Anlage 2 zur VV 28-2011_1.pdf - Gemeinde Uedem

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Grundriss der Synagoge aus dem Jahre 1904 (Ga Uedem
A 181 Bd. 10 Nr. 25). Der Versammlungsraum hatte mit
etwa 70 qm und 4,70 m Höhe eine verhältnismäßig
stattliche Größe sowie eine Empore (4 m × 5,5 m). Der
Betraum wurde offenbar bis in die 1930er-Jahre genutzt.
Napoleon Bock mit Taktstab
Die Geschwister Ruth und Hilde Devries zu Beginn der
dreißiger Jahre
Uedem, Marienstraße, Jüdischer Friedhof: Grabstein
für Rudof Devries und seine
Westwall
Gocher Str.
Pastoratsstr.
Stadtweg
Mosterstr.
Keppelner Viehstr.
Burgwall
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Stadtweg
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Turmwall
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Südwall
Nordwall
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Agathawall
Jüdisches Leben in Uedem
Jüdische Gemeinschaften im Kleverland,
zu der der Raum Uedem seit etwa 1200
gehörte, waren sehr klein. Sie wurden
durch die Pogrome im Gefolge des ersten
Kreuzzuges 1096 und durch die große
Pestepidemie 1350 ausgelöscht. Für Uedem
sind vor dem 16. Jahrhundert keine
Juden nachweisbar. Die wenigen Juden,
die sich damals ansiedelten, übten seit
dem 17. Jahrhundert das Fleischer- und
Metzgergewerbe aus und waren als sowohl
als Produzenten als auch Händler
von Textilien wie Woll- und Leinenwaren
sowie Damast und Miselan tätig. Die
Franzosenzeit (1794–1814) brachte auch
den Uedemer Juden alle staatsbürgerlichen
Rechte. Ab 1848 bildeten die stark
angewachsenen jüdischen Gemeinden
Uedem und Kalkar einen gemeinsamen
Synagogenbezirk. Im Jahr 1858 zählte
man 77 Gläubige (3,3 %) – mehr als
der protestantische Bevölkerungsanteil.
Die steigenden Schülerzahlen führten
dazu, dass man am Agathawall in den
1820er Jahren eine jüdische Elementarschule
einrichtete, die bis zum Ende des
Jahrhunderts bestand. Gegen Ende des
Jahrhunderts sank der jüdische Bevölkerungsanteil
durch Abwanderung in
größere Städte stark ab – wie überall im
ländlichen Bereich des Niederrheins.
Synagoge
Im Jahr 1820 erwarb die jüdische Gemeinde
die Kapelle des ehemaligen St.
Agatha-Klosters am heutigen Agathawall
und wandelte sie 1822 in eine Synagoge
um. Im Laufe der Jahrzehnte erfolgten
mehrere Umbauten der »Judenkirche«
statt, wie die Synagoge im Volksmund
hieß. 1939 wurde das Grundstück an die
benachbarte Schuhfabrik Riddermann.
Verkauft, kurz darauf muss die ehemalige
Synagoge abgebrochen worden sein.
Gesellschaftliche Teilhabe
Die jüdischen Mitbürger beteiligten sich
auch am gesellschaftlichen Leben der Gemeinde.
So gehörte Napoleon Bock im
Jahr 1829 zu den Gründern des Uedemer
Musikvereins Concordia. Als langjähriger
Vorsitzender und als Dirigent wirkte er
bis ins hohe Alter.
Gemeinde Uedem
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Lohstr.
Graf-Johann-Wall
Mühlenstr.
NS-Verfolgung
Die kleine jüdische Gemeinde Uedem, in
den 1930er-Jahren nur noch etwa zwanzig
Mitglieder stark, wurde durch das NS-
Terrorregime ausgelöscht. Nur wenige
jüdische Uedemer vermochten sich durch
Emigration nach Übersee zu retten, viele
flüchteten in die westlichen Nachbarländer.
Sie wurden im Verlauf des Krieges
zusammen mit denen in der Heimat Verbliebenen
in osteuropäische Konzentrationslager
deportiert und dort ermordet.
Heute mahnt eine von Wolfgang Frische
im Jahr 1988 gestaltete Stele, zersplitterndes
Glas symbolisierend, an die Reichspogromnacht,
bei der in Uedem u.a. die
Metzgerei Devries an der Lohstraße zerstört
wurde. Eine Erinnerungstafel in der
Friedhofshalle hält die Namen der ermordeten
jüdischen Mitbürger fest. Seit
1996 trägt die Grundschule den Namen
»Geschwister-Devries-Grundschule« in
Erinnerung an die beiden im Holocaust
ermordeten jüdischen Mädchen Ruth und
Hilde Devries aus Uedem.
