1 Autor: Wolfgang Jugel Thema: Josef – Modell des ... - Kahal.De

Vers 7 schildert uns nun einen göttlichen Ratsbeschluß, dessen Inhalt der soeben inthronisierte Gotteskönig
selbst berichtet; es ist ein Ratsbeschluß, der gefaßt wurde, als jene Fürsten dieses Kosmos, die zu Seinen
Feinden wurden, überhaupt noch nicht existierten.
"Vom Beschluß will ich berichten: Jehova hat zu mir gesprochen: Du bist mein Sohn! Heute habe ich Dich gezeugt!"
Fordere von mir, und ich will Dir zum Erbteil geben die Nationen, zum Eigentum die Enden der Erde! Mit
eisernem Szepter wirst Du sie zerschlagen, wie Töpfergefäße sie zerschmettern!
So nehmt Klugheit an, ihr Könige, laßt euch warnen, ihr Richter der Erde! Dienet Jehova mit Furcht, jubelt Ihm zu
mit Zittern! Huldiget dem Sohn, daß Er nicht zürne und ihr umkommet auf eurem Wege, wenn nur ein wenig
auflodert Sein Zorn! Glückselig alle, die Ihm vertrauen! (Buber: Heil allen, die sich an Ihm bergen!)."
Die Fürsten dieses Äons, die Götter und Richter dieses Kosmos, haben die geheime göttliche Weisheit, die auch
gegen ihre Revolte, ja mehr noch, geradezu durch diese zum Ziele der Vollendung kommt nicht erkannt! Sie
erkannten nicht, daß ihre Mordpläne gegen den Christus einmal dahin führen würden, daß dieser am Kreuz "einen
Triumphzug über sie halten, sie entwaffnen und an den Pranger der öffentlichen Schande stellen werde",
ebensowenig, wie die Brüder Josephs irgend etwas davon ahnten, daß ihr Mordplan zur Erhöhung Josephs zum
Retter der Welt dienen und zugleich ihr Gericht heraufbeschwören würde! Die "Richter der Erde" ahnten nichts
davon, daß die Schuldakten, die in ihrer Verfügung sind und die sie gegen schuldige Menschen einsetzen, gerade
am Kreuz ausgetilgt würden, ja, daß sie selbst dort völlig besiegt würden, wenn ihnen auch noch ein kurzes
Nachspiel bis zur Machtergreifung Jesu Christi belassen wird! (Kol. 2, 14.15)
Darum das Lachen und das Spotten Gottes, des Gottes, "der die Weisen fängt in ihrer List". Ja, wahrlich: Wenn
die Fürsten dieses Äons das Geheimnis und die Weisheit des Kreuzes erkannt hätten, dann hätten sie den Herrn
der Herrlichkeit keineswegs gekreuzigt! (1. Kor. 2, 8)
In diese Auseinandersetzung zwischen Christus und Seinen Feinden sind auch wir hineingestellt wenn anders
Gottes Geist in uns wohnt. Nur darum, weil wir Sein Leib sind, richtet sich der Haß Satans und seiner Mächte
auch gegen uns. Wenn wir nur religiöse Genies wären, so würde sie das wenig stören; aber daß wir diesem
Christus als Sein Tempel und Sein Leib angehören, daß wir Seines Geistes sind, daß wir herausgenommen
wurden aus der Rechtsbefugnis der Finsternis, losgekauft durch Sein kostbares Blut von allen ihren berechtigten
Ansprüchen, das und nur das erregt ihren Haß auch gegen uns und schafft auch uns das Kreuz.
Und darum werden auch wir in irgendeiner Weise in den Leidensweg des Joseph-Christus mit einbezogen. Doch
bewirkt Gott auch uns alles zum Guten und gestaltet in noch kostbarerer Weise als im Leben Josephs das Bild
Seines Sohnes Jesus in uns aus.
So gilt es für Joseph, das Abbild, für Christus, das Urbild, und für uns: "Wenn wir hier mit Ihm leiden, werden wir
einst mit Ihm königlich herrschen" (Röm. 8, 17).
"Die Leiden der (bedrückenden) Gegenwart sind es nicht wert, auch nur verglichen zu werden mit der zukünftigen
Herrlichkeit, die an uns in Erscheinung treten soll" (Röm. 8, 18).
"Darum werden wir auch nicht verzagt; nein, wenn auch unser äußerer Mensch aufgerieben wird, so empfängt
doch unser innerer Mensch Tag für Tag neue Kraft. Denn die augenblickliche, leicht wiegende Last unserer
Leiden bringt uns in überschwenglicher Weise über alle Maßstäbe hinaus ein ewiges Vollgewicht von Herrlichkeit
ein, weil wir den Blick nicht auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare richten; denn das Sichtbare ist
kurzbefristet, das Unsichtbare aber bleibt ewig" (2. Kor. 4, 16-18 nach MG).
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