmuster,
in denen sich Elemente der Herkunftskultur und der deutschen
Kultur vermischen oder nebeneinander bestehen.
Von besonderer Wichtigkeit: Rechtskenntnisse
Neben dem Wissen über die Kultur des Herkunftslandes der Klientin sind
insbesondere noch Kenntnisse im Ausländerrecht, welches den
aufenthaltsrechtlichen Status von Menschen ohne deutsche Staatsangehörigkeit
regelt, erforderlich. Es gibt allein sechs verschiedene Arten von
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