Rhetorik – Grundbegriffe - Dr. Johannes Birgfeld

Antike ff. Rhetorik – 5 Schritte in Vorbereitung einer Rede
1. inventio - Suche nach den zum Thema passenden Gedanken
- Leitfaden sind loci bzw. topoi
2. dispositio - Gliederung
- Auswahl aus den in der inventio zutage geförderten Gedanken
- Gliederung kann 3 Redestrategien unterworfen werden:
1. docere / belehren = rationale Argumentation
2. delectare / erfreuen = Erregung von Affekten mittlerer Art
3. movere / rühren = Erregung von Affekten heftigerer Art
- Auswahl der Gedanken und der Strategie erfolgt
- nach Redezweck (utilitas causae) und Situationsangemessenheit
(aptum/decorum)
- durch Urteilskraft des Redners (iudicium)
- erfolgt in 3 Schritten:
1. caput / Anfang
1. exordium = Anrede des Publikums
2. medium / Mittelteil
1. propositio = Darlegung des Sachverhaltes
2. argumentatio = Erörterung inklusive:
- probationes = Beweisgründe
- refutatio = Widerlegung von Gegenargumenten
3. finis / Ende
1. conclusio = Schlussfolgerungen
2. peroratio = erneute Wendung an das Publikum
3. elocutio - Einkleidung der Gedanken (res) in Wörter (verba)
- zu beachten sind die virtutes dicendi = Stilqualitäten:
1. puritas = Sprachrichtigkeit
2. perspicuitas = Klarheit der Sprache
3. aptum = gedankliche Angemessenheit
4. brevitas = Kürze des Ausdrucks
- Einsatz von Figuren und Tropen
- Stilmittel und feststehende Redewendungen, Bilder, ....
- Mittel der Affekterzeugung
- sollen Aufmerksamkeit auf die Aussage lenken
- dienen dem ästhetischen Bedürfnis nach Schmuck, Eleganz (= ornatus,
amplificatio)
- sorgen für Abwechslung im Ausdruck
- überlagern als sekundäre Strukturen die primären der Grammatik
- sollten nicht zu gewagt sein, damit Text nicht dunkel wird, und nicht zu
wenig sein, damit Text nicht zu langweilen beginnt
4. memoria - Aneignung der Rede im Gedächtnis
- Anwendung verschiedener Mnemotechniken
5. pronuntiatio - Vortrag der Rede
ars bene dicendi (Rhetorik) vs. ars recte dicendi (Grammatik)
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Antike ff. Rhetorik – 5 Schritte in Vorbereitung einer Rede
Vgl. dazu: Cicero: De oratore / Über den Redner. Liber secundus, 79:
[79] Deinde quinque faciunt quasi membra eloquentiae, invenire quid dicas, inventa
disponere, deinde ornare verbis, post memoriae mandare, tum ad extremum agere ac
pronuntiare; rem sane non reconditam; quis enim hoc non sua sponte viderit, neminem posse
dicere, nisi et quid diceret et quibus verbis et quo ordine diceret haberet et ea meminisset?
Atque haec ego non reprehendo, sed ante oculos posita esse dico, ut eas item quattuor,
quinque, sexve partis vel etiam septem, quoniam aliter ab aliis digeruntur, in quas est ab his
omnis oratio distributa:
[79] Deinde quinque faciunt quasi membra
eloquentiae,
invenire quid dicas,
inventa disponere,
deinde ornare verbis,
post memoriae mandare,
tum ad extremum agere ac pronuntiare;
rem sane non reconditam;
quis enim hoc non sua sponte viderit,
neminem posse dicere,
nisi et quid diceret et quibus verbis et quo
ordine diceret haberet et ea meminisset?
Atque haec ego non reprehendo,
sed ante oculos posita esse dico,
ut eas item quattuor, quinque, sexve partis
vel etiam septem,
quoniam aliter ab aliis digeruntur, in quas
est ab his omnis oratio distributa:
Dann bilden sie gleichsam fünf Glieder der
Redekunst:
Ausfindigmachen dessen, was man sagen soll,
anordnen des Gefundenen,
dann eindrucksvolle Formulierung,
ferner Auswendiglernen
und schließlich Vortrag und Darbietung.
Damit verraten wie wahrhaftig kein Geheimnis.
Denn wer käme nicht von selbst zu der
Erkenntnis,
dass man nur reden kann,
wenn man weiß, was man sagen soll, mit
welchen Worten und in welcher Reihenfolge
man es tun soll, und wenn man es sich gemerkt
hat.
Ich halte diese Einteilung auch gar nicht für
verkehrt,
doch ich behaupte, dass sie vor Augen liegt,
genau wie jene vier, fünf, sechst oder auch
sieben Teile
– denn der eine gliedert so, der andere so –, in
die sie die gesamte Rede aufgeteilt haben.
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