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3. Kapitel Norbert Hoerster & Interaktionistischer Konstruktivismus
Was zeigt sich dann für den Selbstbeobachter auf dem Platz der Wirklichkeit?
Das Wissen, daß er sich konstruiert hat, erscheint ihm als Fremdes, als Anderes, das
er wieder nur vermittelt über seine Imagination als anderes wahrzunehmen vermag.
„Das Subjekt steht auf einer frag-würdigen Grundlage, die stets gegen es gekehrt sein
kann, ... weil es in sich eine Leere, einen Riß, eine Dunkelheit verspürt, die existen-
tiell aufgerissen wird ...“ (ebd., 355).
Damit wird in diesem Diskurs zuletzt deutlich, was in der Darstellung der Krän-
kungsbewegung des Unbewußten nicht behandelt werden konnte.
Nehmen wir noch einmal alle Diskurse in den Blick, so entsteht ein Anspruch des
interaktionistischen Konstruktivismus: „Für den interaktionistischen Konstruktivis-
mus ist dabei ein Wechsel der Perspektiven maßgeblich. Wir wollen uns weder auf
einen bestimmten Platz noch dessen spezifische Besetzung festlegen, weil wir mei-
nen, daß diese Einengung uns in die geschilderten Fallen der einzelnen Diskurse
führt...“ (ebd., 357).
Abschließend möchte ich den Ansatz REICHs zusammenfassen. REICH wählt fol-
gende Perspektiven: „die Beobachtungswirklichkeit als reduzierende Verobjektivie-
rung, die Beziehungswirklichkeit als interaktive Subjektivierung, die Lebenswelt als
strukturelle Vermittlung von Beobachtungs- und Beziehungsaspekten. Dabei gelten
für alle drei perspektivischen Beobachterbereiche immer symbolische, imaginäre und
reale Dimensionen; es wird eine strikte Zirkularität zwischen den Bereichen ange-
nommen ...“ (REICH 1998b, 183). Diese Beobachterbereiche zu bedenken macht den
erkenntniskritischen Ansatz des interaktionistischen Konstruktivismus aus.
Versuchen wir nun, HOERSTERs Thesen von diesen Beobachterbereichen aus in
den Blick zu nehmen, bevor wir einen Schritt weiter gehen, und den interaktionisti-
schen-konstruktivistischen Ansatz in seiner Relevanz für Recht und Ethik im Kon-
text der Postmoderne zu thematisieren.
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