Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

»ario-germanischen Geheimlehre« von Guido List bis Rudolf John alias Gorsleben
und seiner »Hoch-Zeit der Menschheit« (!), erscheinen die widerlichen
finnischen Zaubersprüche des Odin im »Havamal« als tiefsinnige, »verkahlte«
Weisheit der Ahnen und höchste Offenbarung des Runenwissens.
Noch fehlte der Gang zu der Quelle, der Gang zu den »Müttern«, welche
unsere geistesurgeschichtliche Forschung nun angetreten hat. Sie zerstört jene
»unreinen Geschichten der Priesterkönige«, wie die Volksmütter und Seherinnen
der Ura-Linda-Chronik und der Edda einst geweissagt haben, und
läßt uns die »ältesten Runen des obersten Gottes«, »das älteste Sinnbild Wraldas«,
oder von der Zeit Gottes, die alle Dinge schuf, wiederfinden.
k) Das »Germanen«-Mädchen von Egtved
Mit verdienter Strenge brandmarkt die Burgmaid und Volksmutter den
Sittenverfall der Stämme nordischen Blutes, welche in den »Dänemarken«
und östlich der Weser dem ostischen Einflusse untertan geworden
waren (S. 77, 114). Die Rede Adelas auf der gemeinen Acht, dem großen Thing,
gibt einen klaren Überblick dieser germanischen Niedergangszeit (S. 76–78).
Schicksalsmäßig hat »Irtha« aus ihrem Schoß uns einen Fund gegeben,
der nun auch hier die Worte dieser edlen friesischen Frauengestalt bestätigen
sollte. Auch heute wie damals wollte sie »zeigen, daß sie keinen Magy noch
Götzen zulassen mochte zu ihrem heiligen Schoß, aus dem sie Frya gebar«.
Die von ihr zum Tageslicht und zur gegenwärtigen Wendezeit zurückgesandte
Tote wurde im moorigen Boden von Jütland, bei Egtved, nördlich von
Kreis Hadersleben, gefunden, in einem eichenen Baumsarg bestattet, wie wir
sie auch aus der älteren Bronzezeit in Jütland kennen, so an einem Grabhügel
bei Borum-Eshöi in der Nähe von Århus und von »Trindhöi«, einem Grabhügel
bei Vamdrup, in der Nähe von Kolding. Der Eichenbaumsarg, der »Totenbaum«,
von Egtved zeigt auch die alte Bestattungsart der Vorfahren : die
Tote, ein Mädchen von 18 bis 25 Jahren, lag in einer Rinderhaut eingewickelt:
Abb. 252 a der geöffnete Totenbaum, Abb. 252 b der Leichnam nach Aufdekkung
der Rinderhauthaare 49 . Die nächste Abbildung (253) zeigte die Tote mit
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