1 Autor: Wolfgang Jugel Thema: Josef – Modell des ... - Kahal.De

Dies ist die Geschichte Gottes, des Vaters: Jesus!
In Jesus wohnt die ganze Fülle der Gottheit körperlich (Kol. 2, 9). In Ihm zeltet die Fülle göttlicher Gedanken. Er
trägt die Fülle des göttlichen Wortes, ja, Er ist es selbst! In Ihm wohnt die Fülle des siebenfachen Gottesgeistes,
die Fülle auch des Lebens, des Lichtes und der Liebe des Vaters (vgl. Jes. 11, 1-3). Da Er der Werkmeister
Gottes ist und der Mittler zwischen Gott und Menschen, werden durch Ihn alle göttlichen Pläne und Gedanken bis
zur Vollendung des Alls ausgeführt. Darin wird ja gerade die Weltvollendung bestehen, daß sich aller Knie
huldigend vor Ihm beugen und aller Zungen zur Verherrlichung Gottes bekennen:
"Allherr ist Jesus, der Christus!" (Phil. 2, 11)
Darum ist Er auch der wahre David, der "Geliebte", auf dem das ganze Wohlgefallen und die Freude Gottes
ruhen. Wahrlich: "Niemand hat Gott jemals gesehen, aber der einziggezeugte Gott (oder: Sohn), der in des Vaters
Schoß ist, Er hat uns Ihn kundgemacht" (Joh. 1, 18).
Immer war es der Sohn, der den Vater kundmachte und so die Geschichte Gottes ausgestaltete. Er war der
Schöpfer der Welt, der Richter des Kosmos, der Gott und Heilige Israels, der Sohn Adams und Erlöser der Welt;
Er ist das Haupt Seiner Gemeinde, der gegenwärtige Hohepriester und der kommende König und Weltvollender:
Bis zur Beseitigung des letzten Feindes werden die Geschicke des Universums in Seinen heiligen, gestaltenden
Händen ruhen (1. Kor. 15, 24-28).
Wie stark die Liebe und das Wohlgefallen Jakobs (des Vaters) sich diesem einen Sohne Joseph (Jesus)
zuwendet, schildert uns ja der gelesene Abschnitt. Was scheinbar die Schilderung des höchst unpädagogischen
Verhaltens eines Menschen ist, der sein "Nesthäkchen" verzieht, hat einen tiefen heilsgeschichtlichen Hintergrund
und weist auf den unerhörten Vorzug des Sohnes Gottes hin, den dieser als der "Erstgeborene vor aller Kreatur"
bei dem Vater hat. Während alle anderen Wesen erschaffen sind, ist Er der vom Vater Gezeugte, der in einer
solchen Weise des Vaters Ebenbild ist und Seine Gottesfülle trägt, daß Er noch in Seiner Erniedrigung als Mensch
sagen konnte: "Ich und der Vater sind (wesens-)eins!" (Joh. 10, 30). So spiegelt der Sohn, der vor allen Welten
und Wesen aus Gott geboren ward, den Vater in unüberbietbarer Klarheit.
"Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene der gesamten Schöpfung. Denn in Ihm ist das All
erschaffen worden, was im Himmel und auf der Erde ist, das Sichtbare wie das Unsichtbare, mögen es Throne
oder Herrschaften, Fürstenmächte oder Gewalten sein: Das All ist durch Ihn und zu Ihm hin erschaffen worden,
und Er ist vor allem, und das ganze Weltenall hat in Ihm seinen Bestand. Ferner ist Er das Haupt des Leibes, der
Gemeinde: Er ist als der Erstgeborene aus den Toten der Anfang, Er, der in jeder Beziehung den Vorrang haben
soll" (Kol. 1, 15-19 nach MG).
2. Jakob liebt Joseph mehr als seine Brüder und zeichnet ihn aus mit einem Fürstengewand
Neid und Eifersucht waren die Wurzel für den zunehmend wachsenden Haß der Brüder. Dies bezeugt auch
Stephanus in seiner Verteidigungsrede vor dem Hohen Rat, in der er einen Abriß der Verstockungsgeschichte
Israels gibt; in diesem Lichte sieht er auch das Handeln der Söhne Jakobs, an Joseph:
"Die Patriarchen wurden neidisch auf Joseph und verkauften ihn nach Ägypten. Aber Gott war mit ihm und rettete
ihn aus allen seinen Drangsalen. Er gab ihm Gunst und Weisheit vor Pharao, dem König von Ägypten, und dieser
setzte ihn zum Verwalter über Ägypten und sein ganzes Haus" (Apg. 7, 9-13 EB).
Anlaß ihres Neides aber war die überströmende Liebe Jakobs zu seinem Lieblingssohne Joseph, die sich darin
äußerte, daß er ihn vor seinen Brüdern bevorzugte, indem er ihm einen mit bunten Säumen und Stickereien
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