5. Die Kraft und Intention durch das Prinzip Tawisî Melek - Ezidische ...

DIE KRAFT UND INTENTION DURCH DAS PRINZIP TAWISÎ MELEK
Hayrî Demir
Axe, ave, baye û agirî - Erde, Wasser, Luft und Feuer
Qalibê Adem pêxember jê nijinî – Der Körper Adams wurde daraus geschaffen
Als der Körper Adams mit den Elementen erschaffen wurde, blieb dieser Körper für 700 Jahre leblos.
So schickte der Schöpfer-Gott Xweda die sieben Erzengel auf die Erde, damit sie Adam beseelen. Die
Seele, die sich zunächst weigerte, weil sie nicht für die Missetaten Adams bestraft werden wollen
würde, wurde mit den heiligen Instrumenten Def û Şîbab (dt. Flöte und Tamburin) in Trance versetzt.
In diesem Zustand konnte die widerspenstige Seele Adam eingeflößt werden. Diese Instrumente sind
in der êzîdischen Religion heilig. Man spricht oft davon, dass er aus dem Kelch des Lebens, dem sog.
„Kas“, getrunken hat. Dies lässt sich alles in dem Qewlê afirandina kinyatê (dt. heiliger Text über die
Schöpfung der Welt) nachlesen.
Der Körper Adams ist für die körperlichen Triebe verantwortlich, die Seele für die geistigen. Sie
stehen in einem immerwährenden Konflikt, zwischen denen der Mensch sich entscheiden muss.
Deshalb hat er, wie bereits erwähnt, von Gott die Vernunft und den Verstand bekommen, um so für
sich selbst Entscheidungen zu treffen. Die Feqîrê (dt. Asketen) sind dabei die nach êzîdischer
Vorstellung perfekte Form davon, wie die Seele über die irdische, materialistische Welt gestellt und
danach gelebt werden kann.
Der Ursprung des Bösen in der êzîdischen Vorstellung entsteht aus dem Zusammenspiel von Auge
und Zunge als irdische Elemente und aus dem Verlangen des Herzens und dem Verstand als seelisch,
geistige Elemente.
Qewlê Axretê (dt. Hymne vom Jenseits), S.1, Z.1,2,3:
Çav baziyê serî – Das Auge wandert auf dem Kopf
Dil xundkare wê li wî berî – Das Herz, (als) sein Gelehrter, steht dem gegenüber
Çav dibîne, Dil dixwaze – Das Auge sieht, das Herz verlangt
Ziman dibêje: Min dewrî- Die Zunge sagt: her damit 10 !
Diese Konfrontation führt zu falschen bzw. bösen Entscheidungen oder Taten. Diese Zusammenspiel
zu kontrollieren, sodass die Entscheidung eines Menschen richtig sind, ist eines der Grundprobleme
des Menschen. Die Religion, hier die êzîdische Religion, mit ihren Werten und Normen hilft den
Menschen bei der richtigen Entscheidungsfindung.
Als die Schöpfung Adams vollendet wurde, sollten sich die sieben Erzengel um Adam versammeln. An
dieser Stelle nun tritt die Prüfung Gottes ein, ob die Engel seine Botschaft auch verstanden haben.
Der Schöpfer-Gott stellte die Loyalität und den Verstand der Engel auf die Probe. Er forderte die
Sieben auf, Adam anzubeten, indem sie sich vor ihm niederknien sollten.
10 Übersetzt nach Chaukeddin Issa, „Das Yezidentum – Religion und Leben“
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