Rigveda in Sanskrit und Deutsch - Sanskrit Web

[1-173] An Indra
1a gÀyat sÀma nabhanyaÎ yathÀ ver arcÀma tad vÀvÃdhÀnaÎ svarvat
1c gÀvo dhenavo barhiÍy adabdhÀ À yat sadmÀnaÎ divyaÎ vivÀsÀn
2a arcad vÃÍÀ vÃÍabhiÏ sveduhavyair mÃgo nÀÌno ati yaj juguryÀt
2c pra mandayur manÀÎ gÂrta hotÀ bharate maryo mithunÀ yajatraÏ
3a nakÍad dhotÀ pari sadma mitÀ yan bharad garbham À ÌaradaÏ pÃthivyÀÏ
3c krandad aÌvo nayamÀno ruvad gaur antar dÂto na rodasÁ carad vÀk
4a tÀ karmÀÍatarÀsmai pra cyautnÀni devayanto bharante
4c jujoÍad indro dasmavarcÀ nÀsatyeva sugmyo ratheÍÊhÀÏ
5a tam u ÍÊuhÁndraÎ yo ha satvÀ yaÏ ÌÂro maghavÀ yo ratheÍÊhÀÏ
5c pratÁcaÌ cid yodhÁyÀn vÃÍaÉvÀn vavavruÍaÌ cit tamaso vihantÀ
6a pra yad itthÀ mahinÀ nÃbhyo asty araÎ rodasÁ kakÍye nÀsmai
6c saÎ vivya indro vÃjanaÎ na bhÂmÀ bharti svadhÀvÀÙ opaÌam iva dyÀm
7a samatsu tvÀ ÌÂra satÀm urÀÉam prapathintamam paritaÎsayadhyai
7c sajoÍasa indram made kÍoÉÁÏ sÂriÎ cid ye anumadanti vÀjaiÏ
8a evÀ hi te ÌaÎ savanÀ samudra Àpo yat ta Àsu madanti devÁÏ
8c viÌvÀ te anu joÍyÀ bhÂd gauÏ sÂrÁÎÌ cid yadi dhiÍÀ veÍi janÀn
9a asÀma yathÀ suÍakhÀya ena svabhiÍÊayo narÀÎ na ÌaÎsaiÏ
9c asad yathÀ na indro vandaneÍÊhÀs turo na karma nayamÀna ukthÀ
10a viÍpardhaso narÀÎ na ÌaÎsair asmÀkÀsad indro vajrahastaÏ
10c mitrÀyuvo na pÂrpatiÎ suÌiÍÊau madhyÀyuva upa ÌikÍanti yajÈaiÏ
11a yajÈo hi ÍmendraÎ kaÌ cid ÃndhaÈ juhurÀÉaÌ cin manasÀ pariyan
11c tÁrthe nÀchÀ tÀtÃÍÀÉam oko dÁrgho na sidhram À kÃÉoty adhvÀ
12a mo ÍÂ Éa indrÀtra pÃtsu devair asti hi ÍmÀ te ÌuÍminn avayÀÏ
12c mahaÌ cid yasya mÁËhuÍo yavyÀ haviÍmato maruto vandate gÁÏ
13a eÍa stoma indra tubhyam asme etena gÀtuÎ harivo vido naÏ
13c À no vavÃtyÀÏ suvitÀya deva vidyÀmeÍaÎ vÃjanaÎ jÁradÀnum
1. Er stimmte den Gesang an, der hervorschießt wie ein Vogel. Wir wollen den anschwellenden,
sonnenhellen Gesang singen. Die Milchkühe sind auf dem Barhis, die unbetörbaren, auf daß
sie den himmlischen Bewohner anlocken.
2. Es singe der Bulle mit den Bullen, die ihren Schweiß opfern, daß er wie ein hungriges Wild
alle übertöne. Der begeisternde Hotri hebt das andächtige Gebet an; der opferwürdige
Jüngling unterstützt das Priesterpaar.
3. Es kommt der Hotri, die errichteten Feuerstätten umwandelnd; er bringt die herbstliche
Frucht der Erde dar. Das Roß wiehert, während es geführt wird; es brüllt die Kuh. Wie ein
Bote wandelt die Rede zwischen beiden Welthälften.
4. Diese ........ haben wir für ihn zubereitet; die Gottverlangenden beginnen ihre Werke. Indra,
mit dem Glanz eines Meisters möge daran Gefallen finden, der wie die Nasatya´s ein
Wagenfahrer ist, mit dem man gut fährt.
5. Diesen Indra preise, der ein Soldat, der ein freigebiger Held, der ein Wagenkämpfer ist, der
jedem, der sich ihm entgegenstellt, im Kampf überlegen ist, der mit Hengsten fährt, der auch
die verhüllende Finsternis zerstreut.
6. Da er derartig den anderen Männern an Größe voraus ist, so sind ihm beide Welthälften wie
ein Gürtel passend. Indra hat sich die Erde wie einen Gurt umgelegt. Der Eigenmächtige trägt
den Himmel wie eine Krone.
7. Dich, o Held, den Erwählten der im Kampf stehenden, der am meisten auf der Kriegsfahrt,
den Indra, soll einmütig in Begeisterung die Gefolgschaft umdrängen, die ihm wie einem
freigebigen Herren mit den Siegestrophäen zujubeln.
8. So seien dir denn die Somatränke in der Wasserflut recht, wenn deine göttlichen Gewässer
unter diesen Milchkühen schwelgen. Jede zu befriedigende Kuh steht für dich bereit, wenn du
die Menschen wie Sänger die freigebigen Herren mit deinem Tatendrang aufsuchst.
9. Auf daß wir an ihm einen guten Freund haben und durch ihn den Vorrang bekommen wie
durch das Lob der Herren; auf daß Indra bei unserem Lob verweile, die Preislieder leitend
wie ein Meister die Arbeit.
10. In Wetteifer geratend wie durch das Lob der Herren; " Unser sei Indra mit der Keule in der
Hand!" - wie die, welche einen Verbündeten haben wollen, einen Burgherren um guten Rat
angehen, wenn sie einen Mittler haben wollen, so suchen sie Indra mit Opfern zu gewinnen.