Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

Grunde konnte Ottema bei seiner ersten niederländischen Ausgabe der Handschrift
nicht den Wahrheitsbeweis ihrer Quellenechtheit erbringen. Wie tragisch
die allgemeine geistesgeschichtliche Unkenntnis war, geht daraus hervor,
daß der klassische Philologe Ottema gerade ein so erhabenes uraltes Zeugnis,
das »Od«, das zu Irtha einging, mit lateinischem odium »Haß« glaubte erläutern
zu können!!
Die Auffindung der Ura-Linda-Chronik war vor siebzig Jahren noch nicht
an der Zeit, war verfrüht. Noch fehlte die seelische Voraussetzung unserer
letzten Vergangenheit seit dem Kriege, aus der auch eine Erneuerung unserer
Fachwissenschaft erfolgen konnte, wie sie nun räumlich und zeitlich und gegenständlich
als neue Disziplin in der Geistesurgeschichtswissenschaft sich
vollzieht.
Und nun erreicht uns wieder, am Anfange des 20. Jahrhunderts, in dieser
Handschrift, einer Abschrift vom Anfange des 19. Jahrhunderts, das erste und
letzte, das einzige Ahnenvermächtnis unserer großen Vergangenheit, in der
wir Gottes Freie waren, wird uns wiedergegeben als Weg zur Selbstbesinnung
und Selbstbestimmung, damit wir wieder wissen sollen, was es heißt – deutsch
zu sein.
An meine Amtsgenossen von den Fachwissenschaften richte ich hiermit
nun den Aufruf, mir behilflich sein zu wollen bei der weiteren Sicherstellung
dieses kostbaren Gutes, seiner ältesten Bestandteile. Zu diesem Zwecke wird
von mir auch, nach dieser einführenden Volksausgabe, eine wissenschaftliche
Ausgabe geplant, welche den Gesamttext des Originals, eine gereinigte Zurückübertragung
in das Altfriesische und eine Übersetzung in Nebenanordnung
bringen und ebenfalls die textkritische Frage weiter klären soll.
VII. Der Verfasser von Handschrift A, Liko Über die
Linden, und seine Überlieferung des Ahnenvermächtnisses.
Ein inguäonischer Reformator?
Zum Abschlusse dieser ersten quellenkritischen Untersuchung des Inhaltes
der Ura-Linda-Chronik wollen wir uns nun noch kurz diesem Manne
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