Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

gekniffene Mund und die mongoloïden Augenzüge lassen den ostischen Typus
klar erkennen.
Wie Georg Girke ausdrücklich hervorhebt, entspricht die Tracht der bronzezeitlichen
Germanenfrau von Borum-Eshöi noch der heutigen Frauentracht
aus dem Bezirk Herrestad, Schonen 50 . Alfred Götze lehnt daher die Tracht
der Frauenfigur auf dem Messer von Itzehoe wie des Mädchens von Egtved,
jenes Schnürenlendenröckchen, als nichteinheimisch ab, da sie in schroffem
Gegensatz zu der Frauentracht der weiteren Eichensärge steht, und führt sie –
mit richtiger Ahnung – »auf fremde, südliche Einflüsse« zurück 51 !
Erst die Ura-Linda-Chronik gibt uns die Lösung des Rätsels.
l) Buddha in Alt-Inguäonien
D ie Stelle in der Ura-Linda-Chronik, in der von dem Buddha die Rede
ist, in den sogenannten »Schriften von Hellenia«, ward der einzige Gegenstand
einer quellenkritischen Betrachtung der Handschrift, um deren sachlichen,
gegenständlichen Inhalt man sich damals weiter überhaupt nicht gekümmert
hat.
Die betreffende Stelle (S. 101) gibt als seinen ersten Namen Jes-us an ;
seine Feinde, die Priester, hatten ihn Fo genannt, das Volk hieß ihn Kris-en
und sein friesischer Freund nannte ihn Bûda.
Unter den Büchern des Cornelis Over de Linden befand sich eine französische
und eine niederländische Ausgabe von C. F. Volney, »Les Ruines ou
Méditation sur les révolutions des empires«, welche in Chapitre XIII Boudha
erwähnt und in dem folgenden Chapitre XIII »Christianisme, ou culte allégorique
du Soleil, sous ses noms cabalistiques de Chris-en ou Christ, et d’Yésus ou
Jesus« behandelt.
In Chapitre XX spricht Volney, »d’un même dieu, lequel, sous des noms divers,
règne chez les nations de l’Orient. Le Chinois l’adore dans Fôt, le Japonais
le révère dans Budso, l’habitant de Ceylon dans Bedhou et Boudah« usw. In
der dazugehörenden »Note 21« heißt es: »La langue chinoise n’ayant ni le B ni
le D, ce peuple a prononcé Fot ce que les Indiens et les Persans prononcent
Bodd, ou Boùdd (par où bref). Fot, au Pegou, est devenu Fota et Fta etc.«
275