Anlage 2 zur VV 28-2011_1.pdf - Gemeinde Uedem
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Grundriss der Synagoge aus dem Jahre 1904 (Ga <strong>Uedem</strong><br />
A 181 Bd. 10 Nr. 25). Der Versammlungsraum hatte mit<br />
etwa 70 qm und 4,70 m Höhe eine verhältnismäßig<br />
stattliche Größe sowie eine Empore (4 m × 5,5 m). Der<br />
Betraum wurde offenbar bis in die 1930er-Jahre genutzt.<br />
Napoleon Bock mit Taktstab<br />
Die Geschwister Ruth und Hilde Devries zu Beginn der<br />
dreißiger Jahre<br />
<strong>Uedem</strong>, Marienstraße, Jüdischer Friedhof: Grabstein<br />
für Rudof Devries und seine<br />
Westwall<br />
Gocher Str.<br />
Pastoratsstr.<br />
Stadtweg<br />
Mosterstr.<br />
Keppelner Viehstr.<br />
Burgwall<br />
6 7<br />
4<br />
Stadtweg<br />
12<br />
8<br />
Turmwall<br />
2<br />
3<br />
Südwall<br />
Nordwall<br />
14<br />
13<br />
12<br />
9<br />
Agathawall<br />
Jüdisches Leben in <strong>Uedem</strong><br />
Jüdische Gemeinschaften im Kleverland,<br />
zu der der Raum <strong>Uedem</strong> seit etwa 1200<br />
gehörte, waren sehr klein. Sie wurden<br />
durch die Pogrome im Gefolge des ersten<br />
Kreuzzuges 1096 und durch die große<br />
Pestepidemie 1350 ausgelöscht. Für <strong>Uedem</strong><br />
sind vor dem 16. Jahrhundert keine<br />
Juden nachweisbar. Die wenigen Juden,<br />
die sich damals ansiedelten, übten seit<br />
dem 17. Jahrhundert das Fleischer- und<br />
Metzgergewerbe aus und waren als sowohl<br />
als Produzenten als auch Händler<br />
von Textilien wie Woll- und Leinenwaren<br />
sowie Damast und Miselan tätig. Die<br />
Franzosenzeit (1794–1814) brachte auch<br />
den <strong>Uedem</strong>er Juden alle staatsbürgerlichen<br />
Rechte. Ab 1848 bildeten die stark<br />
angewachsenen jüdischen <strong>Gemeinde</strong>n<br />
<strong>Uedem</strong> und Kalkar einen gemeinsamen<br />
Synagogenbezirk. Im Jahr 1858 zählte<br />
man 77 Gläubige (3,3 %) – mehr als<br />
der protestantische Bevölkerungsanteil.<br />
Die steigenden Schülerzahlen führten<br />
dazu, dass man am Agathawall in den<br />
1820er Jahren eine jüdische Elementarschule<br />
einrichtete, die bis zum Ende des<br />
Jahrhunderts bestand. Gegen Ende des<br />
Jahrhunderts sank der jüdische Bevölkerungsanteil<br />
durch Abwanderung in<br />
größere Städte stark ab – wie überall im<br />
ländlichen Bereich des Niederrheins.<br />
Synagoge<br />
Im Jahr 1820 erwarb die jüdische <strong>Gemeinde</strong><br />
die Kapelle des ehemaligen St.<br />
Agatha-Klosters am heutigen Agathawall<br />
und wandelte sie 1822 in eine Synagoge<br />
um. Im Laufe der Jahrzehnte erfolgten<br />
mehrere Umbauten der »Judenkirche«<br />
statt, wie die Synagoge im Volksmund<br />
hieß. 1939 wurde das Grundstück an die<br />
benachbarte Schuhfabrik Riddermann.<br />
Verkauft, kurz darauf muss die ehemalige<br />
Synagoge abgebrochen worden sein.<br />
Gesellschaftliche Teilhabe<br />
Die jüdischen Mitbürger beteiligten sich<br />
auch am gesellschaftlichen Leben der <strong>Gemeinde</strong>.<br />
So gehörte Napoleon Bock im<br />
Jahr 1829 zu den Gründern des <strong>Uedem</strong>er<br />
Musikvereins Concordia. Als langjähriger<br />
Vorsitzender und als Dirigent wirkte er<br />
bis ins hohe Alter.<br />
<strong>Gemeinde</strong> <strong>Uedem</strong><br />
5<br />
1<br />
10<br />
15<br />
11<br />
Lohstr.<br />
Graf-Johann-Wall<br />
Mühlenstr.<br />
NS-Verfolgung<br />
