Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

halbes Jahrtausend früher in den nordischen Geleitmünzen (Brakteaten) noch
als ul, alu und hag-alu bezeichnet ist und sich ebenfalls als derselbe »einhändige
Gott« Tyr (t der langen Runenreihe, = der kurzen Runenreihe, d. i. »einhändig«
!) der Edda erweist.
Diese Gefäße sind, ihrer Herstellungstechnik nach, seit Montelius als italischer
Herkunft angesprochen worden. Wenn dies tatsächlich restlos zutrifft,
so hätten wir damit eine weitere wichtige Bestätigung für die Angabe der
Ura-Linda-Chronik, daß die »Krekaländer«, Hellas und Italien, einst unter
der (kultischen) Oberhoheit und Botmäßigkeit der Volksmutter auf der Insel
Texel, dem Kultzentrum des Nordseegebietes, gestanden hätten. Diese Angabe
der Ura-Linda-Handschrift wird andererseits wieder durch die mythisch verdunkelte
Überlieferung von dem Kultzentrum im Nordmeer, der Hyperboräer-Insel,
»jenseits« oder »gegenüber vom Keltenland« (Diodor II, 47), bestätigt.
Ich habe sie im »Aufgang der Menschheit« (S. 118 f.) und in der H. U.,
Anm. 15 zum 1. Hauptstück, S. (7)–(13) untersucht ; vgl. auch Hauptstück 36 :
Der »Ul«-Gott.
Auf der Hyperboräer-Insel, der Schwanen-Insel, verweilte während der
Winterhälfte des Jahres der Lichtgott Apollon (etruskisch Apulu, Aplu), der
mit dem Schwan und dem Sommer nach Hellas zurückkehre. Von dort
stamme der Weise Abaris, der mit dem »Pfeil« (t-Rune) des Apollon nach
Hellas gekommen sei und einen Stab gehabt habe, auf dem die Bewegungen
von Sonne und Mond eingetragen gewesen wären. Auf der Hyperboräer-Insel
befände sich der kugel- oder kreisrunde Tempel des Apollon (Aelian. hist. XI,
1), welcher also der rotunda, dem »betehûs« des Krodo-Saturnus entspräche.
Und nach Diodor (II, 47) »seien auch einige Hellenen in das Land der
Hyperboräer gekommen und hätten daselbst kostbare Weihegeschenke zurückgelassen
mit hellenischen Aufschriften«.
Daß der Apollon, der Apulu, Aplu keine hellenische, sondern eine inguäonische
Gottheit ist, habe ich erstmalig hervorgehoben. Es ist der wintersonnenwendliche
Gottessohn »in den Wassern«. Der Name ist inguäonisch,
wie er in der Ura-Linda-Chronik ebenfalls belegt ist und in friesischen Ortsnamen
wie Apel(e), Apelsgae, Apelland (Hallig in Nordfriesland), Apellum,
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