Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

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Seite 4 und 5: Die Textmengen der Originalseiten f

Seite 7 und 8: Inhalt Der Text der Chronik . . . .

Seite 9 und 10: Dies sind die nachgelassenen Schrif

Seite 13: Okke, mein Sohn! Diese Bücher muß

Seite 16 und 17: Dies ist unsere Älteste Geschichte

Seite 18 und 19: 2 Wraldas Geist soll man nur kniebe

Seite 20 und 21: widerstreitend unseren Gesetzen und

Seite 22 und 23: 13 Auch soll jede Burgmaid haben f

Seite 24 und 25: 4 Ist er nach einem anderen Dorf ge

Seite 26 und 27: 4 Ist er drei Jahre Wehrer, so wird

Seite 28 und 29: 11 Hat der König ein gefährdliche

Seite 30 und 31: Aus Minnos Schriften So wenn da ein

Seite 32 und 33: 12 Wenn ein Steurer abgelebt und ar

Seite 34 und 35: diger zahlen, was der Geleidigte he

Seite 36 und 37: tun, dann muß man sie das behalten

Seite 38 und 39: Wraldas Geist, unseres Vaters, der

Seite 40 und 41: alles in Wralda ist, die Bosheit de

Seite 42 und 43: Der Knabe ist größer und anders,

Seite 44 und 45: Aus dem Buche der Folger Adelas Was

Seite 46 und 47: ströme hatten, uns durch Wralda ge

Seite 48 und 49: Also ist die Geschichte Hundertunde

Seite 50 und 51: Ihr meint, daß wir eure Brüder mu

Seite 52 und 53: Da die beiden Neffen sich nicht ein

Seite 54 und 55: Die Golen, also heißen die Sendlin

Seite 56 und 57: Auf dem ersten Wehrfest, als alle i

Seite 58 und 59: hin. Da kamen die Golen mit ihren S

Seite 60 und 61: die thyrischen Schiffe und Lande be

Seite 62 und 63: Aus Minnos Schriften Als Nyhellenia

Seite 64 und 65: Volk seine Fürnehmsten, Grafen, Ra

Seite 66 und 67: gehorsam bliebe. Durch alle diese E

Seite 68 und 69: In dem Jahre tausendundfünf, nachd

Seite 70 und 71: sie Höfe mit kostbarem Hausrat, un

Seite 72 und 73: nen, um die Mutter von Texland und

Seite 74 und 75: er irren und dein Leichnam auf dem

Seite 76 und 77: Aus dem Buche der Folger Adelas Dre

Seite 78 und 79: ner einfältigen Meinung würde das

Seite 80 und 81: ich Apol nun lieb habe über alles

Seite 82 und 83: Dies sind die nachgelassenen Schrif

Seite 84 und 85: en mit zwölf Kälbern 1 ; ein jung

Seite 86 und 87: und forderten ihr Volk zurück. Als

Seite 88 und 89: Meine Fahrt ist den Rhein entlang g

Seite 90 und 91: men nicht einer lesen und schreiben

Seite 92 und 93: det. Das alte Weiblein, das alles o

Seite 94 und 95: ihr Blut sich verflüchtigen, bis z

Seite 96 und 97: Geertmänner-Ahnen gebildet hatte.