Die kleine jüdische <strong>Gemeinde</strong> <strong>Uedem</strong>, in<br />
den 1930er-Jahren nur noch etwa zwanzig<br />
Mitglieder stark, wurde durch das NS-<br />
Terrorregime ausgelöscht. Nur wenige<br />
jüdische <strong>Uedem</strong>er vermochten sich durch<br />
Emigration nach Übersee zu retten, viele<br />
flüchteten in die westlichen Nachbarländer.<br />
Sie wurden im Verlauf des Krieges<br />
zusammen mit denen in der Heimat Verbliebenen<br />
in osteuropäische Konzentrationslager<br />
deportiert und dort ermordet.<br />
Heute mahnt eine von Wolfgang Frische<br />
im Jahr 1988 gestaltete Stele, zersplitterndes<br />
Glas symbolisierend, an die Reichspogromnacht,<br />
bei der in <strong>Uedem</strong> u.a. die<br />
Metzgerei Devries an der Lohstraße zerstört<br />
wurde. Eine Erinnerungstafel in der<br />
Friedhofshalle hält die Namen der ermordeten<br />
jüdischen Mitbürger fest. Seit<br />
1996 trägt die Grundschule den Namen<br />
»Geschwister-Devries-Grundschule« in<br />
Erinnerung an die beiden im Holocaust<br />
ermordeten jüdischen Mädchen Ruth und<br />
Hilde Devries aus <strong>Uedem</strong>.<br />
Der alte jüdische Friedhof am heutigen<br />
Graf-Johann-Wall legte man möglicherweise<br />
um 1700 an. Beerdigungen fanden<br />
bis <strong>zur</strong> vollständigen Belegung des<br />
Grundstücks im Jahr 1825 statt. Dann<br />
wurde der jetzige Begräbnisplatz an der<br />
Marienstraße angelegt, der durch eine<br />
Hecke vom Katholischen Friedhof abgegrenzt<br />
ist. Bis 1937 sollen hier 95 jüdische<br />
Sterbefälle bzw. Beerdigungen<br />
stattgefunden haben. In der NS-Zeit wurden<br />
die Grabsteine abgeräumt, die Friedhofsparzelle<br />
wurde eingeebnet, verkauft<br />
und schließlich überbaut. Der Erwerber<br />
errichtete auf der Friedhofsfläche ein<br />
Ziegelsteingebäude, das erst 1957 auf<br />
Drängen der Jewish Trust Corporation for<br />
Germany und des Landesverbandes der<br />
jüdischen <strong>Gemeinde</strong>n von Nordrhein abgebrochen<br />
wurde. Die heute vorhandenen<br />
17 Grabsteine stehen inmitten einer<br />
gepflegten <strong>Anlage</strong>.<br />
6><br />
© Dr. Zeune und Andreas Koop <strong>2011</strong><br />
Text: Büro für Burgenforschung Dr. Zeune<br />
www.burgenforschung-zeune.de<br />
Gestaltung: designgruppe koop<br />
Nesselwang/München<br />
www.designgruppe-koop.de<br />
Ostwall
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Grundriss der Synagoge aus dem Jahre 1904 (Ga <strong>Uedem</strong><br />
A 181 Bd. 10 Nr. 25). Der Versammlungsraum hatte mit<br />
etwa 70 qm und 4,70 m Höhe eine verhältnismäßig<br />
stattliche Größe sowie eine Empore (4 m × 5,5 m). Der<br />
Betraum wurde offenbar bis in die 1930er-Jahre genutzt.<br />
Napoleon Bock mit Taktstab<br />
Die Geschwister Ruth und Hilde Devries zu Beginn der<br />
dreißiger Jahre<br />
<strong>Uedem</strong>, Marienstraße, Jüdischer Friedhof: Grabstein<br />
für Rudof Devries und seine<br />
Westwall<br />
Gocher Str.<br />
Pastoratsstr.<br />
Stadtweg<br />
Mosterstr.<br />
Keppelner Viehstr.<br />
5<br />
Burgwall<br />
6 7<br />
4<br />
Stadtweg<br />
12<br />
8<br />
Turmwall<br />
2<br />
3<br />
Südwall<br />
Nordwall<br />
14<br />
13<br />
12<br />
1<br />
9<br />
Agathawall<br />
Die Stadtbefestigung von<br />
<strong>Uedem</strong>; Schlüterwesen<br />
Jüdische Gemeinschaften im Kleverland,<br />
zu der der Raum <strong>Uedem</strong> seit etwa 1200<br />
