1 Autor: Wolfgang Jugel Thema: Josef – Modell des ... - Kahal.De

E. ANHANG: Die Symbolik der Zahlen in der Josephsgeschichte
Verzeichnis der in diesem Buche verwendeten Abkürzungen
A.T. = Altes Testament
N.T. = Neues Testament
GN = Genesis (1. Buch Mose)
JHWH = das sog. Tetragramm, der nur aus Konsonanten bestehende Gottesname "Jahwe" (?) oder "Jehova" (?),
dessen genaue Aussprache uns bis heute unbekannt ist
Abkürzungen der zitierten Bibelübersetzungen
EB = Elberfelder Bibel (in der Regel zitiert)
EB/G = Elberfelder Bibel mit Änderungen oder Ergänzungen nach dem Grundtext
KW = Textbibel von Kautsch und Weizsäcker
MG = Menge-Bibel
ZÜ = Züricher Bibel
KO-W = Konkordante Wiedergabe (Genesis)
LXX = Septuaginta (griech. Übersetzung des A.T.)
BRU = Bruns (N.T.)
G = eigene Übersetzung nach dem Grundtext
*
Steht vor der erwähnten Übersetzung ein "nach", so wurde die zugrundeliegende Übersetzung durch
Übersetzungsvorschläge anderer oder nach dem Grundtext ergänzt bzw. verändert.
Vorwort
Jesus beschließt Sein Gleichnis von der vierfachen Ackerfrucht mit der Aufforderung an Seine Jünger: "Sehet,
was ihr höret!" Dies konnte wohl nur in einem Volke gesagt werden, dem der Bildcharakter heiliger Schriften und
prophetischen Denkens geläufig war! Wie ein Echo hierzu klingt es uns aus dem Epheserbrief des Apostels
Paulus entgegen, wenn dieser seinen Gemeinden den "Geist der Weisheit und der Enthüllung" erbittet, damit
deren Glieder - "erleuchtet an den Augen ihres Herzens" - zu fester Glaubensgewißheit gelangen (Eph. 1, 17.18).
Im Gegensatz zu dem philosophisch-begrifflichen Denken des griechischen Kulturkreises und dem Denken der
Römer, das sich in juristischen Formeln vollzog, dachten, redeten und schrieben die Künder göttlicher
Offenbarung in Bildern und Symbolen. Für die Propheten Israels stellte die Welt nur ein Abbild himmlischer
Originale dar. Sie wurde ihnen zu einem Schatten und Spiegel des Wesenhaften (Kol. 2, 17). So stehen nahezu
alle Lebensbilder, Geschlechtsregister und Geschichtsberichte des Alten Testamentes in solchem zeichenhaften
Abglanz; sie leuchten uns, erhellt durch biblische Lehraussagen, zu wunderbarer Klarheit auf und enthüllen so ihre
verborgene Schönheit.
Wenn Gott zur Darreichung seines Wortes außer Aposteln, Propheten und Evangelisten auch Hirten und Lehrer
gesetzt hat und erst in ihrem Gesamtzeugnis Seines Wortes Fülle erschließt, so verwundert es uns keineswegs,
daß die Bibel nicht nur erbaulich und evangelistisch zu uns redet, sondern zu unserer Auferbauung auch
prophetisch, lehrmäßig und symbolisch.
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