Wirth, Herman – Die Ura Linda Chronik - Gnostic Liberation Front

H.U. (Taf. 7, Nr. 1, vgl. Anm. 5, S. (6)) erwähnten Runebomme des hundertjährigen
»Finnen« Anders Poulsen, mitgeteilt von Niels Knag (1693), wo
Jumal barn »Himmel-Rind« mit und , der altnordischen arktischen
Rune »Jahr«, lappisch Païve, Baïve »Sonne« (eig. »Sonnenjahr«) abgebildet
wird (bei Friis Nr. 5).
Für die weiteren uralten epigraphischen Zusammenhänge, welche sich
aus den Wechselformen der lappischen Sonnen-Rune ergeben, vgl. H.U., Taf. 4,
Nr. 14–24, und Taf. 328, Nr. 17 bis 22.
Nur die völlige Unkenntnis des epigraphischen Denkmälermateriales
machte eine Erschließung der wertvollen uraltertümlichen Überlieferung der
lappischen »Runebommen« unmöglich. Sie wurden von der Philologie, ebenso
wie die nordischen Runenstabkalender, vom christlichen Entlehnungsstandpunkt
aus exegetisiert, besonders wo es die Trinitätsdarstellungen und den
Gott-Vater und Gott-Sohn, den Heilbringer, galt. Und damit teilten sie das
gleiche tragische Schicksal wie die Edda : was uralte Dauerüberlieferung war,
galt als junger südlicher, christlicher Einfluß, und was jüngste Schicht ist, wie
der skaldische Wodanismus der Sagazeit, ward zur altgermanischen Religion.
Für die weiteren arktisch-atlantischen Zusammenhänge (Thulekulturkreis)
der Motive des »Weltengottes«, der »Weltensäule« und des »Weltennagels«
(»Polarstern«) als Achse des Weltenrades siehe »Aufgang der Menschheit«, S.
66–67. Auch hier erweist sich, wie »ur-alt« die Überlieferung von »Wralda«
ist.
Und allein diese Tatsache, daß die Ura-Linda-Handschrift den Namen
Wralda uns als den Gottesnamen überliefert und als sein ältestes Sinnbild
das 6-speichige Rad, das Welten- und Jahresbild, aus dem die Schrift mit
der Sonne herum entstanden ist, – diese Tatsache allein genügt, um die Quellenechtheit
der Ura-Linda-Handschrift zu beweisen.
Die in dem Namen Wralda enthaltene Silbe al- »Gott« ist in den nordischen
Geleitmünzen (Brakteaten) auch als alu bewahrt (die wintersonnenwendliche
Ablautform zu ul-) ; er wird dort auch hag alu »Hag-Gott« oder
»Hag-All« genannt, der »Allumheger« (vgl. meine Untersuchung in H. U.).
Seine Sinnbilder sind und bzw. die lineare Verbindung und nebst
Wende- oder Hakenkreuz, und auf einer Geleitmünze (H. U., Taf. 420, Nr. 1)
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