gehörte, waren sehr klein. Sie wurden<br />
durch die Pogrome im Gefolge des ersten<br />
Kreuzzuges 1096 und durch die große<br />
Pestepidemie 1350 ausgelöscht. Für <strong>Uedem</strong><br />
sind vor dem 16. Jahrhundert keine<br />
Juden nachweisbar. Die wenigen Juden,<br />
die sich damals ansiedelten, übten seit<br />
dem 17. Jahrhundert das Fleischer- und<br />
Metzgergewerbe aus und waren als sowohl<br />
als Produzenten als auch Händler<br />
von Textilien wie Woll- und Leinenwaren<br />
sowie Damast und Miselan tätig. Die<br />
Franzosenzeit (1794–1814) brachte auch<br />
den <strong>Uedem</strong>er Juden alle staatsbürgerlichen<br />
Rechte. Ab 1848 bildeten die stark<br />
angewachsenen jüdischen <strong>Gemeinde</strong>n<br />
<strong>Uedem</strong> und Kalkar einen gemeinsamen<br />
Synagogenbezirk. Im Jahr 1858 zählte<br />
man 77 Gläubige (3,3 %) – mehr als<br />
der protestantische Bevölkerungsanteil.<br />
Die steigenden Schülerzahlen führten<br />
dazu, dass man am Agathawall in den<br />
1820er Jahren eine jüdische Elementarschule<br />
einrichtete, die bis zum Ende des<br />
Jahrhunderts bestand. Gegen Ende des<br />
Jahrhunderts sank der jüdische Bevölkerungsanteil<br />
durch Abwanderung in<br />
größere Städte stark ab – wie überall im<br />
ländlichen Bereich des Niederrheins.<br />
Synagoge<br />
Im Jahr 1820 erwarb die jüdische <strong>Gemeinde</strong><br />
die Kapelle des ehemaligen St.<br />
Agatha-Klosters am heutigen Agathawall<br />
und wandelte sie 1822 in eine Synagoge<br />
um. Im Laufe der Jahrzehnte erfolgten<br />
mehrere Umbauten der »Judenkirche«<br />
statt, wie die Synagoge im Volksmund<br />
hieß. 1939 wurde das Grundstück an die<br />
benachbarte Schuhfabrik Riddermann.<br />
Verkauft, kurz darauf muss die ehemalige<br />
Synagoge abgebrochen worden sein.<br />
Gesellschaftliche Teilhabe<br />
Die jüdischen Mitbürger beteiligten sich<br />
auch am gesellschaftlichen Leben der <strong>Gemeinde</strong>.<br />
So gehörte Napoleon Bock im<br />
Jahr 1829 zu den Gründern des <strong>Uedem</strong>er<br />
Musikvereins Concordia. Als langjähriger<br />
Vorsitzender und als Dirigent wirkte er<br />
bis ins hohe Alter.<br />
<strong>Gemeinde</strong> <strong>Uedem</strong><br />
10<br />
15<br />
11<br />
Lohstr.<br />
Graf-Johann-Wall<br />
Mühlenstr.<br />
NS-Verfolgung<br />
Die kleine jüdische <strong>Gemeinde</strong> <strong>Uedem</strong>, in<br />
den 1930er-Jahren nur noch etwa zwanzig<br />
Mitglieder stark, wurde durch das NS-<br />
Terrorregime ausgelöscht. Nur wenige<br />
jüdische <strong>Uedem</strong>er vermochten sich durch<br />
Emigration nach Übersee zu retten, viele<br />
flüchteten in die westlichen Nachbarländer.<br />
Sie wurden im Verlauf des Krieges<br />
zusammen mit denen in der Heimat Verbliebenen<br />
in osteuropäische Konzentrationslager<br />
deportiert und dort ermordet.<br />
Heute mahnt eine von Wolfgang Frische<br />
im Jahr 1988 gestaltete Stele, zersplitterndes<br />
Glas symbolisierend, an die Reichspogromnacht,<br />
bei der in <strong>Uedem</strong> u.a. die<br />
Metzgerei Devries an der Lohstraße zerstört<br />
wurde. Eine Erinnerungstafel in der<br />
Friedhofshalle hält die Namen der ermordeten<br />
jüdischen Mitbürger fest. Seit<br />
1996 trägt die Grundschule den Namen<br />
»Geschwister-Devries-Grundschule« in<br />
Erinnerung an die beiden im Holocaust<br />
ermordeten jüdischen Mädchen Ruth und<br />
