Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

Hierzu ist der bekannte »Franksche Schrein« (von ungefähr 650) im
British Museum zu stellen, ein Elfenbeinkasten aus Northumbria, mit bildlichen
Darstellungen an allen vier Seiten und auf dem Deckel, sowie Szenen
aus germanischer und römischer Heldensage und biblischer Geschichte, eingefaßt
von Inschriften in angelsächsischer und lateinischer Sprache. Die in
Abb. 88 wiedergegebene Seite zeigt links die Überbringung des Hauptes Johannes
des Täufers und rechts die drei Könige aus dem Osten, die hier auffälligerweise
Magi Magi (»Magier«) genannt werden. Sie bringen der thronenden
Mutter Gottes, die den Gottsohn im Schoße hält, Weihegeschenke. Der
vorderste der »Magi« hält ein Gefäß in der Hand, darüber das Sonnenjahresrad
und das -Zeichen : unten der Schwan (oder Rabe als »Odinsschwan«) und
nochmal das -Zeichen.
Sehen wir uns nun eine Wiege an, wie sie mir im September 1924 auf
meiner Aufnahmefahrt der Bauer Harm Hulst in Staphorst, Amt Vollenhove,
als altes Familienrumpelstück vom Boden holte (Abb. 89), so erblicken wir
ein großes 6-speichiges Rad und drei kleinere, und dazwischen jene Kursivform
der odil-Rune, aus der das bzw. , die Schwanspirale, entstand. Die
Wiege trug die Jahreszahl 1877 und trug noch stets das »älteste Sinnbild«
Wraldas und des Kroders (Krodo), wie ich sie auf den alten hessischen, elsässischen,
schweizerischen Wiegen in gleicher Weise wiedergefunden habe.
Dazu aber das »od«, das Zeichen vom »Leben Gottes«.
Wie wunderbar wird hier noch einmal die erhabene Schöpfungsmythe
der Ura-Linda-Chronik (S. 16) : »Wralda, der allein gut und ewig ist, machte
den Anfang ; dann kam die Zeit ( ) ; die Zeit schuf alle Dinge, auch die Erde
(Irtha). – Nach dem zwölften Julfest gebar sie drei Maide. – Da sie bloß
kamen, speiste Wralda sie mit seinem Odem. Od trat zu ihnen ein (Od trâd
tora binna), und nun gebar jede zwölf Söhne und zwölf Töchter, eine jegliche
Julzeit zween. Davon sind alle Menschen gekommen.«
Und zweimal steht das od mit dem »Jul« auf dieser friesisch-sächsischen
Wiege des 19. Jahrhunderts.
An dieser Stelle müssen wir des herrlichen Jul- oder Jahrkucheneisens
(St. Nikolas-Waffeleisen) von Emden, Ostfriesland, gedenken (Abb. 90), das
ich im »Aufgang« und H. U. veröffentlicht und besprochen habe. Es trägt die
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