Der alte jüdische Friedhof am heutigen
Graf-Johann-Wall legte man möglicherweise
um 1700 an. Beerdigungen fanden
bis zur vollständigen Belegung des
Grundstücks im Jahr 1825 statt. Dann
wurde der jetzige Begräbnisplatz an der
Marienstraße angelegt, der durch eine
Hecke vom Katholischen Friedhof abgegrenzt
ist. Bis 1937 sollen hier 95 jüdische
Sterbefälle bzw. Beerdigungen
stattgefunden haben. In der NS-Zeit wurden
die Grabsteine abgeräumt, die Friedhofsparzelle
wurde eingeebnet, verkauft
und schließlich überbaut. Der Erwerber
errichtete auf der Friedhofsfläche ein
Ziegelsteingebäude, das erst 1957 auf
Drängen der Jewish Trust Corporation for
Germany und des Landesverbandes der
jüdischen Gemeinden von Nordrhein abgebrochen
wurde. Die heute vorhandenen
17 Grabsteine stehen inmitten einer
gepflegten Anlage.
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© Dr. Zeune und Andreas Koop 2011
Text: Büro für Burgenforschung Dr. Zeune
www.burgenforschung-zeune.de
Gestaltung: designgruppe koop
Nesselwang/München
www.designgruppe-koop.de
Ostwall

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Grundriss der Synagoge aus dem Jahre 1904 (Ga Uedem
A 181 Bd. 10 Nr. 25). Der Versammlungsraum hatte mit
etwa 70 qm und 4,70 m Höhe eine verhältnismäßig
stattliche Größe sowie eine Empore (4 m × 5,5 m). Der
Betraum wurde offenbar bis in die 1930er-Jahre genutzt.
Napoleon Bock mit Taktstab
Die Geschwister Ruth und Hilde Devries zu Beginn der
dreißiger Jahre
Uedem, Marienstraße, Jüdischer Friedhof: Grabstein
für Rudof Devries und seine
Westwall
Gocher Str.
Pastoratsstr.
Stadtweg
Mosterstr.
Keppelner Viehstr.
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Burgwall
6 7
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Stadtweg
12
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Turmwall
2
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Südwall
Nordwall
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Agathawall
Die Stadtbefestigung von
Uedem; Schlüterwesen
Jüdische Gemeinschaften im Kleverland,
zu der der Raum Uedem seit etwa 1200
gehörte, waren sehr klein. Sie wurden
durch die Pogrome im Gefolge des ersten
Kreuzzuges 1096 und durch die große
Pestepidemie 1350 ausgelöscht. Für Uedem
sind vor dem 16. Jahrhundert keine
Juden nachweisbar. Die wenigen Juden,
die sich damals ansiedelten, übten seit
dem 17. Jahrhundert das Fleischer- und
Metzgergewerbe aus und waren als sowohl
als Produzenten als auch Händler
von Textilien wie Woll- und Leinenwaren
sowie Damast und Miselan tätig. Die
Franzosenzeit (1794–1814) brachte auch
den Uedemer Juden alle staatsbürgerlichen
Rechte. Ab 1848 bildeten die stark
angewachsenen jüdischen Gemeinden
Uedem und Kalkar einen gemeinsamen
Synagogenbezirk. Im Jahr 1858 zählte
man 77 Gläubige (3,3 %) – mehr als
der protestantische Bevölkerungsanteil.
Die steigenden Schülerzahlen führten
dazu, dass man am Agathawall in den
1820er Jahren eine jüdische Elementarschule
einrichtete, die bis zum Ende des
Jahrhunderts bestand. Gegen Ende des
Jahrhunderts sank der jüdische Bevölkerungsanteil
durch Abwanderung in
größere Städte stark ab – wie überall im
ländlichen Bereich des Niederrheins.
Synagoge
Im Jahr 1820 erwarb die jüdische Gemeinde
die Kapelle des ehemaligen St.
Agatha-Klosters am heutigen Agathawall
und wandelte sie 1822 in eine Synagoge
um. Im Laufe der Jahrzehnte erfolgten
mehrere Umbauten der »Judenkirche«
statt, wie die Synagoge im Volksmund
hieß. 1939 wurde das Grundstück an die
benachbarte Schuhfabrik Riddermann.
