Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

lichkeit des Volkes durch keine kirchlichen Verbote, Drohungen, Zuchtmaßnahmen,
durch keine Verleumdungen und Lügen sich beirren oder brechen
ließ.
Daß die »weiße Frau« sich lange nach Zertrümmerung des alten inguäonischen
Kultverbandes in germanischen Gauen selbständig weiter gehalten
hat und ihr Erbe von Geschlecht zu Geschlecht weitergereicht sein muß, beweist
der Name »Hexe«, mittelniederländisch haghetisse, haghetesse, althochdeutsch
hagazus(s)a, angelsächsisch hægtesse, hægtis, die im »Hag«, im »Wald«
wohnende -tusjô (altgallisch dusius), norwegisch tysja »Elfe«, welche dort
auch haugo-tysja zu haugr »Grabhügel«, die »Hügelelfe« heißt, eine Bestätigung
der uns von Pastor Picardt gesammelten Volksüberlieferung im friesisch-sächsischen
Gebiete (S. 209). Gegen »Hexe« und »Drude«, die Saligen, die Waldfräulein
usw., die sich in die Wälder und Gebirge zurückgezogen, uralte
Weistümer als Erbe hegten und als Heilkundige (Kräuterfrauen) weiter ihres
Amtes als Nothelferinnen walteten, dem Kinde Taufe und Namen gaben und
weissagten, – gegen diese von der Kirche klar als ihre gefährlichsten Gegner
erkannten »Unholdinnen« führte sie dann im Mittelalter schonungslos den
Vernichtungskrieg mit Scheiterhaufen, Lüge und Verleumdung. Aber stärker
als römisch-kirchliche Geschichtsfälschung des »heidnischen« Germanentums
erwies sich die Treue des Volkes, welche seinen Trägerinnen und Hüterinnen
einer größeren und höheren Vergangenheit ein Denkmal in seinem Herzen
gesetzt hatte, das der geschichtlichen Quellenforschung der Neuzeit die Wahrheit
überliefern könnte. Auf sie läßt nun die Ura-Linda-Chronik das helle
Licht verklärend fallen.
Aber auch in jenen Denkmälern des römischen Synkretismus, in denen
die »3 Jungfrauen« in den »Heiligenstand« erhoben wurden, ist uns stets noch
durch irgendein Sinnbild ein Hinweis auf geschichtliche Einzelheiten der
Überlieferung erhalten. So in dem Stein der 3 Jungfern im Wormser Dom,
welcher an der Nordwand des südlichen Seitenschiffes über einem Altar steht
(Abb. 207). Das gotische Steinbild stellt die 3 Jungfrauen Einbede, Warbede
und Willibede dar, wie die Inschrift oben und unten besagt. Die katholische
Heiligenüberlieferung (Stadlers Heiligenlexikon) weiß sehr wenig von den
dreien. Sie sollen im Gefolge der heiligen Ursula unter den 11000 Jungfrauen
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