Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

Und ebenso heißt es in der »Ältesten Lehre« (Form-lêre) : »Alles, was wir
von Ihm sehen können, sind die Geschöpfe, die durch sein Leben kommen
und wieder hingehen : denn aus Wralda kommen alle Dinge und kehren alle
Dinge wieder. Aus Wralda kommt der Anfang und das Ende, alle Dinge gehen
in Ihn auf« (S. 39). Und in dem zweiten Teil : »Wralda war eher als alle Dinge,
und nach allen Dingen wird Er sein. Wralda ist also ewig, und Er ist unendlich,
darum ist nichts außer Ihm. Durch und aus Wraldas Leben wurde Zeit und
alle Dinge geboren, und sein Leben nimmt die Zeit und alle Dinge weg.«
Das ist also die gleiche Überlieferung wie die des altnorwegischen Runenliedes,
(hag-alu) »schuf die älteste Welt« (vgl. S. 175) und das, was die
germanischen Sprachen uns als Sinn des Namens Wr-al-da bewahrt haben:
»Zeit, Zeitalter, Welt, Schöpfung, Erde, Menschheit.«
Gehen wir nun an die zweite Angabe der Waraburg-Inschrift heran: das
Jul »ist das älteste Sinnbild Wraldas, auch von dem Anfang oder dem Beginn,
woraus die Zeit kam : dies ist der Kroder, der ewig mit dem Jul umlaufen
muß«.
In der »Chronecke der Sassen« des braunschweigischen Bürgers Konrad
Bothe, »geprent von Peter Schöfter van Gernsheim, in der eddelen Stat Mencz«
(1492), ist uns eine Darstellung des Krodo überliefert, welche bisher vielfach–
aus gleicher Unkenntnis des ikonographischen, epigraphischen Denkmälermateriales
– als eine spätmittelalterliche Erdichtung bzw. »Fälschung« angesehen
worden ist (Abb. 5).
Gewiß wird es sich bei dieser Darstellung um eine Neuschöpfung des
Bothe handeln, aber – wie nachzuweisen ist – nach mündlicher Überlieferung,
welche in seiner Zeit noch gelebt haben mag, oder nach einer älteren, uns
heute nicht mehr erhaltenen schriftlichen Quelle.
Wir sehen einen bärtigen alten Mann mit einem gesenkten und einem
gehobenen Arm : in der gesenkten Hand hält er einen Wassereimer, in dem
8-blätterige (?) Blumen enthalten sind, in der erhobenen rechten Hand hebt
er das 6-speichige Rad. Er steht auf einem Fisch, welcher auf dem Kapitell
einer Säule liegt.
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