1 Autor: Wolfgang Jugel Thema: Josef – Modell des ... - Kahal.De

und seine Führerschaft in scheinbarer Übereinstimmung mit den Propheten hegten, dann hätten sie Ihn niemals
zu Tode gebracht!
Dem Gottessohn begegnet die Versuchung zur Eigenhilfe in letzter Schärfe, als Er am Kreuz hing! Was dort dem
Gekreuzigten in denselben Worten entgegenschallt, die der Satan in der Wüstenversuchung gebrauchte, sind
nicht nur Worte des Spottes, sondern ernstgemeinte Aufforderungen der Enttäuschten, gewiß voller Haß und
Hohn; diese Gefühlsverbindung spricht ja auch aus den Worten des Weibes Potiphars:
Siehe, er brachte uns einen Mann, einen Hebräer (= einen "Jenseitigen"), um uns lächerlich zu machen!
Man höre, was dem Leidenden und Gottverlassenen entgegenschallt:
"Wenn Er der auserwählte Gottes-Messias ist, so rette Er sich selbst!"
"Wenn Du wirklich Gottes Sohn bist, dann steige vom Kreuz herab!"
"Andere hat Er gerettet, sich selbst zu retten vermag Er nicht?
Er ist Israels König? Dann steige Er jetzt vom Kreuze herab, dann wollen wir an Ihn glauben!"
"Er vertraute auf Gott. Der rette Ihn jetzt, falls Er Wohlgefallen an Ihm hat. Denn Er sagte: Gottes Sohn bin ICH!"
"Der Messias, der König Israels, steige jetzt vom Kreuze herab, damit wir sehen und - glauben!" (So die
Hohenpriester und Schriftgelehrten nach Luk. 23, 35; Matth. 27, 40-43; Mark. 15, 32)
"Wenn Du wirklich Gottes Sohn bist, dann steige herab vom Kreuz!" (Die am Kreuz Vorübergehenden; Matth. 27,
40)
"Wenn Du wirklich der König der Juden bist, dann rette Dich selbst!" (Die Soldaten der römischen Kohorte; Luk 23,
36)
"Bist Du nicht der Messias? Rette Dich und uns!" (Einer der mitgekreuzigten Verbrecher; Luk. 23, 39)
Die Spitze der Versuchung liegt bei allen diesen Spottrufen der Enttäuschten in der Aufforderung zum letzten,
alles entscheidenden, aber sofortigen Handeln, - zur Dokumentation der Messianität. Das Volk erwartete
offensichtlich eine öffentliche Schaustellung, eine zeichenhafte Tat oder ein eindeutiges Wort vom Himmel, eine
Verklärung und Rechtfertigung des Todgeweihten durch Gott selbst!
Hier erreichte die Versuchung Jesu Christi ihren Höhepunkt, zumal Er sich nicht erklären konnte, weshalb Gott Ihn
verlassen hatte; es war eine echte Versuchung zur Entfaltung der Ihm verliehenen Macht, eine Versuchung, sich
schon am Kreuz als Lamm und König Gottes zugleich zu offenbaren, der zwar das Sühneleiden durchsteht und
doch zugleich am Kreuz (das Er Seine "Erhöhung" nannte) dem Israel Gottes in königlicher Würde und
Herrlichkeit offenbart werde.
Ob vor dem geistigen Auge des gekreuzigten und barmherzigen Hohepriesters nicht die Jahrhunderte der
Judenverfolgungen, die Qualen der Völker, die endzeitlichen Gerichte und all die lange, lange
Ungerechtigkeit dieser Welt standen, die sich zwangsläufig aus dem Aufschub Seiner Machtergreifung
ergaben? Sah Er doch diese nahezu 2000 Jahre nicht so, wie Gott sie sieht, vor dem 1000 Jahre wie ein
Tag vorübereilen, sondern als der barmherzige Hohepriester, der um das Leiden im Fleische wußte! Bot
sich Ihm nicht die verlockende Möglichkeit, daß Er vom Volke Israel angenommen würde, wenn Er vom
Kreuze herabstieg und Seine Herrlichkeit offenbarte, und daß Er Israel und die Völker dann unmittelbar ins
messianische Reich führen könnte?
Aber in diesem Augenblick wäre aus dem gehorsamen Sohn der Ungehorsame, der Sohn des Verderbens,
geworden, der den verlockenden Parolen und Plänen Seines Feindes gehorcht hätte! Paradox gesagt: Der
Christus wäre zum Anti-Christus geworden, und der Vater hätte Ihn Seines Ungehorsames wegen völlig verwerfen
müssen.
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