Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

Diese Völkergruppe aus Mittel- bis Südrußland gelangt an die Ostsee,
stets weiter gedrängt durch jene wilden asiatischen Reiterhorden, und bricht
nach der Ura-Linda-Chronik im Jahre 2012 v. Chr. in Schonen und die Dänemarken
ein.
In diesem Zusammenhang ist es nun wieder von größter Bedeutung, daß
in Schernen, Kr. Memel, eine Bronzefigur des hettitischen Gottes Teschub
(Abb. 242), des Himmelsgottes und Donnerers, unter einem Stein gefunden
wurde. Dieser Fund ist in der zweiten Hälfte des 2. Jahrtausends (um
1500–1000 v. Chr.) anzusetzen 39 . Speer oder Hammer mag der Gott in den
Händen gehalten haben. Er trägt die konische Mütze, welche für die Götter
des hettitischen Kulturkreises typisch ist, vgl. Felsrelief von Jazylykaja mit der
Götterprozession des »armlosen« Jahrgottes mit dem -»Jahr«-Haupt und
dem Hornaufsatz, aus dem das und z hervorgeht, usw. (H. U., Taf. 266,
Nr. 2). Ein ähnliches Bronzeidol des Gottes mit der konischen Mütze und
dem Knauf an der Spitze zeigt unsere Abb. 243, Fundstück aus der Höhle von
Hermes Kranaios bei Sybrita auf Kreta, Beutestück oder Votivgabe aus mykenischer
Zeit.
Die konische Mütze mit dem Knauf an der Spitze, die phallische Gestalt,
welche mit untergeschlagenen Beinen dasitzt, ist uns bei einem Götteridol,
mit scharf ausgeprägter Nase und langem Spitzbart, überliefert (Abb. 244).
Dieses Bronzeidol, gefunden im Moor bei Källinge, Kirchspiel Lunda, Bezirk
Jönäcker, Södermanland (Statens Historiska Museum) dürfte um den Anfang
unserer heutigen Jahresrechnung anzusetzen sein. Wir haben hier den germanisch-hettitisch-lappo-finnischen
Mischkomplex, jene Rassen- und Kulturmischung
als Ursache des Niederganges, der Zersetzung und Entartung
der urnordischen Geisteskultur.
Von der Bronzefigur von Källinge führt eine unmittelbare Verbindung
zu dem Freyr-Bild, welches nach Adam von Bremen mit einem riesigen
Phallus (ingenti priapo) in Upsala stand. Eine solche Bildsäule wurde in Schweden
mit seiner »Priesterin«, die man seine »Gemahlin« nannte, im Frühling
zum Jahropfer (árbót) auf einem Wagen umgeführt. Zu diesem Umzug lief
das Volk von allen Seiten herbei und brachte Opfer für die Fruchtbarkeit des
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