Verkauft, kurz darauf muss die ehemalige
Synagoge abgebrochen worden sein.
Gesellschaftliche Teilhabe
Die jüdischen Mitbürger beteiligten sich
auch am gesellschaftlichen Leben der Gemeinde.
So gehörte Napoleon Bock im
Jahr 1829 zu den Gründern des Uedemer
Musikvereins Concordia. Als langjähriger
Vorsitzender und als Dirigent wirkte er
bis ins hohe Alter.
Gemeinde Uedem
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Lohstr.
Graf-Johann-Wall
Mühlenstr.
NS-Verfolgung
Die kleine jüdische Gemeinde Uedem, in
den 1930er-Jahren nur noch etwa zwanzig
Mitglieder stark, wurde durch das NS-
Terrorregime ausgelöscht. Nur wenige
jüdische Uedemer vermochten sich durch
Emigration nach Übersee zu retten, viele
flüchteten in die westlichen Nachbarländer.
Sie wurden im Verlauf des Krieges
zusammen mit denen in der Heimat Verbliebenen
in osteuropäische Konzentrationslager
deportiert und dort ermordet.
Heute mahnt eine von Wolfgang Frische
im Jahr 1988 gestaltete Stele, zersplitterndes
Glas symbolisierend, an die Reichspogromnacht,
bei der in Uedem u.a. die
Metzgerei Devries an der Lohstraße zerstört
wurde. Eine Erinnerungstafel in der
Friedhofshalle hält die Namen der ermordeten
jüdischen Mitbürger fest. Seit
1996 trägt die Grundschule den Namen
»Geschwister-Devries-Grundschule« in
Erinnerung an die beiden im Holocaust
ermordeten jüdischen Mädchen Ruth und
Hilde Devries aus Uedem.
Der alte jüdische Friedhof am heutigen
Graf-Johann-Wall legte man möglicherweise
um 1700 an. Beerdigungen fanden
bis zur vollständigen Belegung des
Grundstücks im Jahr 1825 statt. Dann
wurde der jetzige Begräbnisplatz an der
Marienstraße angelegt, der durch eine
Hecke vom Katholischen Friedhof abgegrenzt
ist. Bis 1937 sollen hier 95 jüdische
Sterbefälle bzw. Beerdigungen
stattgefunden haben. In der NS-Zeit wurden
die Grabsteine abgeräumt, die Friedhofsparzelle
wurde eingeebnet, verkauft
und schließlich überbaut. Der Erwerber
errichtete auf der Friedhofsfläche ein
Ziegelsteingebäude, das erst 1957 auf
Drängen der Jewish Trust Corporation for
Germany und des Landesverbandes der
jüdischen Gemeinden von Nordrhein abgebrochen
wurde. Die heute vorhandenen
17 Grabsteine stehen inmitten einer
gepflegten Anlage.

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Grundriss der Synagoge aus dem Jahre 1904 (Ga Uedem
A 181 Bd. 10 Nr. 25). Der Versammlungsraum hatte mit
etwa 70 qm und 4,70 m Höhe eine verhältnismäßig
stattliche Größe sowie eine Empore (4 m × 5,5 m). Der
Betraum wurde offenbar bis in die 1930er-Jahre genutzt.
Napoleon Bock mit Taktstab
Die Geschwister Ruth und Hilde Devries zu Beginn der
dreißiger Jahre
Uedem, Marienstraße, Jüdischer Friedhof: Grabstein
für Rudof Devries und seine
Westwall
Gocher Str.
Pastoratsstr.
Stadtweg
Mosterstr.
Keppelner Viehstr.
5
Burgwall
6 7
4
Stadtweg
12
8
Turmwall
2
3
Südwall
Nordwall
14
13
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Agathawall
Uedem und seine Mühlen
Jüdische Gemeinschaften im Kleverland,
zu der der Raum Uedem seit etwa 1200
gehörte, waren sehr klein. Sie wurden
durch die Pogrome im Gefolge des ersten
Kreuzzuges 1096 und durch die große
Pestepidemie 1350 ausgelöscht. Für Uedem
sind vor dem 16. Jahrhundert keine
Juden nachweisbar. Die wenigen Juden,
die sich damals ansiedelten, übten seit
dem 17. Jahrhundert das Fleischer- und
Metzgergewerbe aus und waren als sowohl
als Produzenten als auch Händler
von Textilien wie Woll- und Leinenwaren
sowie Damast und Miselan tätig. Die
Franzosenzeit (1794–1814) brachte auch
den Uedemer Juden alle staatsbürgerlichen
Rechte. Ab 1848 bildeten die stark
angewachsenen jüdischen Gemeinden
Uedem und Kalkar einen gemeinsamen
Synagogenbezirk. Im Jahr 1858 zählte
man 77 Gläubige (3,3 %) – mehr als
der protestantische Bevölkerungsanteil.