Hilde Devries aus <strong>Uedem</strong>.<br />
Der alte jüdische Friedhof am heutigen<br />
Graf-Johann-Wall legte man möglicherweise<br />
um 1700 an. Beerdigungen fanden<br />
bis <strong>zur</strong> vollständigen Belegung des<br />
Grundstücks im Jahr 1825 statt. Dann<br />
wurde der jetzige Begräbnisplatz an der<br />
Marienstraße angelegt, der durch eine<br />
Hecke vom Katholischen Friedhof abgegrenzt<br />
ist. Bis 1937 sollen hier 95 jüdische<br />
Sterbefälle bzw. Beerdigungen<br />
stattgefunden haben. In der NS-Zeit wurden<br />
die Grabsteine abgeräumt, die Friedhofsparzelle<br />
wurde eingeebnet, verkauft<br />
und schließlich überbaut. Der Erwerber<br />
errichtete auf der Friedhofsfläche ein<br />
Ziegelsteingebäude, das erst 1957 auf<br />
Drängen der Jewish Trust Corporation for<br />
Germany und des Landesverbandes der<br />
jüdischen <strong>Gemeinde</strong>n von Nordrhein abgebrochen<br />
wurde. Die heute vorhandenen<br />
17 Grabsteine stehen inmitten einer<br />
gepflegten <strong>Anlage</strong>.<br />
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Grundriss der Synagoge aus dem Jahre 1904 (Ga <strong>Uedem</strong><br />
A 181 Bd. 10 Nr. 25). Der Versammlungsraum hatte mit<br />
etwa 70 qm und 4,70 m Höhe eine verhältnismäßig<br />
stattliche Größe sowie eine Empore (4 m × 5,5 m). Der<br />
Betraum wurde offenbar bis in die 1930er-Jahre genutzt.<br />
Napoleon Bock mit Taktstab<br />
Die Geschwister Ruth und Hilde Devries zu Beginn der<br />
dreißiger Jahre<br />
<strong>Uedem</strong>, Marienstraße, Jüdischer Friedhof: Grabstein<br />
für Rudof Devries und seine<br />
Westwall<br />
Gocher Str.<br />
Pastoratsstr.<br />
Stadtweg<br />
Mosterstr.<br />
Keppelner Viehstr.<br />
5<br />
Burgwall<br />
6 7<br />
4<br />
Stadtweg<br />
12<br />
8<br />
Turmwall<br />
2<br />
3<br />
Südwall<br />
Nordwall<br />
14<br />
13<br />
12<br />
1<br />
9<br />
Agathawall<br />
<strong>Uedem</strong> und seine Mühlen<br />
Jüdische Gemeinschaften im Kleverland,<br />
zu der der Raum <strong>Uedem</strong> seit etwa 1200<br />
gehörte, waren sehr klein. Sie wurden<br />
durch die Pogrome im Gefolge des ersten<br />
Kreuzzuges 1096 und durch die große<br />
Pestepidemie 1350 ausgelöscht. Für <strong>Uedem</strong><br />
sind vor dem 16. Jahrhundert keine<br />
Juden nachweisbar. Die wenigen Juden,<br />
die sich damals ansiedelten, übten seit<br />
dem 17. Jahrhundert das Fleischer- und<br />
Metzgergewerbe aus und waren als sowohl<br />
als Produzenten als auch Händler<br />
von Textilien wie Woll- und Leinenwaren<br />
sowie Damast und Miselan tätig. Die<br />
Franzosenzeit (1794–1814) brachte auch<br />
den <strong>Uedem</strong>er Juden alle staatsbürgerlichen<br />
Rechte. Ab 1848 bildeten die stark<br />
angewachsenen jüdischen <strong>Gemeinde</strong>n<br />
<strong>Uedem</strong> und Kalkar einen gemeinsamen<br />
Synagogenbezirk. Im Jahr 1858 zählte<br />
man 77 Gläubige (3,3 %) – mehr als<br />
der protestantische Bevölkerungsanteil.<br />
Die steigenden Schülerzahlen führten<br />
dazu, dass man am Agathawall in den<br />
1820er Jahren eine jüdische Elementarschule<br />
einrichtete, die bis zum Ende des<br />
Jahrhunderts bestand. Gegen Ende des<br />
Jahrhunderts sank der jüdische Bevölkerungsanteil<br />
durch Abwanderung in<br />
größere Städte stark ab – wie überall im<br />
ländlichen Bereich des Niederrheins.<br />
Synagoge<br />
