Rigveda in Sanskrit und Deutsch - Sanskrit Web

5. Die Weisen bahnten den Weg zu den in der Feste weilenden Kühen, mit vorwärtsstrebendem
Sinne trieben die sieben Wortführer zur Eile. Sie fanden jeden richtigen Weg. Der Kundige hat
seitdem mit seiner Anbetung diese eingeschlagen.
6. "Wenn die Sarama die Bresche imFelsen findet, so wird sie ihren früheren großen Schutz
vollständig machen." Die Leichtfüßige führt die Spitze der Kühe. Sich auskennend ging sie als
erste auf den Schall zu.
7. Es kam der erste Wortführer, sich als Freund erweisend. Der Fels brachte für den Guttäter
seine Leibesfrucht zur Reife. Der Jüngling gewann mit den Jugendlichen, sich als Freigebiger
erweisend. Da ward sogleich der Angiras zum Lobsänger:
8. "Jedem einzelnen gewachsen, allen voranstehend kennt er alle Geschlechter; er erschlägt den
Susna. Der Pfadsucher des Himmels, der Rindersucher ging uns singend voran. Der Freund
erlöste die Freunde von Unehre."
9. Das Herz voll verlangen nach den Rindern setzten sie sich unter Lobpreisungen nieder, indem
sie sich den Weg zur Unsterblichkeit bereiteten. Diese ihre Opfersitzung ist auch jetzt noch
häufig, der rechte Brauch, durch den sie die Monate zu gewinnen suchten.
10. Als sie die Herde überzählten, freuten sie sich ihres Eigentums, indem sie die Milch des alten
Samens melkten. Ihr Geschrei erhitzte beide Welten. Sie teilten sich in den Nachwuchs, sie
verteilten die Männer auf die Kühe.
11. Er, der Vritratöter, ließ samt dem Nachwuchs, der Indra samt den Opfergaben die Kühe
durch Zaubergesänge heraus. Die breitäugige, häusliche Kuh, die für ihn die schmalzige
Milch trägt, hat ihren leckeren Honig aus sich melken lassen.
12. Wie ein Vater bereiteten sie ihm einen Sitz, denn die Guttäter hatten eine hohen, funkelnden
Sitz ausersehen. Sie stützten die beiden Erzeugerinnen durch eine Stütze und während die die
Opfersitzung hielten, richteten sie den blendenden empor.
13. Wenn die hohe Disana ihn dazu bestimmt hat, den Vritra niederzustoßen, der an einem Tage
groß wurde und in beiden Welthälften sich breit machte, so sind alle Kräfte dem Indra
zugestanden, auf den die fehlerlosen Lobreden sich vereinigen.
14. Ich verlange nach deiner großen Freundschaft, nach deinen guten Diensten. Dem Vritratöter
gehen viele Gaben zu. Groß ist das Loblied; wir sind in die Gunst des Herrn gekommen. Sei
uns, du Gabenreicher, fein ein Beschützer!
15. Er gewann ein großes Land, viel Gold und stellte den Freunden den beweglichen Besitz
wieder her. Indra, von den Männern entflammt, erzeugte miteinander Sonne, Morgenröte,
den Gang des Himmels, das Feuer.
16. Auch die sich verbreitenden Gewässer ließ der Gebieter in gleicher Richtung laufen, die
allschimmernden, süßen, mit geistigen Filtern geläutert. Tag und Nacht laufend trieben sie
ihre Rosse an.
17. Die beiden verehrungswürdigen Schatzhalterinnen, die schwarze Nacht und die Morgenröte
folgen ihm mit Einwilligung des Sonnengottes, während die Freunde deine Hoheit umringen,
um sie für sich in Beschlag zu nehmen, o Indra, sie die Geliebten, Vorstürmenden.
18. Sei du, Vritratöter, der Herr der Geschenke, sei lebenslänglich der befruchtende Stier der
Lieder! Komm zu uns mit deinen gütigen Freundschaftsdiensten, du der Große mit deinen
großen Hilfen, dich beeilend!
19. Ihn ehre ich nach Art der Angiras´ unter Verbeugung und mache ein vor Zeiten entstandenes
Lied zu einem, das dem Ältesten ganz neu ist. Durchkreuze die vielen gottlosen Tücken und
laß uns, du Gabenreicher, die Sonne gewinnen!
20. Die ausgebreiteten Nebel haben sich jetzt geklärt, bring uns glücklich an ihr Ende! Du, Indra,
der Wagenlenker, bewahre uns vor Schaden; mach uns recht bald zu Erbeutern von Rindern!
21. Der Vritratöter hat als Rinderbesitzer die Rinder zugewiesen. Er schloß die Schwarzen aus mit
den feuerfarbigen Wesen. Und die Gnadenbeweise nach dem Rechte zuweisend sperrte er alle
seine Tore auf.
22. Um Glück möchten wir den gabenreichen Indra anrufen in diesem Kampf, den männlichsten
zum Beutegewinn, den erhörenden, gewaltigen zum Beistand in den Fehden, der die Feinde
erschlägt, der Schätze erobert.