Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

Mit unverbrüchlicher Treue hing das Volk aber an dem Andenken seiner
»weisen Frau«, der »Mutter des Volkes«, der Seelensorgerin und Lehrerin,
der »Nothelferin« als Ärztin und sozialer Wohlfahrtsbeamtin, der Richterin.
Und dieses Andenken, besonders an die einst in der Zeit der Ahnengeschlechter
Wirkenden, hatte eine verklärende Überlieferung teilweise schon in das
Übermenschliche entrückt.
Zu diesem Zeitpunkt erschien der Römer am Niederrhein, im Gebiet der
Groß- und Klein-Friesen (Frisii maiores und minores bzw. Frisiavones, Plinius,
n. h. IV, 101, und Tacitus, Germ. 34). Was Tacitus uns in der bekannten Stelle
Germania 8 überliefert, schildert uns klar diesen Übergangszustand. Er berichtet
über den großen moralischen Einfluß der Frau bei den Germanen,
von denen die schon weichenden Schlachtlinien wieder zum Stehen gebracht
wurden ; daß dem Germanen der Gedanke an die Gefangenschaft der Frau
weit schrecklicher sei als seine eigene. Daher sei es das sicherste Mittel, ganze
Stämme wirksam zu binden, daß man sich auch vornehme Jungfrauen als
Geisel stellen ließe.
»Sei doch, wie sie glauben, etwas Heiliges und Vorahnendes dem Weibe
eigen (inesse quin etiam sanctum aliquid et providum putant), dessen Rat man
darum befolgen, dessen Antworten man wohl beachten müsse. Unter dem
verewigten Vespasian haben wir die von vielen für eine Göttin gehaltene Veleda
gesehen ; aber auch früher schon waren Albruna und verschiedene
andere verehrt, doch nicht mit kriecherischer Verehrung, und ebensowenig
hatte man Göttinnen aus ihnen gemacht (nec tamquam facerent deas).«
Diese Feststellung des Tacitus stellt gleichzeitig einen Seitenhieb auf den
orientalisch-hellenistisch-römischen Herrscherkult dar, der z. B. zur Konsekration
der vierteljährig verstorbenen Tochter Neros von Poppäa Sabina führte
(Ann. 15, 23), vorab im Osten aber auch lebenden Gliedern des kaiserlichen
Hauses galt 20 .
Dieser Bericht wird ergänzt in Hist. 4, 61 durch die Mitteilung : vetere
apud Germanos more, quo plerasque feminarum fatidicas et augescente superstitione
arbitrantur deas, »nach einem alten Brauch bei den Germanen, dem-
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