1 Autor: Wolfgang Jugel Thema: Josef – Modell des ... - Kahal.De

Dieser Weihrauchduft war nun den einen ein "Geruch des Lebens zum Leben": sonderlich den Soldaten des
siegreichen Feldherrn und der Bevölkerung seiner Hauptstadt - ihrer warteten Orden, Ehrenzeichen,
Beuteverteilung, feierliche Ehrungen und Heimkehr zu ihren Familien. Was ihnen bevorstand, "rochen" sie
gewissermaßen. Doch den "Nasen" der gefesselten Feinde verkündete der Weihrauchduft des Triumphzuges
etwas anderes, nämlich, daß sie nach schauerlichen Verhöhnungen und Folterungen der Hinrichtung
entgegengingen. "Geruch des Todes zum Tode."
So hat das Evangelium auf alle, die es hören - auf Erden, in der Himmelswelt und im Totenreich - diese zweifache
Wirkung: entweder wird den Hörenden die Verkündigung ein Anreiz zum Leben oder aber zum
Verstockungsgericht; denn erst von dem Augenblick an wird ein Mensch voll verantwortlich hinsichtlich seiner
Existenz nach dem Tode, wo er das Evangelium in Klarheit hörte! Wer also die Frohe Botschaft bewußt ablehnt,
ist schlechter dran, als wenn er sie nie gehört hätte! Denn mit seiner Entscheidung geht er dem Gericht Gottes
entgegen!
Der Mundschenk kam wieder zu Gnaden. Der "Fürst der Bäcker" aber wurde gehängt und gepfählt.
Sie erfahren beide ihr Geschick nach drei Tagen. So wird dem einen die Weissagung Josephs ein "Geruch des
Lebens zum Leben', dem anderen aber ein "Geruch des Todes zum Tode". Dabei wollen wir davon ab sehen, daß
dieses Geschick - rein geschichtlich betrachtet - lediglich durch die jeweilige Herrscherlaune des Pharao ausgelöst
wird. Vielleicht hatte der Bäcker nur "die Brötchen anbrennen lassen". Uns geht es hier um die prophetischsymbolischen
Grundlinien.
Ein letzter Gedanke:
In der zweifachen Botschaft Josephs dürfen wir auch ein Spiegelbild der Worte des Gekreuzigten an die beiden
mitgekreuzigten Römermörder und Revolutionäre sehen, die wir "Schächer" zu nennen pflegen. Der eine höhnte
den Messias und ging glaubenslos und fluchend in den Tod, der andere gewann Vertrauen und sah in dem Jesus
von Nazareth den Messias Israels und das Lamm Gottes. Dies aber war wohl der kühnste Glaubensakt seit
Abraham!
Jesus konnte auf seine Bitte: "Herr (kyrios), erinnere Dich an mich, wenn Du in Deiner Königswürde kommst!"
antworten: "Wahrlich, wahrlich, ich sage dir heute: Du wirst mit mir im Paradies Gottes sein!" (G)
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(Quelle: "Joseph - Modell des Christusweges, Eine prophetisch-symbolische Deutung"; Logos
Verlagsbuchhandlung Langensteinbacherhöhe)
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