1 Autor: Wolfgang Jugel Thema: Josef – Modell des ... - Kahal.De

ließ sein Kleid in ihrer Hand und floh und lief nach draußen. Und es geschah, als sie sah, daß er sein Kleid in ihrer
Hand gelassen hatte und hinausgeflohen war, daß sie die Leute ihres Hauses zusammenrief und zu ihnen also
sprach:
"Siehe! Er brachte uns einen Mann, einen Hebräer, um uns lächerlich zu machen! Kam er doch zu mir, um bei mir
zu liegen, ich aber rief mit lauter Stimme (um Hilfe). Und es geschah, als er hörte, daß ich meine Stimme erhob
und rief, da ließ er sein Kleid neben mir (liegen) und floh hinaus."
Und sie ließ sein Kleid neben sich liegen, bis sein Herr nach Hause kam (GN 39, 7-16 EB/KO-W)
Was das Weib Potiphars dazu reizt, Joseph an sich binden zu wollen, ist nicht nur ihr Leben in einer Scheinehe
und die Schönheit Josephs (V. 7), sondern wohl auch die Tatsache, daß Potiphar ihm "alles in seine Hand
gegeben hatte", weil ihm - unter Gottes Segen - "alles gelang, was er tat"! Werden wir hier nicht an das
prophetische Messiaszeugnis aus Psalm 1 erinnert, wo von dem "glückseligen Manne" gesagt wird, daß er "wie
ein Fruchtbaum ist, gepflanzt an Wasserbächen, der seine Frucht bringt zur gottbestimmten Zeit, dessen Blatt
nicht verwelkt und dem alles, was er tut, gelingt"? Wahrlich:
Gott will, daß alle errettet werden!
Und was Er will, das tut Er auch (Ps. 135, 6)!
Und alles, was Er tut, gelingt!
Dies kann zutiefst nur von dem Werke Christi gelten! Und wenn einem Josua ebenfalls verheißen wird, daß ihm
alles gelingen werde, was er tut, falls er über dem Gesetz Gottes nachsinnen wird Tag und Nacht und weder zur
Rechten noch zur Linken von ihm abweicht, so spiegelt auch er hierin den wahren Jehoshua (Jesus)!
Ihm gelang alles, was Er tat! Und Israel bezeugte über Ihn: "Er hat alles wohl gemacht: er macht sowohl die
Tauben hören als auch die Stummen reden!" Und Jesus selbst bezeugt dem zweifelnden Johannes im Gefängnis:
"Blinde werden sehend, und Lahme wandeln, Aussätzige werden gereinigt, und Taube hören. Tote werden
auferweckt, und Armen wird frohe Botschaft verkündigt; und - glückselig jeder, der sich nicht an mir ärgern wird!"
Er war "der Mann, von Gott Israel gegenüber unter Beweis gestellt durch machtvolle Taten und Wunder und
Zeichen, die Gott durch Ihn in seiner Mitte tat" - und gerade dieser Anbruch Seines Allvermögen war es, der Israel
(das Weib) immer wieder dazu trieb, Ihn zur vorzeitigen Machtergreifung zu "versuchen". –
Nun werden Sie gewiß denken: Was hat denn diese romanhaft-ehebrecherische Geschichte der Antike
noch mit Jesus Christus zu tun? Will sie nicht lediglich die ungebrochene Moral und Treue Josephs berichten?
Ich will versuchen, nach den Grundlinien dieses Berichtes eine Antwort zu geben, ohne Einzelheiten über Gebühr
in den Vordergrund zu rücken!
Im vorigen Kapitel sahen wir schon, daß Potiphars Weib auf Israel hinweist, solange es als "Hure" den
kosmischen Mächten dient. Deuten doch Ehen in der Symbolik der Bibel oft eine Zuneigung, eine Tendenz, eine
Bindung, ein Bundesverhältnis an; sonderlich die Namen der vom Manne umworbenen Frauen erhellen solche
übergeordneten Beziehungen! Und wenn die jüdischen Schriftgelehrten wirklich darin recht sehen, daß Potiphars
Weib Asnath hieß, die Joseph nach dem Tode Potiphars heiratete, so könnte dieser Name den Todeszustand
Israels bezeichnen, in dem es sich während der Zeit des Götzendienstes befindet; Asnath heißt "der
(allwissenden) Kriegsgöttin Naith (von Sais) geweiht".
Das Weib Israel - in seinem Abtrünnigkeitsverhältnis gebunden an kosmisch-satanische Mächte - trägt an Joseph
(Christus) eine massive Versuchung heran. Was bedeutete letzten Endes diese Aufforderung zum Ehebruch?
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