Rigveda in Sanskrit und Deutsch - Sanskrit Web

[2-3] Aprilied
1a samiddho agnir nihitaÏ pÃthivyÀm pratyaÇ viÌvÀni bhuvanÀny asthÀt
1c hotÀ pÀvakaÏ pradivaÏ sumedhÀ devo devÀn yajatv agnir arhan
2a narÀÌaÎsaÏ prati dhÀmÀny aÈjan tisro divaÏ prati mahnÀ svarciÏ
2c ghÃtapruÍÀ manasÀ havyam undan mÂrdhan yajÈasya sam anaktu devÀn
3a ÁËito agne manasÀ no arhan devÀn yakÍi mÀnuÍÀt pÂrvo adya
3c sa À vaha marutÀÎ Ìardho acyutam indraÎ naro barhiÍadaÎ yajadhvam
4a deva barhir vardhamÀnaÎ suvÁraÎ stÁrÉaÎ rÀye subharaÎ vedy asyÀm
4c ghÃtenÀktaÎ vasavaÏ sÁdatedaÎ viÌve devÀ ÀdityÀ yajÈiyÀsaÏ
5a vi ÌrayantÀm urviyÀ hÂyamÀnÀ dvÀro devÁÏ suprÀyaÉÀ namobhiÏ
5c vyacasvatÁr vi prathantÀm ajuryÀ varÉam punÀnÀ yaÌasaÎ suvÁram
6a sÀdhv apÀÎsi sanatÀ na ukÍite uÍÀsÀnaktÀ vayyeva raÉvite
6c tantuÎ tataÎ saÎvayantÁ samÁcÁ yajÈasya peÌaÏ sudughe payasvatÁ
7a daivyÀ hotÀrÀ prathamÀ viduÍÊara Ãju yakÍataÏ sam ÃcÀ vapuÍÊarÀ
7c devÀn yajantÀv ÃtuthÀ sam aÈjato nÀbhÀ pÃthivyÀ adhi sÀnuÍu triÍu
8a sarasvatÁ sÀdhayantÁ dhiyaÎ na iËÀ devÁ bhÀratÁ viÌvatÂrtiÏ
8c tisro devÁÏ svadhayÀ barhir edam achidram pÀntu ÌaraÉaÎ niÍadya
9a piÌaÇgarÂpaÏ subharo vayodhÀÏ ÌruÍÊÁ vÁro jÀyate devakÀmaÏ
9c prajÀÎ tvaÍÊÀ vi Íyatu nÀbhim asme athÀ devÀnÀm apy etu pÀthaÏ
10a vanaspatir avasÃjann upa sthÀd agnir haviÏ sÂdayÀti pra dhÁbhiÏ
10c tridhÀ samaktaÎ nayatu prajÀnan devebhyo daivyaÏ Ìamitopa havyam
11a ghÃtam mimikÍe ghÃtam asya yonir ghÃte Ìrito ghÃtam v asya dhÀma
11c anuÍvadham À vaha mÀdayasva svÀhÀkÃtaÎ vÃÍabha vakÍi havyam
1. Entflammt, auf die Erde niedergesetzt steht Agni da allen Wesen zugewandt. Seit alter Zeit
der lautere, hochweise Hotri soll Agni, der Gott, die Götter als Würdige verehren.
2. Narasamsa, der die Formen des Opfers einweiht, der an Größe die drei Himmel aufwiegt, der
schönstrahlende, der mit schmalztriefenden Gedanken die Opferspende netzt, er soll an der
Spitze des Opfers die Götter vereinen.
3. Von uns im Geiste als der Würdige berufen, sollst du, Agni, heute die Götter noch vor dem
menschlichen Hotri verehren. Fahr du die unentwegte Schar der Marut her! Verehret, ihr
Männer, den Indra, wenn er auf dem Barhis sitzt!
4. Göttliches Barhis, anwachsend, Helden tragend bist du zum Reichtum hingebreitet auf dieser
Vedi, eine schöne Last tragend. Setzet euch, ihr Vasu´s auf dieses mit Schmalz gesalbte Barhis,
ihr Allgötter, Aditya´s, alle opferwürdig.
5. Es sollen sich die göttlichen, gern betretenen Tore weit auftun, unter Verneigung angerufen.
Die vielfassenden, alterlosen sollen sich breit machen, die angesehene, aus Meistern
bestehende Kaste heiligend.
6. Nacht und Morgen, seit alters erwachsen, wirken für uns ihre trefflichen Werke wie zwei
fröhliche Weberinnen, die vereint den aufgespannten Aufzug und die Verzierung des Opfers
verweben, sie die gutmelkenden, milchreichen Kühe.
7. Die beiden ersten göttlichen Hotri, die kundigeren, mögen in Versen richtig zusammen opfern
in schönerer Gestalt. Indem sie zur rechten Zeit zusammen opfern, mögen sie die Götter
vereinen im Nabel der Welt an den drei Feuererhöhungen.
8. Sarasvati, die unseren frommen Gedanken in Erfüllung bringt, die Göttin Ila, Bharati, die alle
übertrifft, diese drei Göttinnen sollen sich nach eigenem Ermessen auf dieses Barhis setzen
und wie ein lückenloser Schirm schützen.
9. Ein bräunlicher Sohn, der nicht zur Last fällt, ein Stärkebringer, wird pünktlich geboren, ein
götterliebender. Tvastri soll uns den Nabel von Nachkommenschaft entbinden. Nunmehr soll
es in die Obhut der Götter übergehen!
10. Der Baum soll dabei stehen, der das Tier freigibt. Agni möge mit Verständnis die Opfergabe
gar machen. Der göttliche Zurichter soll des Weges kundig die dreifach besalbte Opfergabe
den Göttern zuführen.
11. Das Schmalz gehört zu ihm, Schmalz ist sein Mutterschoß, in Schmalz steckt er sich, Schmalz
ist sein Element. Aus eigener Vollmacht fahre die Götter her, ergötze dich, befördere unter
Svaharuf die Opferspende, du Bulle!