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3. Kapitel Norbert Hoerster & Interaktionistischer Konstruktivismus
Dem Einen gegenüber stehen auf dem Platz des Anderen Beobachtungen, die von
der Beobachtung des Einen verschieden sind. Es erscheint eine Differenz zwischen
Einem und Anderem, die Spannung auslöst und Motivation für den Selbstbeobachter
ist, in den Diskurs einzutreten. Hinter dem Anderen verbergen sich aber auch Ande-
re, an die sich der Diskurs richtet. Denn jeder Diskurs ist eingebunden in eine Bezie-
hungswirklichkeit zwischen einem Selbst, das das Eine beobachtet und Anderen, an
die sich dieses Selbst richtet (ebd., 317-319).
Auf dem Platz der Konstruktion wird – vermittelt aus der Spannung zwischen
Einem und Anderem – etwas vor- oder hergestellt. Mit der Konstruktion wird eine
Veränderung erreicht, die sich auf dem Platz der Wirklichkeit dann zeigt (ebd., 319-
320).
Auf dem Platz der Wirklichkeit wird die erzielte Veränderung wiederum zur
Grundlage für die Beobachtung eines Einen. Die Konstruktion ist jedoch nicht de-
ckungsgleich mit der Wirklichkeit, weil über die Wirklichkeit nach anderen Maßstä-
ben entschieden wird, als am Platz der Konstruktion. Ob eine Konstruktion und wie
eine Konstruktion Wirkung zeigt, mag sich z.B. in unserer Gesellschaft über den
Faktor des wirtschaftlichen Erfolges entscheiden. Auf dem Platz der Wirklichkeit
wirkt zudem das Reale, die Grenze unserer symbolischen Welt (ebd., 320-323).
Als Selbstbeobachter in einer Verständigungsgemeinschaft wähle ich nun meine
Perspektiven von einem Platz zum nächsten. Als Fremdbeobachter kann ich den Dis-
kurs als Ganzen überblicken, kann Auslassungen erkennen, etc. Damit hilft also die
Perspektive des Fremdbeobachters, dieses Modell zu hinterfragen, Besetzungen in
Frage zu stellen, die für Selbstbeobachter in einer Verständigungsgemeinschaft
selbstverständlich sind (ebd., 310-313 und 323-326).
REICH geht nun noch einen Schritt weiter. Er schlägt Besetzungen für die Plätze
des Diskurses vor. Diese Besetzungen läßt er dann an verschiedenen Stellen in den
Diskurs eintreten. Seine Besetzungen seien hier kurz genannt (ebd., 326-237):
1. Wahrheit (W1): Sie erscheint als die Wahrheit der Übereinstimmung von
Sachverhalt und Sachaussage, obwohl ihr immer Wahrheiten in ihrer Plura-
lität gegenüberstehen.
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