Die steigenden Schülerzahlen führten
dazu, dass man am Agathawall in den
1820er Jahren eine jüdische Elementarschule
einrichtete, die bis zum Ende des
Jahrhunderts bestand. Gegen Ende des
Jahrhunderts sank der jüdische Bevölkerungsanteil
durch Abwanderung in
größere Städte stark ab – wie überall im
ländlichen Bereich des Niederrheins.
Synagoge
Im Jahr 1820 erwarb die jüdische Gemeinde
die Kapelle des ehemaligen St.
Agatha-Klosters am heutigen Agathawall
und wandelte sie 1822 in eine Synagoge
um. Im Laufe der Jahrzehnte erfolgten
mehrere Umbauten der »Judenkirche«
statt, wie die Synagoge im Volksmund
hieß. 1939 wurde das Grundstück an die
benachbarte Schuhfabrik Riddermann.
Verkauft, kurz darauf muss die ehemalige
Synagoge abgebrochen worden sein.
Gesellschaftliche Teilhabe
Die jüdischen Mitbürger beteiligten sich
auch am gesellschaftlichen Leben der Gemeinde.
So gehörte Napoleon Bock im
Jahr 1829 zu den Gründern des Uedemer
Musikvereins Concordia. Als langjähriger
Vorsitzender und als Dirigent wirkte er
bis ins hohe Alter.
Gemeinde Uedem
© Dr. Zeune und Andreas Koop 2011
Text: Büro für Burgenforschung Dr. Zeune
www.burgenforschung-zeune.de
Gestaltung: designgruppe koop
Nesselwang/München
www.designgruppe-koop.de
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Lohstr.
Graf-Johann-Wall
Mühlenstr.
NS-Verfolgung
Die kleine jüdische Gemeinde Uedem, in
den 1930er-Jahren nur noch etwa zwanzig
Mitglieder stark, wurde durch das NS-
Terrorregime ausgelöscht. Nur wenige
jüdische Uedemer vermochten sich durch
Emigration nach Übersee zu retten, viele
flüchteten in die westlichen Nachbarländer.
Sie wurden im Verlauf des Krieges
zusammen mit denen in der Heimat Verbliebenen
in osteuropäische Konzentrationslager
deportiert und dort ermordet.
Heute mahnt eine von Wolfgang Frische
im Jahr 1988 gestaltete Stele, zersplitterndes
Glas symbolisierend, an die Reichspogromnacht,
bei der in Uedem u.a. die
Metzgerei Devries an der Lohstraße zerstört
wurde. Eine Erinnerungstafel in der
Friedhofshalle hält die Namen der ermordeten
jüdischen Mitbürger fest. Seit
1996 trägt die Grundschule den Namen
»Geschwister-Devries-Grundschule« in
Erinnerung an die beiden im Holocaust
ermordeten jüdischen Mädchen Ruth und
Hilde Devries aus Uedem.
Der alte jüdische Friedhof am heutigen
Graf-Johann-Wall legte man möglicherweise
um 1700 an. Beerdigungen fanden
bis zur vollständigen Belegung des
Grundstücks im Jahr 1825 statt. Dann
wurde der jetzige Begräbnisplatz an der
Marienstraße angelegt, der durch eine
Hecke vom Katholischen Friedhof abgegrenzt
ist. Bis 1937 sollen hier 95 jüdische
Sterbefälle bzw. Beerdigungen
stattgefunden haben. In der NS-Zeit wurden
die Grabsteine abgeräumt, die Friedhofsparzelle
wurde eingeebnet, verkauft
und schließlich überbaut. Der Erwerber
errichtete auf der Friedhofsfläche ein
Ziegelsteingebäude, das erst 1957 auf
Drängen der Jewish Trust Corporation for
Germany und des Landesverbandes der
jüdischen Gemeinden von Nordrhein abgebrochen
wurde. Die heute vorhandenen
17 Grabsteine stehen inmitten einer
gepflegten Anlage.
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