Eine Welt ohne Behinderte? - sonderpaedagoge.de!

5. Kapitel „Eine Welt ohne Behinderte?“ – Ausblick
wird nicht von alleine geschehen. Aber gerade in dem Bereich der Menschen, um die
es der Behindertenpädagogik geht, eröffnen sich Perspektiven, die ohne diese Men-
schen nicht zu sehen wären. Die Perspektiven REICHs bieten Ansatzpunkte, gegen
ungerechtfertigte, verkürzende, reduzierende Argumentationen und Diskurse weitere
und passendere Argumente in den Blick zu nehmen. Dies ist Anspruch an eine Be-
hindertenpädagogik: sich Autoren wie SINGER oder HOERSTER zuzuwenden und
deren Positionen zu dekonstruieren. Dabei bleibt die Art der Auseinandersetzung
auch innerhalb der Behindertenpädagogik strittig, wie z.B. bei RÖSNER (2000)
deutlich wird.
Die Perspektiven, die REICH uns anbietet, be-anspruchen aber auch eine Behin-
dertenpädagogik. Sie nötigen auch dazu, eigene Positionen zu befragen auf ihre le-
bensweltlichen Zusammenhänge, auf eigene Auslassungen und eigene Schwächen.
Der Anspruch reicht jedoch weiter: Nicht nur die Behindertenpädagogik als Dis-
kursgemeinschaft, sondern eben jeder innerhalb dieser Diskursgemeinschaft ist genö-
tigt, sich von verschiedenen Perspektiven zu hinterfragen: Die Diskurse der Macht,
des Wissens, der Beziehungswirklichkeit und des Unbewußten sind Anspruch an
jeden einzelnen – vielleicht erweist sich hier gerade der Diskurs der Macht als be-
sonders aufschlußreich. Aber auch der Diskurs des Wissens drängt sich auf: Sonder-
pädagogen als Lehrer sind nicht mehr ‚Besserwisser’, sondern nur noch ‚Mehrwis-
ser’ (REICH 1998c und 2000b, 259-265; vgl. hierzu auch WAGNER 1995, 190-197,
210-214). Gerade in der Arbeit mit Menschen, die als schwer- oder schwerstbehin-
dert bezeichnet werden, ist damit jede wie auch immer sich aufdrängende Frage: „Ist
dieses Leben lebenswert?“ zurückzuweisen.
Pluralität, und das darf nicht verkannt werden, bedeutet andererseits eine Gefähr-
dung für Menschen, die als behindert bezeichnet werden. Werte wie Solidarität sind
nicht mehr selbstverständlich; soziale Strukturen verändern sich. Hier ist es Aufgabe
einer Behindertenpädagogik, Solidarität und Engagement einzufordern. Ob dies ge-
lingt und in welchem Rahmen bleibt ungewiß.
Zuletzt dekonstruiert der Anspruch der Pluralität aber auch die ‚Perspektive der
Behindertenpädagogik’. Die Perspektive der Behindertenpädagogik gibt es genauso-
wenig, wie es die Beobachtung als Eins gibt. Die Perspektiven dieser Arbeit sind
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