Im Jahr 1820 erwarb die jüdische <strong>Gemeinde</strong><br />
die Kapelle des ehemaligen St.<br />
Agatha-Klosters am heutigen Agathawall<br />
und wandelte sie 1822 in eine Synagoge<br />
um. Im Laufe der Jahrzehnte erfolgten<br />
mehrere Umbauten der »Judenkirche«<br />
statt, wie die Synagoge im Volksmund<br />
hieß. 1939 wurde das Grundstück an die<br />
benachbarte Schuhfabrik Riddermann.<br />
Verkauft, kurz darauf muss die ehemalige<br />
Synagoge abgebrochen worden sein.<br />
Gesellschaftliche Teilhabe<br />
Die jüdischen Mitbürger beteiligten sich<br />
auch am gesellschaftlichen Leben der <strong>Gemeinde</strong>.<br />
So gehörte Napoleon Bock im<br />
Jahr 1829 zu den Gründern des <strong>Uedem</strong>er<br />
Musikvereins Concordia. Als langjähriger<br />
Vorsitzender und als Dirigent wirkte er<br />
bis ins hohe Alter.<br />
<strong>Gemeinde</strong> <strong>Uedem</strong><br />
© Dr. Zeune und Andreas Koop <strong>2011</strong><br />
Text: Büro für Burgenforschung Dr. Zeune<br />
www.burgenforschung-zeune.de<br />
Gestaltung: designgruppe koop<br />
Nesselwang/München<br />
www.designgruppe-koop.de<br />
10<br />
15<br />
11<br />
Lohstr.<br />
Graf-Johann-Wall<br />
Mühlenstr.<br />
NS-Verfolgung<br />
Die kleine jüdische <strong>Gemeinde</strong> <strong>Uedem</strong>, in<br />
den 1930er-Jahren nur noch etwa zwanzig<br />
Mitglieder stark, wurde durch das NS-<br />
Terrorregime ausgelöscht. Nur wenige<br />
jüdische <strong>Uedem</strong>er vermochten sich durch<br />
Emigration nach Übersee zu retten, viele<br />
flüchteten in die westlichen Nachbarländer.<br />
Sie wurden im Verlauf des Krieges<br />
zusammen mit denen in der Heimat Verbliebenen<br />
in osteuropäische Konzentrationslager<br />
deportiert und dort ermordet.<br />
Heute mahnt eine von Wolfgang Frische<br />
im Jahr 1988 gestaltete Stele, zersplitterndes<br />
Glas symbolisierend, an die Reichspogromnacht,<br />
bei der in <strong>Uedem</strong> u.a. die<br />
Metzgerei Devries an der Lohstraße zerstört<br />
wurde. Eine Erinnerungstafel in der<br />
Friedhofshalle hält die Namen der ermordeten<br />
jüdischen Mitbürger fest. Seit<br />
1996 trägt die Grundschule den Namen<br />
»Geschwister-Devries-Grundschule« in<br />
Erinnerung an die beiden im Holocaust<br />
ermordeten jüdischen Mädchen Ruth und<br />
Hilde Devries aus <strong>Uedem</strong>.<br />
Der alte jüdische Friedhof am heutigen<br />
Graf-Johann-Wall legte man möglicherweise<br />
um 1700 an. Beerdigungen fanden<br />
bis <strong>zur</strong> vollständigen Belegung des<br />
Grundstücks im Jahr 1825 statt. Dann<br />
wurde der jetzige Begräbnisplatz an der<br />
Marienstraße angelegt, der durch eine<br />
Hecke vom Katholischen Friedhof abgegrenzt<br />
ist. Bis 1937 sollen hier 95 jüdische<br />
Sterbefälle bzw. Beerdigungen<br />
stattgefunden haben. In der NS-Zeit wurden<br />
die Grabsteine abgeräumt, die Friedhofsparzelle<br />
wurde eingeebnet, verkauft<br />
und schließlich überbaut. Der Erwerber<br />
errichtete auf der Friedhofsfläche ein<br />
Ziegelsteingebäude, das erst 1957 auf<br />
Drängen der Jewish Trust Corporation for<br />
Germany und des Landesverbandes der<br />
jüdischen <strong>Gemeinde</strong>n von Nordrhein abgebrochen<br />
wurde. Die heute vorhandenen<br />
17 Grabsteine stehen inmitten einer<br />
gepflegten <strong>Anlage</strong>.<br />
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Ostwall