1 Autor: Wolfgang Jugel Thema: Josef – Modell des ... - Kahal.De

neue verloben (Hos. 2, 16-22). Jeremia 31, 22: "Fürwahr, etwas Neues schafft Jehova auf Erden; das Weib
wird den Mann umgeben." Israel, das charakterschwache Weib, das die Ehe gebrochen (Jer. 3, 1) und
Götzen nachgelaufen ist, wird zurückkehren zu seinem Mann, Jehova, und sich an Ihn, den Starken
(gäbär), anklammern und ihn umfangen, umgeben. Das ist wirklich Herzensbekehrung, die nur dadurch
zustande kommen kann, daß Jehova etwas Neues schafft, also durch Neuschöpfung. Aus dem untreuen,
ehebrecherischen Weib Israel soll ein treues, liebendes Eheweib werden. Wie das zustande kommt, ist das
Kernproblem der Weissagung im Alten Bunde, das erst restlos in der Apokalypse gelöst wird. Jehova
erkor sich Israel zur Braut nicht wegen der Anmut und Liebenswürdigkeit des Volkes; denn dieses hatte
nichts aufzuweisen, sondern aus unverdienter Liebe und Gnade (Hes. 16, 6-13) ...
Potiphars Weib erscheint in der Josephsgeschichte durch seine Bindung an den "Geweihten des Sonnengottes"
als das hurerische Israel, das seinen ursprünglichen Ehebund brach!
Mit wem treibt Israel Hurerei? Nach dem Zeugnis des ganzen A. T. mit "fremden" Götzen- und Göttermächten, mit
den Herren und Fürsten des unsichtbaren Kosmos, mit den Göttern des Landes Kanaan oder mit aus dem
Auslande "importierten" Elohim (Göttern). Hinter den Götzen stehen reale dämonische Gottheiten, Fürstentümer,
welche die Nationen regieren und ihnen (nicht Israel!) zeitweilig zugewiesen sind. Wenn Paulus sagt: "Was die
Nationen opfern, opfern sie den Dämonen (1. Kor. 10, 20), so denkt er an die Götter der Völker, an die Götter
Roms und Griechenlands, also auch an Jupiter-Zeus, Apollo, Merkur, Athenä, Diana usw. Darum nennt er auch
die Athener in seiner Rede auf dem Areopag "sehr dämonenfürchtig" (Apg. 17, 22b EB/G).
Immer wieder ging Israel "auf die Hügel unter die grünen Bäume", d. h. an die uralten Kultstätten der Kanaaniter,
und vollzog dort den Götzendienst, indem es den Göttern Kanaans räucherte und ihnen so "Einfallspforten" in
Gottes Land eröffnete, - die Möglichkeit zu immer neuen "Materialisationen". Dort geschahen reale Einbrüche aus
der Finsterniswelt in den heiligen Schutzbereich, den Jahwe in "Seinem Lande" durch Israels Gesetz geschaffen
hatte!
Diese Götzendienste auf den Hügeln waren übrigens oft mit Mutterkulten und Fruchtbarkeitsriten
verbunden und wurden darum in der Weise der "heiligen Hurerei" zelebriert; hiermit gewinnt die
Bezeichnung des abtrünnigen Israel als "Hure" einen besonderen Akzent. Denken wir nur an Bileam, der
Israel zur kultischen Hurerei im Dienste des "Ba'al-Peor" (des Herrn der Unzucht) verführte. Jahwes
Eifersucht um Israel, Sein Weib, brachte ein furchtbares Gericht mit sich, dem 24 000 Glieder des Volkes
Gottes erlagen (4. Mose 25, 1-5; 11; 31, 8.16)!
Israel als abtrünniges Weib erscheint in der Josephsgeschichte - symbolisch betrachtet - im Bündnis mit den
Mächten, Göttern und Herren dieses Kosmos, mit den Autoritäten und Gewalten des Satans, also im
Götzendienst. Es ist, was seine Seite des Ehevertrages anbetrifft, nun nicht mehr vereinigt mit seinem
rechtmäßigen Eheherrn JHWH (Jahwe), sondern mit Potiphar, der in seinem Namen "dem Sonnengott Ra
geweiht" jene kosmischen Mächte darstellt; es sind die "Elementargeister des Kosmos" (stoicheia tou kosmou),
von denen auch Paulus spricht. So wird hier Israel in einer hurerischen Abfallsehe abgebildet (dies ist nur
symbolischprophetisch, nicht historisch zu verstehen).
In welch umfassender Hingabe Israel wieder und wieder den "elohim" (den Göttern) diente, erfahren wir aus vielen
Schriftzusammenhängen. Ich möchte einige nennen.
5. Mose 32 wird das "Lied Moses" genannt. Aus diesem wunderbaren prophetischen Kapitel kann ich nur einige
Verse herausnehmen, die das vorliegende Thema betreffen; doch sollten wir es einmal ganz lesen! Die zitierten
Verse zeigen uns, wie Israel Seinen Gott JHWH verläßt, um "fremden" Göttern (elohim) zu dienen, daß es sich
von "dem Felsen" abwendet, um "den Felsen" zu verfallen.
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