Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

ungen für die Auseinandersetzung mit den Vertretern des »ex oriente lux«,
besonders der christlichen Kirche, entsprach, so ging man zur Um- und Hineindeutung
über, zur erforderlichen geistesgeschichtlichen Aufwertung.
Der Wodanismus der nordgermanischen Verfallzeit war von der Germanistik
schon zur altgermanischen Religion gemacht worden. In Wirklichkeit
ist der nordische Wodanismus die Schöpfung der Skalden-Theologen der Wikingerzeit.
Od-in, der »Od-Gott« des »Windmonates«, des Zeichen im Runenstabkalender
die bzw. -od-Rune ist, ist der Seelengott und Totengeleiter
des »Menschen«, des Heilbringers wie der Menschen in seinem Odem,
dem Vorjulsturm. Aus ihm machten die Skalden einen Kriegertotengott. An
Stelle des erhabenen Wiedergeburtglaubens, wie er im germanischen Volksglauben
sich gerade im Kultbrauch dieses Julmonats treulich bis zur Gegenwart
weiter erhielt, schufen sie die Valhall-Vorstellung, d. h. die Männer-Trinkhalle
des Jarlhofes, welche in ein Jenseits verlegt wurde. Und die zur Valkyre gewordene
weiße Frau durfte nun das Bier ausschenken.
Auffällig ist, daß die Ura-Linda-Chronik den Wodanismus der unter
Herrschaft des »Magy« entarteten Nord- und Ostgermanen geschichtlich auf
jenen friesischen Seekönig wodin zurückführt, der anscheinend von seinem
Schwiegervater, dem »Magy«, beseitigt und dann in den Götterstand erhoben
wurde (S. 50 und 114).
Über diese »Religion« der Wikingerzeit hat die Ura-Linda-Chronik in
vorchristlicher Zeit schon das Urteil gesprochen : »Wir können sie nicht als
rechte Fryas anerkennen«. Man vergleiche, was die Ura-Linda-Chronik über
den wachsenden Aberglauben, die innere Unfreiheit, die Arbeitsverachtung
und Sklavenwirtschaft, das Wikingertum und den Bildungsverfall berichtet
(S. 120, 126).
Wenn man den altgläubigen Friesen die Edda vorgelegt hätte, so hätten
sie den gleichen Ausspruch getan. Sie hätten auf das Unnordische, Ostische,
den »Finda«-Geist dieser Schriften hingewiesen, über die völlige Verdunklung
der reinen Lehre vom Weltengott (veraldar goð).
Bei voller Anerkennung des darin noch lebenden Heldischen und der
Bruchstücke des alten Mythos hätten sie auf die Veräußerlichung des Ehrbegriffes
hingewiesen, den Totschlag wegen einer Nichtigkeit des persönlichen
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