Seite 98 und 99: Geertmänner kann ich leicht hinweg

Seite 100 und 101: Häfen. Von diesen hörten sie rede

Seite 102 und 103: en, daß sie von seinen Freunden w

Seite 104 und 105: eine andere. Irtha hat sie nicht ge

Seite 106 und 107: sich hier eingeschlichen hatten, si

Seite 108 und 109: drei Schiffe und legten an dem Ring

Seite 110 und 111: Die Burgmaiden und alten Maiden, di

Seite 112 und 113: Derweilen Adel in Texland in der Le

Seite 114 und 115: Glück und Seligkeit von der Erde f

Seite 116 und 117: alle bösen Fürsten und Scheinfrom

Seite 118 und 119: gnügten sie sich erst nicht mit de

Seite 120 und 121: en Erdfuß lang, und so groß wie s

Seite 122 und 123: Folger haben manche noch eiserne Wa

Seite 124 und 125: Freunde werden sollte, wie es Schwe

Seite 126 und 127: alle diese Torheiten zu seinem Nutz

Seite 128 und 129: alles in die Quere. Askar, der verm

Seite 130 und 131: Für alle diejenigen, die eine Ahnu

Seite 132 und 133: denn er pflegte sich seiner alten f

Seite 134 und 135: zweitens - einen Folioband, dessen

Seite 136 und 137: Diese letztere. Tatsache bestätigt

Seite 138 und 139: meinem Tagebuch auch den richtigen

Seite 140 und 141: auch für den marxistisch eingestel

Seite 142 und 143: Wir wollen diese Behauptung, wofür

Seite 144 und 145: daß aus diesem »Jahr Gottes«, de

Seite 146 und 147: Veraldar gođ »Weltengott« heißt

Seite 148 und 149: erscheint er, der auch Ul genannt w

Seite 150 und 151: Ich verweise für die Einzelheiten

Seite 152 und 153: onen (Alt- und Großfriesen, Nordse

Seite 154 und 155: »Vorjultage« (Epagomenen) hat. Si

Seite 156 und 157: versunkenes Dorf auf dem Nordstrand

Seite 158 und 159: Wanderung des Motives des Schwangel

Seite 160 und 161: Nr. 18. Gleichalteriges Bronzerasie

Seite 162 und 163: Abb. 21. Das gleiche Symbol auf ein

Seite 164 und 165: Ich gebe hier die in Abb. 16, Nr. 1

Seite 166 und 167: Die vorgeschichtlichen Beziehungen,

Seite 168 und 169: eiden Schwänen, welche links davon

Seite 170 und 171: einer Stadt der Ibercaones am Unter

Seite 172 und 173: Urnordatlantisch ist die Federkrone

Seite 174 und 175: Abb. 78. Mittelalterliche Skulptur,

Seite 176 und 177: Hierzu ist der bekannte »Franksche

Seite 178 und 179: c) Das Zeitenrad Wraldas und Krodos

Seite 180 und 181: onzezeitlichen Felszeichnungen Ostg

Seite 182 und 183: Bregge, brigge bedeutet »Brücke«

Seite 184 und 185: In dem reichen Gold- und Silberbela

Seite 186 und 187: Dieses iro-schottische Christentum

Seite 188 und 189: Abb. 126. Holzkästchen, ohne Decke

Seite 190 und 191: lenia, entbrannte, »563 Jahr nachd

Seite 192 und 193: Mit unverbrüchlicher Treue hing da

Seite 194 und 195: Herkunft ihrer kultischen Gestalt,

Seite 196 und 197: Die keltischen Druiden hatten sie a

Seite 198 und 199: Im Fáfnismó˛l (12) fragt Sigurd:

Seite 200 und 201: wiederkehrt? Hier gibt uns nun die

Seite 202 und 203: tisch die Hausmutter die Gebildbrot

Seite 204 und 205: disch veraldarnagli), als Achse des

Seite 206 und 207: Haupt schlafend, trauernd auf die A

Seite 208 und 209: Der Lebensbaum im Hornaufsatz und d

Seite 210 und 211: Auch der im niederländischen Volks

Seite 212 und 213: Archäologie, infolge Unkenntnis de

Seite 214 und 215: lieferung der »Volksmütter«-Stei

Seite 216 und 217: Abb. 156. Desgleichen : dazu die In

Seite 218 und 219: welche nach der Überlieferung der

Seite 220 und 221: ziehung zu Polsata-Hyperboräerland

Seite 222 und 223: Abb. 181. »Stein-Mütterchen« (K

Seite 224 und 225: Daß dieses 6- bzw. 8-speichige Rad

Seite 226 und 227: Fahrten im altfriesischen Gebiet fe

Seite 228 und 229: lichkeit des Volkes durch keine kir

Seite 230 und 231: und Namen genommen und dem Teufel g

Seite 232 und 233: Die Al-runa, wie auch die von Tacit

Seite 234 und 235: In der wodanistischen Verdunkelung

Seite 236 und 237: Haus, lang 300 und breit 3 x 7 Fuß

Seite 238 und 239: che Denkmäler verschollener nordat

Seite 240 und 241: Abb. 226. »Beehive-house« von Hui

Seite 242 und 243: Die »übermenschliche Größe« de

Seite 244 und 245: funden. Der Wortlaut der Inschrift

Seite 246 und 247: ebenfalls in Schottland, nördlich

Seite 248 und 249: Von diesem »mächtigen Winter« he

Seite 250 und 251: Die Zeitangabe, 4. Jahrhundert v. C

Seite 252 und 253: Der längst der schlichten Größe

Seite 254 und 255: schon bei Jans Vater und Großvater

Seite 256 und 257: Völkerkarte Nordeuropas nach Ptole

Seite 258 und 259: Dazu gesellt sich die »Magd«, von

Seite 260 und 261: Fatjanovo-Kultur, welche geographis

Seite 262 und 263: Diese Völkergruppe aus Mittel- bis

Seite 264 und 265: Gottes, des z moldar auki, »des St

Seite 266 und 267: Tochter besonders sich innerlich da

Seite 268 und 269: Schon 1924 hatte ich bei meinen Den

Seite 270 und 271: Leichenbestattung in Hügel und Sch

Seite 272 und 273: kurzgeschnittenen blonden Haaren à

Seite 274 und 275: Abb. 259. Bronzemesser mit figurale

Seite 276 und 277: Die Konfrontierung von Volneys »Ru

Seite 278 und 279: mungen, von denen unsere Schul- und

Seite 280 und 281: licher Herkunft erweist, gelangt ei

Seite 282 und 283: Nordatlantische Linearschrift Vordy

Seite 284 und 285: Nicht mehr war das r.ta, die Welten

Seite 286 und 287: Zusammenfassung VI. Die Quellenecht

Seite 288 und 289: »Holländizismen« durchsetzt ist

Seite 290 und 291: doch sonst in jeder Hinsicht für j

Seite 292 und 293: fange des 17. Jahrhunderts sich als

Seite 294 und 295: Kodex A : die Urhandschrift, verfa

Seite 296 und 297: Die Annahme, daß ein »Holländer

Seite 298 und 299: Grunde konnte Ottema bei seiner ers

Seite 300 und 301: wird so recht deutlich, wie der Myt

Seite 302 und 303: wertigkeitskomplex stecken, der auf

Seite 304 und 305: Willens zur Macht, welcher in eine

Seite 306 und 307: weltfahrt alle vom Tode erlöst hab

Seite 308 und 309: knirschung, Höllenangst und Zitter

Seite 310 und 311: »Gott hat in Ewigkeit nur ein Werk

Seite 312 und 313: Aber noch herrschte die orientalisc

Seite 314 und 315: Dem Bauer, dem einstigen »Odaling

Seite 316 und 317: Anmerkungen 1 Als wichtigste Quelle

Seite 318 und 319: 13 John Mitchell Kemble : On some r

Seite 320 und 321: delburg 1845, Taf. VII, Nr. 5, Taf.

Seite 322 und 323: 40 Axel Olrik : Nordisk og lappisk

Seite 325 und 326: 323

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Seite 349 und 350: Pulasata (Palestina) Schiff auf dem

Seite 351 und 352: 349

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