Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

Hauptstück 16) ; unten : je vier verhüllte oder gefesselte Gestalten vor einer
»ur«-förmigen Einfassung, wie sie bei den Guanchen auf den Kanarischen
Inseln, den reckenhaften Nachfahren der blonden Cro-Magnon-Leute des
Nordens, als Ding- und Gerichtsstätte (tagoror) ebenfalls in Gebrauch waren.
Abb. 141 b. Eine zweite Platte aus dem Kivik-Grab zeigt u. a. das Totengeleitschiff
und die beiden Grabäxte, mit der Schneide sich zugewandt, von denen
weiter unten die Rede sein soll.
Daß die »weise Frau« einst am Megalithgrab und Grabhügel ihres Amtes
gewaltet hatte, war auch in dem Gebiet der nord-niederländischen, urfriesischen
Megalithgräber noch im 17. Jahrhundert volkläufig.
Der Pastor Johan Picardt in seiner »Korte beschrijvinge van eenige vergetene
en verborgene Antiquiteiten der Provintien en Landen, gelegen tusschen
de Noord-Zee, de Yssel, Emse en Lippe« (t’Amsterdam, Anno 1660, S. 46) berichtet
über seine Erhebungen in Drente, im Gebiete der dortigen Hünebedden
und Grabhügel : »Unter den kleinen ‘Bergen’ (Hügeln), welche im Vorhergehenden
erwähnt wurden, findet man einige, welche eingestürzt sind und
früher von innen hohl gewesen sind ; und diese sind durchweg die größten.
In welches Land man auch kommt, so hört man alle Leute wie aus einem
Munde erzählen, daß diese Hügel früher Wohnstätte der weißen Frauen gewesen
sind. Und das Andenken an einige ihrer Werke und Tatsachen ist
noch so frisch in der Erinnerung vieler ergrauten Köpfe, als wenn sie noch
vor kurzem geschehen wären.«
An welchen Orten man auch diese Wohnstätten der weißen Frauen findet,
wird man die Eingesessenen einhellig von ihnen allgemein erklären hören,
nämlich : »daß in einigen dieser großen »Berge« (Hügel) die weißen Frauen
gewohnt haben; daß sie bei Tag und Nacht oft von gebärenden und notleidenden
Frauen geholt worden sind, und daß sie diesen geholfen hätten, auch
wenn alles verzweifelt war ; daß sie den abergläubischen Menschen geweissaget,
ihnen Glück und Unglück vorhergesagt hätten ; daß sie gestohlene, verlorene
und entfremdete Güter anzuweisen wußten, wo die verborgen wären ; daß
die Landeseinsassen dieselben (die weißen Frauen) mit großer Ehrerbietung
verehrt hätten, als wenn sie etwas Göttliches in ihnen erkannten.«
209