Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

Geertmänner kann ich leicht hinweggehen. Ich habe mit ihnen nicht viel verkehrt.
Doch soviel ich gesehen habe, sind sie am meisten Sprache und Sitten
treu geblieben. Das kann ich nicht von den anderen sagen. Die aus den Krekalanden
herkamen, sind von übler Sprache und ihrer Sitte wegen kann man
sie nicht rühmen. Viele haben braune Augen und braunes Haar. Sie sind bösartig
und dreist und ängstlich durch Aberglauben. Wenn sie sprechen, nennen
sie die Worte zuerst, die zuletzt kommen sollen. Zu »ald« sagen sie »ad«, zu
»salt« »sad«, »ma« für »man«, »sel« für »skil«, »sode« für »skolde«, zuviel, um
alles aufzuzählen. Auch führen sie meistens sonderbare und verkürzte Namen,
denen man keine Bedeutung zulegen kann.
Die Ionier sprechen besser, aber sie verschweigen das h, und wo es nicht
sein soll, wird es ausgesprochen, Wenn jemand ein Bildwerk macht nach
einem Verstorbenen und es gleicht, so glauben sie, daß der Geist des Verstorbenen
hineinfährt. Darum halten sie alle Bildwerke von Frya, Festa, Medea,
Thjanja, Hellenja und vielen anderen verborgen. Wird ein Kind geboren, so
kommen die Sippen zusammen und beten zu Frya, daß sie ihre Mädchen (Dienerinnen)
kommen lassen möge, um das Kind zu segnen. Haben sie gebetet,
so darf sich niemand rühren noch hören lassen. Fängt ein Kind an zu greinen
und hält dies eine Weile an, so ist das ein übles Zeichen, und man vermutet,
daß die Mutter Hurerei begangen hat. Davon habe ich arge Dinge gesehen.
Fängt das Kind an zu schlafen, so ist das ein Zeichen, daß die Dienerinnen gekommen
sind. Lacht es im Schlafe, dann haben sie dem Kinde Glück zugesagt.
Überdies glauben sie an böse Geister, Hexen, Unholde, Kobolde und Elfen,
als ob sie von den Finnen herstammten.
Hiermit will ich enden, und nun meine ich, daß ich mehr geschrieben
habe als einer meiner Vorfahren. Frethorik.
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Frethorik, mein Gatte, ist dreiundsechzig Jahre alt geworden. Seit hundertundacht
Jahren ist er der erste seines Geschlechtes, der friedlich gestorben
ist. Alle anderen sind den Hieben erlegen, dadurch daß sie kämpften wider
eigene und Fremde um Recht und Pflicht.
Mein Name ist Wiljo, ich bin die Maid, die mit ihm aus den Sachsenmar-
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